«Вечное в русской философии»

Б. П. Вышеславцев

ВЕЧНОЕ В РУССКОЙ ФИЛОСОФИИ

1

ИЗДАТЕЛЬСТВО ИМЕНИ ЧЕХОВА

Нью-Йорк

1955

THE PERMANENT IN RUSSIAN PHILOSOPHY

hy

Boris Vycheslavzeff

Copyright (с) 1955, by

CHEKHOV PUBLISHING HOUSE

op the East European Fund, Inc.

Printed in the United States of America

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение............... 7

I. Многообразие свободы в поэзии Пушкина 17

II. Вольность Пушкина......... 39

III. Проблема свободы и необходимости . . 45

IV. Метафизика свободы........ 59

V. Проблема власти.......... 89

VI. Трагизм возвышенного........ 107

VII. Два пути спасения......... 131

VIII. Соотношение субъекта и объекта и его

значение в системе философии..... 171

IX. Самопознание........... 179

X. Значение сердца в философии и в религии 204 XL Что такое я сам?.......... 218

XII. Паскаль............ 238

XIII. Декарт и современная философия . . . 251

XIV. Бессмертие, перевоплощение и воскресение 266 От Издательства............ 295

1

ВВЕДЕНИЕ

Основные проблемы мировой философии являются, конечно, проблемами и русской философии. В этом смысле не существует никакой сцециально русской философии. Но существует русский подход к мировым философским проблемам, русский способ их переживания и обсуждения. Разные нации замечают и ценят различные мысли и чувства в том богатстве содержания, которое дается каждым великим философом. В этом смысле существует русский Платон, русский Плотин, русский Декарт, русский Паскаль и, конечно, русский Кант. Национализм в философии невозможен, как и в науке; но возможен преимущественный интерес к различным мировым проблемам и различным традициям мысли у различных наций.