«Наблюдения над исторической жизнью народов»

Сергей Михайлович Соловьев

Наблюдения над исторической жизнью народов

Часть первая ДРЕВНИЙ МИР

I. ВОСТОК

1. Китай

2. ЕГИПЕТ

3. АССИРИЯ И ВАВИЛОН

4. ФИНИКИЯ

5. АРИЙЦЫ В АЗИИ

а) Индийцы

б) Мидяне и персы

II. ЗАПАД

1. АРИЙЦЫ ДРЕВНЕГО МИРА

а) Греки

б) Рим

в) Разложение древнего мира и начало нового

Часть вторая НОВЫЙ МИР

1. ВАРВАРЫ

2. НОВЫЕ НАРОДЫ И ГОСУДАРСТВА

а) Италия и Галлия до Каролингов

б) Политическое соединение Италии, Галлии

и Германии при Каролингах

в) Франция и Германия до теснейшего соединения последней с Италией

1868-1876 гг.

Часть первая. ДРЕВНИЙ МИР

История первоначально есть наука народного самопознания. Но самый лучший способ для народа познать самого себя - это познать другие народы и сравнить себя с ними; познать же другие народы можно только посредством познания их истории. Познание это тем обширнее и яснее, чем большее число народов становится предметом познания, - и естественно рождается потребность достигнуть полноты знания, изучить историю всех народов, сошедших с исторической сцены и продолжающих на ней действовать, изучить историю всего человечества, и, таким образом, история становится наукою самопознания для целого человечества.

Сергей Михайлович Соловьев

Наблюдения над исторической жизнью народов

Часть первая ДРЕВНИЙ МИР

I. ВОСТОК

1. Китай

2. ЕГИПЕТ

3. АССИРИЯ И ВАВИЛОН

4. ФИНИКИЯ

5. АРИЙЦЫ В АЗИИ

а) Индийцы

б) Мидяне и персы

II. ЗАПАД

1. АРИЙЦЫ ДРЕВНЕГО МИРА

а) Греки

б) Рим

в) Разложение древнего мира и начало нового

Часть вторая НОВЫЙ МИР

1. ВАРВАРЫ

2. НОВЫЕ НАРОДЫ И ГОСУДАРСТВА

а) Италия и Галлия до Каролингов

б) Политическое соединение Италии, Галлии

и Германии при Каролингах

в) Франция и Германия до теснейшего соединения последней с Италией

1868-1876 гг.

Часть первая. ДРЕВНИЙ МИР

История первоначально есть наука народного самопознания. Но самый лучший способ для народа познать самого себя - это познать другие народы и сравнить себя с ними; познать же другие народы можно только посредством познания их истории. Познание это тем обширнее и яснее, чем большее число народов становится предметом познания, - и естественно рождается потребность достигнуть полноты знания, изучить историю всех народов, сошедших с исторической сцены и продолжающих на ней действовать, изучить историю всего человечества, и, таким образом, история становится наукою самопознания для целого человечества.