«Божий Глашатай Уильям Фетлер»

Божий Глашатай

Уильям Фетлер

Предисловие

Пионеры Евангелия

Колледж Сперджена

Возвращение в Россию

Новая Церковь

Военнопленные

Русское Миссионерское Общество

Канадские Связи

Храм Спасения

Опять Канада

Свидетель Евангелия

Новые Начинания в США

Продолжение Кампании

Русские Библии

Предисловие

Предисловие обычно пишется автором

повествования, но так как Джон Фетлер

отошёл к Господу в 2000 году, задолго до выхода

его книги, я взял на себя эту ответственность.

Все, кто прочитали рукопись до публикации

этой книги, были глубоко затронуты историей

жизни и служения Уильяма Фетлера. Самой

распространённой реакцией было: «Слава

Богу за привилегию узнать о таком человеке».

Будучи третьим директором Русского

Библейского Общества, для меня высокая

честь иметь таких предшественников,

как Уильям Фетлер (1944-1957) и Джеймс Стюарт (1957-1975),

который также является моим тестем. Эти

два человека были сильными проповедниками,

в служении которых, Бог неоднократно

проявлялся в Своем могуществе. Они жертвовали

своим здоровьем, общением с семьей, а также

собственными интересами, чтобы спасти

грешников и позаботиться о назидании

и наполнении Духом Святым детей Божьих.

Они противостояли ложным, либеральным

христианским движениям и их организациям.

Они видели огромную нужду в Слове Божьем,

напечатанном на родном языке для народа,

среди которого трудились и за который

так заботились и молились. Семьдесят

лет спустя, я, вместе с советом директоров

Русского Библейского Общества, преследуем

ту же цель, что и её основатель, Уильям Фетлер,

а затем и его преемник, доктор Стюарт.

Мы очень благодарны Богу за каждую

церковь и за каждого, кто жертвует и молится,

и кто «... Посылает части тем, у кого ничего

не приготовлено ...» (Неемия 8:ю).

Я молю Бога, чтобы читая эту книгу,

Вы были благословенны, а также глубоко

затронуты и побуждены посвятить свою

жизнь на сто процентов Господу Иисусу

Христу до Его скорого возвращения, или

до того, как Он позовёт Вас домой.

Божий Служитель,

Доктор Боб Дум,

Директор Русского Библейского Общества

17 июня 1940 года Советская Красная

Армия вторглась на территорию Латвии

и оккупировала всю страну и её столицу

- Ригу. В тот же день к Храму Спасения подъехал

военный автомобиль, из которого вышли

несколько офицеров в форме НКВД (позже

- КГБ) и стремительно направились к дверям

здания. Ворвавшись внутрь, они закричали:

«Где Уильям Фетлер?» Агентов НКВД ожидало

разочарование и им пришлось убраться

ни с чем. Фетлер со своей семьёй покинул

Латвию годом раньше. Бог избавил своего

служителя от смерти в сибирском Гулаге.

У Него были иные планы для Фетлера.

Однако родного брата Уильяма,

Роберта и его семью ожидала другая участь.

Через год, 14 июня 1941 года их всех арестовали

и сослали в Сибирь, где спустя всего з месяца,

сорокадевятилетний Роберт Фетлер скончался

от непосильного труда в угольных шахтах.

Уильям и Роберт Фетлер оба считались

опасными врагами Советского государства.

Их преступление заключалось в том, что

они проповедывали и распространяли Евангелие

Иисуса Христа.

Памятник их самоотверженного

труда и верности Господу - Храм Спасения,

который до сих пор является самым большим

церковным зданием в Латвии. После пятидесятилетнего

периода небрежной эксплуатации здание

было отремонтировано и восстановлено.

Се-годня Храм Спасения служит свидетельством

и напоминанием русским и латышским верующим

о пасторе Фетлере и о славном духовном

пробуждении, случившимся в те дни.

Моя мама была членом общины Храма

Спасения. В военное и послевоенное время

она ходила на служения в эту замечательную

церковь, с трудом проталкивая детскую

коляску со мной через руины и ямы разрушенных

дорог. Уильяма Фетлера уже тогда не было

в Храме; служения проводились другими

проповедниками и служителями. Но основатель

церкви был не забыт. Его имя упоминалось

столь часто, что оно навсегда врезалось

в мою память. Мне не довелось увидеть этого

человека вживую - он уже был за Атлантическим

океаном, когда я появился на свет. Однако

с раннего детства я ощущал влияние этой

легендарной личности; оно, словно облако,

обволакивало и всюду сопровождало меня.

