«Я помню тот Ванинский порт: История великих лагерных песен»

Александр Сидоров

Я помню тот Ванинский порт

Продолжение книг

«Песнь о моей Мурке» и

«На Молдаванке музыка играет» — история великих лагерных песен

«Бывший урка, Родины солдат»,

«Идут на Север этапы новые»,

«Я помню тот Ванинский порт»,

«На Колыме, где тундра и тайга кругом»,

«Не печалься, любимая»,

«Начальник Барабанов дал приказ»

Москва / ПРОЗАиК 2013

Дизайн Петра Бема

Иллюстрации Александра Егорова

© Сидоров А. А., 2013

© Егоров А. Л., иллюстрации, 2013

© Оформление. ЗАО «ПРОЗАиК», 2013

Посвящаю своей жене Светлане, без которой эта книга не была бы написана

Суп из лагерного топора

В поисках пятого смысла

Когда я сел за книгу о лагерных песнях… Двусмысленное начало. Слава богу, сейчас за лагерные песни не сажают. Но, перекрестясь, зачин всё-таки изменим: когда я взялся за создание книги о лагерных песнях… Да, так лучше. Так вот: когда я решил написать новую книгу, то не подозревал, сколько сил, энергии, жизненных соков она из меня высосет. Ведь до этого уже вышли в свет два тома моих исследований уголовно-арестантского и уличного песенного фольклора — «Песнь о моей Мурке» и «На Молдаванке музыка играет». Не скажу, что они написаны единым росчерком пера. Историко-филологические разыскания всегда требуют от автора немалых усилий и кропотливых поисков. Но работалось мне легко и даже с куражом. То и дело — неожиданные открытия, удивительные параллели, занимательные лингвистические экскурсы…

«Все жанры хороши, кроме скучного», — говаривал Вольтер. Это особенно справедливо для дисциплин гуманитарных. При этом, конечно, нельзя забывать о предмете, который изучаешь: о добросовестной аргументации, логике изложения и прочих милых пустяках, до которых читателю нет никакого дела. Но автор должен помнить, что серьёзные люди с лупами, мелкоскопами и критическим складом ума всегда готовы подвергнуть книгу, представленную на их суровый суд, детальному постраничному, построчному и даже побуквенному разбору. Приходится метаться между Сциллой и Харибдой, пытаясь угодить и пёстрой толпе, и тонкому слою интеллигенции. Проще говоря, и рыбку съесть, и на сковородку не сесть.