«Еврофашизм и буржуазный декаданс»

Еврофашизм и буржуазный декаданс (fb2) - Еврофашизм и буржуазный декаданс 1487K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Бенедикт Кайзер

Бенедикт Кайзер

Еврофашизм и буржуазный декаданс

Концепция Европы и критика общества у Пьера Дриё ла Рошеля

Издательство «Регин-Ферлаг», Киль, Германия, 2011 г.

Пятый том Академической серии Кильских идейно-исторических исследований (KIGS), вышедший в издательстве «Регин-Ферлаг».

Сокращенный перевод с немецкого. (Опущены сноски, указания источников, список сокращений, библиография и алфавитный указатель).

О книге: ПЬЕР ДРИЁ ЛА РОШЕЛЬ (1893-1945) в марте 1945 года окончил жизнь самоубийством. Французский интеллектуал, сотрудничавший во время Второй мировой войны с немецкими оккупационными властями, категорически отказался бежать в какое-либо из дружественных иностранных государств. «Нужно брать ответственность на себя», так написал он незадолго до суицида в своем «Тайном рассказе».

Дриё ла Рошель был не только знаменитым романистом мирового значения, современники также высоко ценили его как исключительного интеллектуала. В своих романах, особенно в «Жиле», Дриё критиковал декаданс так презираемой им буржуазии. Параллельно с процессом созревания главных героев его романа и сам Дриё развивался в человека «действия», «прямой акции»... в фашиста.

Коллаборационизм Дриё с немецкими оккупационными властями во Франции был не капитуляцией перед врагом, а скорее попыткой выковать единый идеологический фронт. Настоящий враг – это не «бош», не немчура, а буржуа. Против декаданса, так считал Дриё, бороться можно только совместными усилиями: только объединенная в фашизме Европа может получить силу, достаточную для того, чтобы защититься от внутреннего упадка и от внешних врагов и остаться по-настоящему европейской.

Данное исследование показывает нам в фигуре Дриё ла Рошеля современного европейца, который отверг узкий национализм. Ученый Бенедикт Кайзер помещает французского интеллектуала и его труд в исторический контекст различных европейских фашизмов. В приложении приводится отрывок из «Тайного рассказа» Дриё ла Рошеля, представляющего собой его политическое завещание, где автор хочет не просить извинений за свои действия, а подтвердить их своим последним актом.

Об авторе: Бенедикт Кайзер (родился в 1987 году) изучал политические науки, прежде всего, в европейском направлении, в Хемницком университете. Основной темой его работ является исследование фашизма и тоталитаризма, в частности, панъевропейских идей, европейских разновидностей фашизма и интеллектуалов в окружении авторитарных движений и партий. В издательстве «Регин-Ферлаг» в 2011 году он опубликовал монографию Еврофашизм и буржуазный декаданс о Пьере Дриё ла Рошеле в уважаемой научной серии Кильских идейно-исторических исследований. Кроме того, Кайзер в соавторстве с Эрихом Фрёлихом в 2013 году выпустил фундаментальное исследование Феномен островного фашизма: чернорубашечники и синерубашечнки, а также другие авторитарные движения в Великобритании и Ирландии 1918-1945.

С О Д Е Р Ж А Н И Е

ПРЕДИСЛОВИЕ (Гюнтер Машке)

1. ВСТУПЛЕНИЕ

1.1 Предмет исследования

1.2 Постановка вопроса и структура работы

1.3. Состояние исследований и критика источников

2. ПЬЕР ДРИЁ ЛА РОШЕЛЬ И ЕГО ПОЛИТИКО-ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ ОБРАЗОВАНИЕ

2.1. Политическая биография

2.2. Ранний поводырь: «учитель Фридрих Ницше»

2.3. Генератор идей Жорж Сорель: декаданс, миф, насилие

2.4. Шарль Моррас и интегральный национализм

3. КРИТИКА ОБЩЕСТВА В ЛИТЕРАТУРНЫХ ПРОИЗВЕДЕНИЯХ ДРИЁ ЛА РОШЕЛЯ

3.1. «Мужчина, увешанный женщинами»

3.2. «Мечтательная буржуазия»

3.3. «Жиль»

4. ПОЗИЦИЯ ДРИЁ ЛА РОШЕЛЯ В ФАШИСТСКОЙ ИДЕОЛОГИИ ФРАНЦИИ

4.1 Дриё ла Рошель и Action Française

4.2 Отношения с партийным фашизмом: PPF и Жак Дорио

5. МЕЖДУ АКТИВНЫМ УЧАСТИЕМ И ОТКАЗОМ ОТ НЕГО: ДРИЁ И ФРАНЦУЗСКИЕ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЫ

5.1. «Враждебные братья»? – писатели-антифашисты

5.2. Искушение фашизмом: от Поля Мариона до Люсьена Ребате

5.3. Самовосприятие Дриё ла Рошеля

6. ФАШИСТСКАЯ МЕЧТА О ЕВРОПЕ

6.1. Еврофашизм? Разъяснение понятия феномена

6.2. Еврофашизм под ружьем: путь Леона Дегреля

6.3. «Europe a Nation!» – сущность и желания сэра Освальда Мосли

6.4. Европейская концепция у Пьера Дриё ла Рошеля

7. РЕЗЮМЕ

8. ПРИЛОЖЕНИЕ (Пьер Дриё ла Рошель)

8.1. Вступление

8.2. Речь

8.3. Я, интеллектуал

Дополнение (Георгий Косиков)

Может ли интеллигент быть фашистом?