Оно осталось со мной даже после того, когда

коммунисты конфисковали Храм Спасения

и использовали здание как спортивный

центр для государственного университета.

Будучи студентом и по делу приезжая в

Ригу, я всякий раз приходил посмотреть

на это здание, внутренне лелея мечту, что

когда-нибудь в нём вновь будут проповедывать

Евангелие.

У нас осталось много того, что напоминало

о пасторе Фетлере: его книги, журналы с

его проповедями, стихотворения, сборники

гимнов «Песнь Возрождения», составленные

им. Многие церкви пользовались этими

песенниками, в которых многие гимны он

сочинил сам или перевёл с других языков.

Проживая в Канаде, я много раз

видел Храм Спасения в своих сновидениях

и себя, проповедующим в нём. И вот в 1990 году

Советский Союз распался и Латвия обрела

независимость. У меня появилась возможность

посетить свою Родину и Родину Уильяма

Фетлера. Во время моего второго визита,

после проповеди в нескольких церквях,

ко мне обратился руководитель Латвийского

Баптистского Союза: «Янис, пожалуйста,

возвращайся в Латвию и продолжай труд

Фетлера - проводи служения Миссии Англо-Американского

Общества в Храме Спасения». Эти слова

прозвучали для меня как гром среди ясного

неба. Я сразу понял, что это было Божьей

волей, Его планом и чудом для меня.

Совет Латвийского Баптистского

Союза одоб-рил это предложение. Возобновление

служений и восстановление Храма было

непростой задачей. Прежде моего переезда

в Латвию, мы попросили двух пасторов основать

две общины - русскую и латышскую. Я сказал

моей жене: «Мне очень хочется увидеть,

что совершит Господь». С Его помощью мы

достигли многого. Но мы продолжаем молиться:

« Господи, да возвратится слава первого

Храма!»

Что является главным достижением

Уильяма Фетлера? Это не основание множества

церквей и организаций, хотя, безусловно

- это немалое достижение. Многое из того,

что совершил Фетлер не описано в этом

коротком биографическом повествовании.

Но самое главное и важное, что он оставил

после себя - это духовные принципы его

жизни. Благодаря им, он часто переживал

трудности и непонимание Даже от своих

близких друзей и сотрудников. Эти принципы

имели огромное влияние на меня и на других

христианских служителей. Мне хотелось

бы привести некоторые из них.

В жизни христианина приоритеты

располагаются в следующем порядке: Бог,

Божье Царство и затем, семья. Перед свадьбой,

Уильям предупредил Варвару о своих приоритетах,

с чем она, конечно, согласилась. Из-за этого

условия семейная жизнь была порой очень

трудной - Варваре иногда в одиночку приходилось

нести тяжесть семейных забот. Но Бог считался

с таким решением и благословил всю семью.

Библия - единственное истинное

основание для веры, проповеди и жизни.

Проповедь должна состоять из Слова Божьего,

которое является абсолютно истинным

руководством в общении с Богом и людьми.

Изучение Библии было главным предметом

в Библейских и Миссионерских школах,

основанных Фетлером в Латвии. Он основал

Библейские общества, включая Русское

Библейское Общество в Ашвилле, Северной

Каролине. На границе Латвии и России, в

маленьком городке Зилупе он основал

Дом Евангелия, который стал пунктом перевозки

Русских Библий в Советскую Россию. Фетлер

устраивал массовые Библейские шествия

в Риге, в которых участвовало множество

представителей других деноминаций.

Мы должны выявлять и противостоять

ложным учениям в церкви. Когда Фетлер

столкнулся с модернизмом в Америке в

1920 годах, он твердо противостал этому учению,

не смотря на потерю друзей и потерю почти

всей финансовой поддержки для своей

миссии.

Уильям также придавал большое

значение духовной борьбе против козней

дьявольских, о которых написано в Послании

к Ефесянам 6:10-18. Он верил, что многие церкви

лишены благословения из-за того, что многие

верующие находятся в духовных оковах

дьявола.

Главным стремлением в жизни и

деятельности Фетлера было духовное пробуждение.

Пробуждение в Уэльсе, свидетелем которого

он был, навсегда зажгло в нём это стремление.

Слово «пробуждение» использовалось

во многих названиях. В Риге был Дом Пробуждения

и одна из печатных студий называлась:

«Публикация Пробуждения». Песенники,

которыми пользовались верующие в Храме

Спасения, а также и во многих других церквях,

назывались: «Песни Пробуждения». Обе

общины в Храме, русская и латышская - назывались

Церквями Пробуждения. О пробуждении