«Священная война»

Русская Православная Церковь (как в лице ее иерархов и подвижников, так и в лице народа православного) всегда призывала к миру, поскольку миротворцы, как известно, «блаженны». Однако из этого непреложного и в высшей степени благородного факта отнюдь не вытекает то, что ее миротворчество равнозначно пацифизму, ибо война, в качестве одного из способов человеческого существования, является, как бы иные ни хотели «забыть» об этом, и одним из способов, посредством которого Провидение ведет, как ни парадоксально, род человеческий (хотя и в лице «малого стада», конечно) к миру и спасению. Со времен эдемского грехопадения, когда человек в своей гордыне восстал против Бога, война стала для него столь же естественным способом продолжения рода, как рождение женщиною детей «в болезни» и добывание мужчиною хлеба своего «в поте лица». Стало быть, с одной стороны, война столь же противоестественна натуре безгрешного, созданного по замыслу Божию человека, сколь, с другой стороны, естественна для человека, изъязвленного грехом: война столь же противоестественна и естественна одновременно, как болезнь и смерть, являясь одной из разновидностей многообразной погибели.

Впрочем, согласно Евангелию, и «болезнь» не всегда бывает к смерти, оборачиваясь иногда и «к славе Божией», а смерть— в силу веры и подвига — порою претворяется, пресуществляется в вечную жизнь Воскресения. Так почему бы и войне аналогично, через отрицание отрицания, не стать источником вечного мира? Однако само существование вечного мира было бы абсурдно и в принципе невозможно, если бы он не был результатом воин, которые, как и браки, совершаются прежде всего «на небесах», а уже потом, через посредство мистических зеркал, материализуются — ради вразумления и покаяния людей — в земных битвах. Архетипом же всякой здешней войны является тамошняя битва, которая, согласно Апокалипсису, имея совершиться в конце времен, постоянно воспроизводится также в каждой войне — и в малой, и в великой. «И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них» (Откр. 12, 7).