«О смысле новейшей российской истории»

Александр Голенков

О смысле новейшей российской истории

Впервые вопрос этот в данном моем сочинении звучит уже в самом конце предисловия

О

СМЫСЛЕ

НОВЕЙШЕЙ РОССИЙСКОЙ ИСТОРИИ

- и перспективах ее

в ее православной ретроспективе

Жить (и любить) по Христу или же по Гитлеру?!..

":Православие создало дух русского народа, но оно же и сожгло русский народ. Неправда, что русский народ сожжен большевизмом; он сожжен Православием, он сделался недостойным причастником Святыни Полноты веры, и эта Святыня опалила его:"

Архиепископ Сан-Францисский Иоанн (Шаховской)

Из статьи "О православных в сектантстве и осектантах в православии"

Три вводных штриха к данной концепции понимания российской истории: проецирующихся, соответственно, в прошлое, настоящее, будущее:

1.) А может быть, это именно им обожглись, пытаясь использовать для "создания национального духа" все то, что для этого совершенно не предназначено, но если и предназначено для чего-либо в мире, то преображения его, претворения его в Царство Божие: на почве чего и возник большевистский пожар...

2.) Но мало того; сегодня, когда на этом пепелище снова пытаются разжигать огонь от него, - не только подумать совсем не хотят о природе такого огня, но и хотя бы задуматься: большевизм - хоть, что это было? Быть может, это и взорвался хранившийся в потенциале христианский такой арсенал?

Но с одной сторны, говорят:

"Русь святая! Храни веру православную!"

Т.е., предлагают его так и дальше хранить (хоро?нить?; или дожидаясь очередного какого-нибудь поджигателя?), не применяя по основному его назначению; тогда как с другой стороны - и не прочь от него что-нибудь применить для мелкоязыческого разгораживания между народами, своеобразного очень "создания национального духа"