«Философия сексуальности»

Философия сексуальности

Надежда Любимова

Дизайнер обложки и иллюстратор Юлия Важова

Корректор и технический редактор Ирина Новосёлова

Технический помощник Екатерина Шашлова

© Надежда Любимова, 2019

ISBN 978-5-4493-6864-5

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Предисловие

Каждый раз, открывая новую книгу, я бешусь от скукотищи на первых двадцати страницах, где автор рассказывает о том, почему он написал эту книгу, нудно и якобы кратко рассказывает о том, о чем будет говорить в последующих главах. Как ребенок, который думает, что когда вырастет, никогда не будет наказывать своих детей, я наивно полагала что минет меня чаша сия. Но вот я начала писать книгу, и также как с детьми выяснилось, что наказывать таки приходится (важен вопрос безопасности и эффективности наказания), а предисловие (которое можно пролистать) оказывается при написании крайне необходимым. Но постараюсь быть максимально краткой.

Книги о сексе всегда имеют тональность: Мэри Роуч отчаянно старается шутить, быть такой в доску своей, но далеко не всем близко ее чувство юмора; у Эмили Нагоски тон если не доброй учительницы, то точно наставницы или старшей сестры, которая пытается тебя подбодрить, дать уверенность в себе и при этом объяснить «как все на самом деле»… Юмор, наставничество, бравада, холодная отстраненность, няшность и т. д. — мне кажется, это способ придать форму сложным и многогранным эмоциям при разговоре о сексе, потому что так или иначе, сексуальность редко кого оставляет равнодушным на протяжении всей жизни. Наверно и у меня, в процессе написания этой книги, появится свой тон, и мне чертовски интересно каким он будет. Со своей эмоциональной реакцией придется столкнуться и вам при чтении этой книги: одни темы и идеи вызовут восторг, а другие резкое неприятие. Так уж устроен мир сексуального: что в нем одному наслаждение, то другому «фу-фу-фу». Если вы не страдаете от оруэловского «мыслепреступления» в отдельной взятой голове, и готовы свободно мыслить и получать удовольствие от размышления на сложные темы не меньше, чем от фрикционных движений, то приятных минут при чтении этой книги будет для вас больше.

За пять лет изучения философии сексуальности я столкнулась с тем, что у людей помимо разных чувств, очень разные мысли, ассоциации и ожидания связаны с этим понятием. Одни люди представляют «философию сексуальности» как рассуждения исключительно о взглядах Мишеля Фуко (фр. Michel Foucault), Жиля Делёза (фр. Gilles Deleuze) и других французских философов XX века на тему сексуальности. Для других философия сексуальности может быть только феминистической. Иногда люди ждут рассуждения о сексуальности сугубо в контексте философии любви и никак иначе. Четвертые считают, что любые умозаключения о сексе могут строиться только на естественно-научных исследованиях, «без воды и метафизики». Иногда даже люди ждут от философии сексуальности практических сексологических рекомендаций или вовсе «срамных картинок».

И ведь каждый по-своему прав, ибо все перечисленное, и не только это, включает в себя «философия сексуальности». Данная книга несколько амбициозный проект, потому что я попытаюсь коснуться каждого из перечисленных выше аспектов. При этом я понимаю сколь сложно в формате научпопа, ориентированного на широкий круг читателей, сохранить многогранность нюансов в столь сложном вопросе как философия сексуальности. Данная книга не претендует на всесторонность и глубину освещения каждой проблемы, а некоторые даже пришлось совсем исключить. Я бы назвала этот труд «этюдами о философии сексуальности», которые, я надеюсь, даст любознательному и пытливому читателю возможность идти дальше в личном изучении и осмыслении различных граней сексуальности. Упоминаемая литература по освещенным ниже темам поможет начать этот путь.

В книге есть внутренняя динамика повествования от начала к концу, но она не временного толка. Я сознательно ушла от привычной многим хронологической последовательности в изложения идей, чтобы не создавать иллюзий стройного и последовательного исторического развития философской мысли в исследовании сексуальности. Освещая различные проблемы, мы будем с вами размышлять, строить и опровергать гипотезы, идти по ложному следу и выходить из запутанных моментов мысли иногда к ясному пониманию, а иногда оставаться в ситуации озадаченности и неопределенности. Французский философ Мишель Фуко на основании изучения огромных исторических данных утверждал, что в каждом географическом регионе человеческая мысль характеризуется своеобразием и уникальностью. Философ-теоретик науки Томас Кун (англ. Thomas Kuhn) считал, что научные парадигмы могут меняться вне внутренней логики науки, практически иррационально. И несмотря на то, что не все философы с ними согласны, в жизни любого любознательного человека часто примерно так и происходит: мы то стоим на месте в своих идеях и взглядах, считая их незыблемыми истинами, то начинаем подвергать их сомнению, активно развиваться и что-то изучать, то возникает ощущение что мы уже были в том месте где сейчас находимся и т. п. Пытаясь подвести итог своей шестнадцатилетней работы австрийский философ Людвиг Витгенштейн (нем. Ludwig Josef Johann Wittgenstein) в начале книги «Философские исследования» пишет о том, что сама природа философского исследования принуждает нас странствовать по обширному полю мысли в различных направлениях, и все что мы можем делать в таких условиях, это заметки и зарисовки того что мы увидели и узнали, не претендуя на законченность этой «картины».

