«Новая 'История КПСС'»

Панас Феденко

Новая "История КПСС"

Автор данного исследования Панас Васильевич Феденко родился в 1893 г. Историк и педагог, автор работ по древней и новейшей истории Украины. Действительный член Института по изучению СССР, член Ученого Совета.

-----------------

* Вступительные замечания *

История Всесоюзной Коммунистической Партии (большевиков), с подзаголовком "Краткий курс", была утверждена ЦК ВКП(б) в 1938 г. и служила пособием при изучении прошлого партии до 1959 г. Через двадцать лет, в 1959 г., издана новая История Коммунистической партии в значительно расширенном объеме: вместо 338 стр. издания 1938 г. новая История КПСС содержит 744 стр. В отличие от "Краткого курса" 1938 г., где не указаны лица, изложившие партийную историю, в новом "Курсе" приведены фамилии участников авторского коллектива, подготовившего новый учебник. Трудно понять, по каким соображениям в новом "Курсе" отсутствует его официальное утверждение высшей партийной инстанцией -- Центральным Комитетом КПСС. Можно однако догадываться, что сделано это с целью придать книге характер научного труда, за который несут ответственность лица с академическими титулами, члены Академии наук СССР, профессора и доктора исторических, экономических и философских наук. Указание на научные титулы составителей новой Истории КПСС должно вызвать, повидимому, у читателей доверие к научной объективности изложения.

Внешнее отличие новой Истории КПСС от изданной в 1938 г. состоит также в том, что на обложке и титульном листе нового учебника отсутствует лозунг "Пролетарии всех стран, соединяйтесь!", а в предисловии не упоминается имя Сталина ("партия Ленина-Сталина"). В новом учебнике единственным авторитетом, превосходящим даже К. Маркса и Ф. Энгельса, является В. Ленин. "Коммунистическая партия Советского Союза, основанная и выпестованная великим Лениным", -- так начинается предисловие "Курса" в новом изложении.

Предисловие это в сравнении с прежним "Кратким курсом", вызывает интерес и во многих других отношениях. В нем нет уже "личного" полемического тона, характерного для введения к прежнему "Краткому курсу", где упоминалось о борьбе с "троцкистами, бухаринцами, национал-уклонистами" и "кулаками, вредителями, шпионами, со всеми наемниками капиталистического окружения". И это понятно: не только отсутствие Сталина с его стилем пропаганды должно было повлиять на формулировку нового предисловия, но и международное и внутреннее положение СССР в 1959 г. определяет иные позиции заказчиков и составителей новой Истории КПСС. В свое время СССР существовал как единственное "социалистическое" государство в мире, теперь же советская империя опирается на блок государств, простирающийся от Эльбы до Тихого океана. Поэтому тон предисловия к новой Истории КПСС более спокойный и самоуверенный в сравнении с введением к прежнему "Курсу". Все это, однако, не лишает нового предисловия и всего нового учебника истории КПСС основной черты исторических работ, составленных под эгидой коммунистического режима в СССР, черты настойчивой пропаганды, стремящейся эмоционально окрашивать и украшать в интересах правящей партии все ее прошлое и чернить всех несогласных с политикой коммунизма. Пристрастный подход составителей новой Истории КПСС к прошлому партии проявляется как в предисловии, так и во всем учебнике. Пренебрежительное отношение к фактам характеризует большинство исторических работ, изданных под диктатурой коммунистов в СССР. В новом учебнике истории КПСС, как и в старом, издания 1938 г., насилие над исторической правдой дает себя чувствовать на каждом шагу.

Мы обратили внимание на отсутствие в новом учебнике истории КПСС Лозунга "Коммунистического Манифеста" Маркса и Энгельса, опубликованного в 1847 г.: "Пролетарии всех стран, соединяйтесь!" Нельзя объяснить этого техническим недосмотром или упущением авторов учебника. Повидимому, в этом отражается известного рода идейная установка правящей партии, которая утверждает, что в СССР уже осуществлен социализм и совершается переход к строительству коммунизма. При коммунизме, в бесклассовом обществе, должны исчезнуть прослойки, тем более с презрительным названием "пролетариат"; с другой стороны, рабочие в высоко индустриальных странах Западной Европы, Северной Америки и Австралии не чувствуют себя "пролетариями" в том значении, которое придает этому термину "Коммунистический Манифест", и обращение к рабочим как к "пролетариям" не вызывает среди них сочувственного отклика. Повидимому эти соображения заставили составителей новой Истории КПСС и высшие инстанции, утвердившие ее новое изложение, изъять из него некогда столь популярный лозунг об объединении пролетариев всех стран.