ПРЕДИСЛОВИЕ

Дриё – это болезнь, которая разгадывает саму себя.

Андре Мальро

Фашистский интеллектуал – это радикальный декадент. Он может вынести доставляющий ему муки нигилизм ценностей только потому, что верит, что настоящая жизнь раскрывается только в чрезвычайных обстоятельствах; на войне или в момент опасности. Эта зависимость от крайностей выдает его слабость к будням, в которых тоже есть свой героизм. Субстанцию жизненных сил воспевают, ибо она отсутствует. Не в ней коренится жажда сильных ощущений, но она произрастает из опьянения и мечты, из мимолетного материала; после напряжения, которое полностью живет красивыми жестами, наступает истощение, отчаяние, цинизм. Эстетик силы и политики может тогда найти свое самое важное убеждение: то, что единственная реальность в жизни – это иллюзия. Это убеждение может привести к нарциссическому обнажению, к игре со страшными правдами. Но тщеславие того, кто элегантными формулировками и кокетствующим бесстыдством указывает на свои язвы, на свою аморальность и ужасающую низость, может обмануть. Тщеславие, познание и большая эстетическая форма пронизывают друг друга и возрастают друг в друге.

Французский романист и эссеист Пьер Дриё ла Рошель, один из самых знаменитых коллаборационистов, который в марте 1945 года избрал самоубийство, воплощал этот фашистский стиль в наиболее чистом виде. В последнее время во Франции переиздали почти все его произведения и заново открыли его, как одного из великих рассказчиков национальной литературы. Новый интерес к дендизму и начавшаяся, наконец, во Франции дискуссия о периоде между 1940 и 1945 годами, вероятно, могли поспособствовать этому. В конце концов, эксгибиционистская честность тоже привлекает.

В июле 1943 года, когда поражение Германии становится предсказуемым, Дриё отмечает в своем дневнике:

«Но я был фашистом и остаюсь им. Я не мог бы существовать без этой мечты о возвращении мужского и аскетического; этой мечте я остаюсь верен. Осуществленная только наполовину, эта мечта означает последнюю попытку подняться в Европе со стороны всего того, что я люблю; она означает определенный физический жест, определенную аристократическую позицию в духовном. На эту мечту бросила тень бюрократия, пропаганда... Но эта мечта, которая уже на протяжении десяти лет заставляет меня вздрагивать, позволяет мне добиться уверенности о моей истинной природе...»

Дриё считал причиной заката национал-социализма то, что Адольф Гитлер был не европейским, а только национальным революционером. Из Вермахта и войск СС (Waffen-SS) не сформировались структуры, в которых европейская молодежь могла бы объединиться в борьбе против западного декаданса и коммунистической азиатчины; оккупированные страны не стали равноправными партнерами Германии. Мечта об объединенной, освобожденной от декаданса и либерализма Европе потерпела неудачу, и вместе с тем радикальному мечтателю, который всю свою жизнь поклонялся энергии, молодости и силе, стало понятно, какая безнадежная и тусклая старость его ждала. Незадолго до своего самоубийства он записал: «Я удивительно готов к смерти! Какой шанс не стать стариком!»

Дриё, родившийся в 1893 году в Париже в семье адвоката, быстро научится презирать своих родителей. Необузданная жизнь отца, пустившего по ветру имущество матери – изображенная им затем в романе «Мечтательная буржуазия» – создает невыносимую атмосферу, из которой Дриё убегает в счастливое царство маниакального чтения. Фридрих Ницше и авторы радикальных французских правых, от контрреволюционеров Луи Габриэля Амбруаза де Бональда и Жозефа де Местра до Шарля Морраса, Жака Бенвиля и Жоржа Сореля, – это путеводные звезды молодого Дриё.

Когда Дриё в 1914 году, после безуспешной учебы в «École des Sciences Politiques» («Школе политических наук»), попадает на фронт, его система мира уже сформирована. Неоднократно раненый в боях в составе штурмовых групп, он с 1914 по 1918 годы часто пребывал в военных госпиталях, в отпусках для лечения, в тылу. Тупое, машинное убийство едва ли относилось к полученному им на войне опыту; это Дриё понял только в своих более поздних статьях и в своем дневнике. Теперь это внезапное, разрывающая мир будней насильственное действие, момент, который Дриё назвал «мистическим», становится для него определяющим жизнь. В 1914 году, во время битвы у Шарлеруа, Дриё попа