И еще. Отказ от хронологии избавляет от необходимости читать книгу последовательно от корки до корки, и позволяет хаотично выбирать сугубо те фрагменты, которые интересны именно вам и именно сейчас.

О том, почему книга выходит самиздатом, я расскажу в главе, посвященной актуальной ситуации в РФ. Столкнувшись с трудностями, и получив огромную поддержку, я выражаю благодарность моим друзьям, он-лайн френдам, читателям моего телеграм-канала и совершенно незнакомым людям, отозвавшимся на мою просьбу о помощи в издании этой книги. А также волонтерам, которые помогли с рисунками, коррекцией и редакцией моего текста. Огромное спасибо моей семье и моему шефу. И еще, я обещала в книге поблагодарить кулинарию возле моего дома, которая сэкономила мне много времени для создания этого текста.

Важно: я никогда не была связана каким-либо коммерческим интересом с представителями упомянутых в этой книге фильмов, фирм-производителей различных гаджетов, онлайн и программных ресурсов. Рассказ о них здесь носит сугубо научно-познавательный характер и не является рекламой.

Введение: Что такое философия сексуальности?

Прежде чем обсуждать что-либо, в философии принято вначале определиться с понятиями — то есть дать определение смыслу слов, которые мы дальше будем использовать в дискуссии. Во-первых, это дает возможность выявить и обсудить противоречия в понимании используемых слов. Во-вторых, уйти от спора, цель которого — отстаивание своей позиции, и прийти к дискуссии, цель которой — понимание обсуждаемого сложного феномена. В-третьих, глубже понять суть других феноменов, которые мы описываем этими терминами.

В любом учебнике вы найдете многословные определения понятию «философия», с обязательным упоминанием «всеобщих оснований», что бы это ни значило. Мне нравится более ёмкое и лаконичное: философия — это вид человеческой активности по познанию мира.

Вы можете заметить: люди часто занимаются познанием мира, значит ли это что каждый человек философ? И да, и нет. Действительно, философские рассуждения пронизывают нашу жизнь. Например, люди встретились и полюбили друг друга. Им нравится проводить вместе время, они хорошо решают бытовые вопросы. Но в сексе у них совершенно разные сексуальные программы. Предположим, одному нравятся БДСМ практики, а другого они совершенно не возбуждают. Стоит ли им расстаться? Или отказаться от своих сексуальных предпочтений? Стараться ли переделать себя в угоду партнеру? Или же вывести секс за рамки отношений и пусть каждый получает то, что он хочет с кем-то еще?.. Каждый из партнеров будет принимать в таком случае свое решение, размышлять над ним исходя из своих ценностей, и обдумывать возможные последствия, может апеллировать к существующим нормам и принципам в обществе, или входить с ними в противоречие. С одной стороны это частный случай, но с другой, он раскрывает вопросы общие для всех людей: что ценностно более важно в отношениях, какова в них роль сексуальности и т. д. и т. п.

Поэтому «да», каждый человек философ в том смысле, в котором знаменитый немецкий художник Йозеф Бойс (нем. Joseph Beuys) говорил: «каждый человек художник». Каждый может рисовать, творить, думать и рассуждать. «Нет» — потому, что вы можете нарисовать картины, от которых будут в восторге ваши родители, но вряд ли кто-то еще. Продолжая рисовать скорее всего вы начнете проходить тот путь, который уже прошли до вас люди со времен своего существования, и будете повторять уже существующее, сами того не зная. Знание достижений в этой области позволят вам сделать по-настоящему новое, а благодаря овладению наработанными за это время людьми навыками и вашему дарованию — уникальное. Если вы выскажете идею, это будет только ваше мнение. Но чтобы оно стало философским знанием, важно чтобы эта идея прошла проверку и работала в разных условиях и для разных людей. Так что, как говорил Незнайка, каждому делу учиться надо, в том числе и философии.