Фактические неточности и натяжки пропагандного характера находим в достаточном количестве уже в предисловии к новому учебнику истории КПСС. Укажем для примера только на некоторые. На стр. 4 составители нового учебника называют гражданскую войну 1918--1920 гг. "Отечественной войной". Название это может относиться, однако, только к войнам, при которых находится под угрозой само существование народа и государства. Гражданская война 1918--1920 гг. могла заменить режим большевистской диктатуры в России иной властью, но она не грозила уничтожить русское государство или русский народ.

В предисловии к новому "Курсу" приведен список проблем и задач, ко торые КПСС решила или решает в настоящее время в теории или на практике. Составители нового учебника истории КПСС делают ударение на том, что коммунистическая партия утверждает победу "научного, марксистско-ленинского мировоззрения" и через диктатуру пролетариата осуществляет "социалистический демократизм" в советском обществе, а также развивает "внутрипартийную демократию", создавая и укрепляя одновременно братские отношения с прочими коммунистическими партиями "на основе принципов марксизма-ленинизма". Ленинизм по установившейся традиции признан в новом учебнике истории КПСС "марксизмом эпохи империализма и пролетарских революций ... эпохи перехода человеческого общества от капитализма к коммунизму". Таким образом марксизм объявлен монополией КПСС; КПСС есть хранительница скрижалей марксистского правоверия. КПСС провозглашает догматы для коммунистических партий всего мира, которые "братские партии" должны признавать беспрекословно, если не хотят оказаться еретиками ("ревизионистами").

В предисловии к новому учебнику указывается, что история КПСС "рождает чувство законной гордости у коммунистов зарубежных стран за свою братскую победоносную партию". Изучение истории КПСС, по замыслу составителей нового учебника, даст коммунистам всего мира не только теоретическое знание "марксизма-ленинизма", но и наглядный пример "борьбы за свержение гнета эксплуататоров и построение коммунизма". В сравнении с лаконическим утверждением об уверенности "в окончательной победе коммунизма во всем мире", которое находим во введении к "Краткому курсу" 1938 г., новый учебник развивает ту же мысль более пространно: "Коммунистическая партия, осуществляя руководство Советским Союзом, не жалеет сил для решения великой исторической задачи дальнейшего укрепления и расцвета мировой системы социализма". Разница формулировок в предисловиях к двум учебникам -"уверенность" в первом и практическое осуществление задачи мирового коммунизма во втором -- является следствием изменившегося в пользу большевизма общего положения на земном шаре.

В предисловии к новому учебнику истории КПСС несколько раз упоминается в той или иной связи национальный вопрос. В самом учебнике утверждается, кроме того, что КПСС боролась и борется "за привлечение угнетенных наций на сторону пролетариата"; что партия теоретически разработала "разрешение национального вопроса и создание социалистических наций в Советском государстве"; что коммунистическая партия Советского Союза "последовательно выполняла свои обязанности по отношению к ... освободительному движению народов других стран"; что КПСС, отстаивая и развивая дальше учение Маркса, Энгельса, Ленина, делала и делает это также в интересах "национального освобождения народов". Во введении к "Краткому курсу" 1938 г. национальный вопрос совсем не затронут, если не считать упомянутых вскользь "национал-уклонистов", с которыми Сталину пришлось вести борьбу внутри партии. В том же введении умалчивается вопрос об отношении страны, в которой "победил социализм", к странам "капиталистического окружения". Ленин, как известно, считал мирное сосуществование двух систем на продолжительное время невозможным. Составители нового учебника истории КПСС, наряду с надеждой на решение задачи "дальнейшего укрепления и расцвета мировой системы социализма", признают возможность "последовательного проведения миролюбивой политики -- политики мирного сосуществования стран с различным социальным строем". Диссонансом к этим словам звучит продолжение цитированной фразы: "Укрепление и повышение обороноспособности социалистического государства; укрепление и расширение сотрудничества между странами мировой социалистической системы". Противоречие между "сосуществованием" и усилением вооружения, направленного против стран иного социального строя, слишком очевидно. Логическим выводом из идеи мирного сосуществования было бы стремление к общему и согласованному разоружению, а не к укреплению военного могущества коммунистического блока, как грозной силы, могущей в благоприятных для себя условиях перейти от политики мирного сосуществования к агрессии.