«Исход. Как миграция изменяет наш мир»

Для чтения книги купите её на ЛитРес

Реклама. ООО ЛИТРЕС, ИНН 7719571260, erid: 2VfnxyNkZrY

Yang and Choi (2007).

Docquier et al. (2012).

Beegle et al. (2011).

Glaeser (2011).

Saunders (2010).

Ferguson (2012).

Sandel (2012).

Dijksterhuis (2005).

Согласно Хайдту, исключением является образованная социальная элита богатых стран, по-видимому, подавляющая в себе чувство общности и большинство других обычных нравственных чувств. Эти «странные» люди руководствуются в своей жизни только двумя утилитарными нравственными чувствами — чувством вреда и чувством справедливости.

«Теория нравственных чувств» очень интересно переформулирована с формальной точки зрения в: Benabou and Tirole (2011).

Zak (2012).

Pagel (2012).

Zak (2012).

Alesina and Spolaore (1997).

См.: Corden (2003).

Beine et al. (2011).

Очевидно, для того, чтобы имелась возможность не учитывать студенческую миграцию, необходимо позаботиться, чтобы студенты по окончании обучения возвращались на родину. Серьезное рассмотрение этого вопроса даст возможность предложить несколько вариантов соответствующего эффективного контроля.

См.: Schiff (2012).

Турция стала бы самым бедным членом Евросоюза, в то же время имея самую большую среди его стран численность населения и самый высокий уровень рождаемости, который поощряется соответствующей правительственной политикой. Вступление Турции в Евросоюз подвергло бы социальную сплоченность Европы тяжелому испытанию, не принеся самой Турции никаких однозначных выгод.

Точно так же можно наказывать туристов и студентов, нарушивших законные сроки пребывания в стране. Очевидно, что эти категории людей не могут претендовать на статус гастарбайтера.