«Уйти из суетного потока»

Роберт Сперанский

Уйти из суетного потока

За последние полгода я получил значительное количество писем с более чем 20-ти электронных площадок, где опубликованы книги. Больше всего вопросов возникло после прочтения изданий философской направленности, где содержится осмысление внешнего мира и его соотношение с миром внутренним. Есть сегмент вопросов и о судьбе государства Российского и его обустройстве. Это основные вопросные группы. В первую группу входят также и интерес некоторых читателей о том, как начать свое понимание мироздания и защитить свое личное пространство от внешнего негатива.

Легче всего ответить на вопрос о судьбе нашего государства, потому что оно, как и всякое другое образование, действующее по принципу государственного регулирования жизни общества, подчиняется законам, определящих его возникновение, функционирование и преобразование в иную форму. Эти законы известны юристам-государственникам и совершенно незнакомы демагогам от политики официальной и оппозиционной сторон, которые в своем стремлении сохранить существующую форму государства либо ее изменить в форму, принимаемую ими как оптимальную, в своих достаточно неумелых посылах в общественное пространство совершенно этими законами не руководствуются и свои концепции строят на каком-то одиозном и, как правило, извращенном, понимании государственного устройства.

Причем если консерватизм апологетов существующей на сегодняшний день государственной формы управления понятен. То как собираются регулировать жизнь вашу и всей российской людской сообщности новые функционеры, жаждущие обрести управленческие рычаги непонятно вовсе. Я уже упоминал, что не являюсь сторонником действующего режима власти, загнавшего податной люд в цифровое пространство и определившего сословность политической надстройки. Но вместе с тем я не вижу принципиальных различий первого от большой когорты революционеров и эволюционеров, оккупировавших ресурсы Ютуба скопищем банальных, самодельных информационных каналов и подающих свои идеи как тот же общественный посыл. Если подходить независимо и использовать метод научного анализа, становится ясным, что ничего как принципиально нового, так и собственно интересного сии деятели не привносят в общественное сознание, хоть и заявляют о себе как об отцах-основателях «прекрасной России будущего». Величайший их непрофессионализм, видимо сформированный под воздействием изученных еще в молодости трудов Ильича-первого о возможности кухарке научиться управлять государством, сыграл с ними злую шутку. И теперь нудя о необходимости ставить под их дворовыми политическими этюдами подписные колокольчики и выгнутые вверх пальцы лайков они диссонируют в ответе на заскорузлую подачу информационного продукта государственными СМИ теми же по сути испражнениями только с противоположным знаком, заявляя о скорой смене политического режима, биологическом или ином уходе Верховного Управителя и разнообразными трактовками ( на 100% догадками, а также обыкновенным враньем) о, якобы, ставших им известными из «своих» источников, фактах личной, бытовой жизни представителей политической элиты ( термин не мой, введенный теми же ютуберами). В качестве реальной, основанной на научно разработанной основе, концепции строительства нового порядка управления социумом говорящими головами предлагается в лучшем случае атлантическая либо западно-европейская модель, либо насквозь теоретическая концепция «справедливости», к науке государственного устройства отношения не имеющая вовсе. При этом совершено не берется в основу такой постулат как накопление определенного исторического опыта. В отличие от ряда других государственных устройств, прошедших в своем развитии стадии дикости, рабовладения, первичной демократии и сейчас начинающих с этой демократией уже перебирать лишнего в пользу пришедших к ним на жительство представителей из совершенно други

Роберт Сперанский

Уйти из суетного потока

За последние полгода я получил значительное количество писем с более чем 20-ти электронных площадок, где опубликованы книги. Больше всего вопросов возникло после прочтения изданий философской направленности, где содержится осмысление внешнего мира и его соотношение с миром внутренним. Есть сегмент вопросов и о судьбе государства Российского и его обустройстве. Это основные вопросные группы. В первую группу входят также и интерес некоторых читателей о том, как начать свое понимание мироздания и защитить свое личное пространство от внешнего негатива.

Легче всего ответить на вопрос о судьбе нашего государства, потому что оно, как и всякое другое образование, действующее по принципу государственного регулирования жизни общества, подчиняется законам, определящих его возникновение, функционирование и преобразование в иную форму. Эти законы известны юристам-государственникам и совершенно незнакомы демагогам от политики официальной и оппозиционной сторон, которые в своем стремлении сохранить существующую форму государства либо ее изменить в форму, принимаемую ими как оптимальную, в своих достаточно неумелых посылах в общественное пространство совершенно этими законами не руководствуются и свои концепции строят на каком-то одиозном и, как правило, извращенном, понимании государственного устройства.

Причем если консерватизм апологетов существующей на сегодняшний день государственной формы управления понятен. То как собираются регулировать жизнь вашу и всей российской людской сообщности новые функционеры, жаждущие обрести управленческие рычаги непонятно вовсе. Я уже упоминал, что не являюсь сторонником действующего режима власти, загнавшего податной люд в цифровое пространство и определившего сословность политической надстройки. Но вместе с тем я не вижу принципиальных различий первого от большой когорты революционеров и эволюционеров, оккупировавших ресурсы Ютуба скопищем банальных, самодельных информационных каналов и подающих свои идеи как тот же общественный посыл. Если подходить независимо и использовать метод научного анализа, становится ясным, что ничего как принципиально нового, так и собственно интересного сии деятели не привносят в общественное сознание, хоть и заявляют о себе как об отцах-основателях «прекрасной России будущего». Величайший их непрофессионализм, видимо сформированный под воздействием изученных еще в молодости трудов Ильича-первого о возможности кухарке научиться управлять государством, сыграл с ними злую шутку. И теперь нудя о необходимости ставить под их дворовыми политическими этюдами подписные колокольчики и выгнутые вверх пальцы лайков они диссонируют в ответе на заскорузлую подачу информационного продукта государственными СМИ теми же по сути испражнениями только с противоположным знаком, заявляя о скорой смене политического режима, биологическом или ином уходе Верховного Управителя и разнообразными трактовками ( на 100% догадками, а также обыкновенным враньем) о, якобы, ставших им известными из «своих» источников, фактах личной, бытовой жизни представителей политической элиты ( термин не мой, введенный теми же ютуберами). В качестве реальной, основанной на научно разработанной основе, концепции строительства нового порядка управления социумом говорящими головами предлагается в лучшем случае атлантическая либо западно-европейская модель, либо насквозь теоретическая концепция «справедливости», к науке государственного устройства отношения не имеющая вовсе. При этом совершено не берется в основу такой постулат как накопление определенного исторического опыта. В отличие от ряда других государственных устройств, прошедших в своем развитии стадии дикости, рабовладения, первичной демократии и сейчас начинающих с этой демократией уже перебирать лишнего в пользу пришедших к ним на жительство представителей из совершенно други