«Церковная история народа англов»

Beda Venerabilis

Historia Ecclesiastica Gentis Anglorum

Предисловие

Славнейшему королю Кеолвулфу^[1] – Беда,

служитель Христа и священник.

Согласно твоему желанию, король, я уже посылал тебе для прочтения и

одобрения церковную историю народа англов, недавно мною завершенную^[2]; теперь же с величайшей охотой снова посылаю

ее для копирования и дальнейшего изучения^[3].

Искренне радуюсь тщанию, с которым ты не только вникаешь прилежным ухом в слова

Святого Писания, но и стремишься узнать о том, что было сотворено и сказано в

прошлом, в особенности знаменитыми мужами нашего народа. Ведь если история

повествует о добрых деяниях добрых людей, то вдумчивый ее слушатель побуждается

подражать добру; если же она говорит о злых делах нечестивцев, то религиозный и

набожный слушатель или читатель ее учится беречься от того, что есть зло и

порок, и следовать тому, что признается добрым и угодным Богу. Сознавая это с

присущей тебе проницательностью и заботясь о всеобщем духовном благе, ты

пожелал, чтобы упомянутая история была лучше ведома и тебе, и народу, над

которым поставило тебя Божественное Провидение. Теперь же, дабы развеять

сомнения твои и тех, кто еще будет слушать или читать эту историю, я позабочусь

о том, чтобы вкратце указать источники, из коих я черпал сведения^[4].

Прежде прочих должен я назвать наставника и вдохновителя этого скромного

труда, преподобнейшего аббата Альбина^[5],

ученейшего мужа, которого обучили в Кентской церкви блаженной памяти

архиепископ Теодор и аббат Адриан, также почтеннейшие и ученейшие мужи^[6]. Он заботливо собрал все, что сохранилось в

записях или в древней традиции о деяниях учеников папы Григория в Кентской

провинции^[7] и в соседних землях. Все это,

сохраненное его дивной памятью, он передал мне через священника Лондонской^[8] церкви Нотельма^[9] в письменных посланиях или в пересказе упомянутого

Нотельма. После этого Нотельм отправился в Рим и получил дозволение нынешнего

папы Григория^[10] изучить архивы святой

Римской церкви, где он нашел письма блаженного папы Григория и других

понтификов, которые по совету преподобнейшего Альбина послал нам для включения

в нашу историю^[11].

О событиях, случившихся от начала этого сочинения до времени, когда народ

англов стяжал веру Христову, я узнавал из всех достойных доверия источников,

главным образом из книг предшествующих авторов^[12]. О том же, что случилось с тех пор до настоящего времени

– о деяниях в Кентской церкви учеников блаженного папы Григория и их

наследников и о том, при каких королях это было, – я узнал от упомянутого

аббата Альбина в передаче Нотельма. Также они дополнили мои знания о том,

какие епископы принесли благо обетования к восточным и западным саксам, к

восточным англам и нортумбрийцам^[13], и в

правление каких королей это случилось. Следует сказать, что только поощрение

Альбина подвигло меня на создание сего труда^[14]. Живущий и ныне преподобнейший епископ западных саксов

Даниэль^[15] в письменном послании сообщил мне

некоторые сведения об истории церкви в своей провинции и в соседней провинции

южных саксов^[16], а также на острове Векта