«Герменевтика и элитаризм»

Егор Городецкий, Школа культурной политики (Москва). Статья опубликована в «Независимой газете» №85 (509) 8.05.1993, С. 4. Полемика с С.Беляевой-Конеген и О.Алексеевым («НГ» 1.04.93.)

Использование образа евангельских птичек для изложения новой версии элитаристской идеологии — вообще-то точный и правильный ход. Как известно, главная особенность этих созданий состоит в том, что они «не сеют, не жнут и не собирают в житницы». Или, если попытаться примирить букву Писания с наблюдениями орнитологов и со здравым смыслом, они, как и все остальные живые существа, имеют какие-то источники существования и соответствующим образом заботятся о них, но предпочитают их не обнаруживать, являясь постороннему взгляду беззаботными и кормящимися то ли воздухом, то ли Божьим промыслом.

Подобным образом ведут себя и элиты, вернее — таковы конструктивные особенности всякого идеологического проекта, направленного на формирование элитных групп (как я понял из статьи, ее авторы согласились бы со мной в признании первенства именно за проектами, а не за самими элитными группами). «Логика и этика» такой группы, ее внутренний дискурс, ее «птичий язык» должны быть устроены чрезвычайно беззаботно и в то же время — предельно целомудренно. Это достигается, во-первых, за счет введения высокого входного ценза, а во-вторых, за счет исключения определенного класса вопросов. Например, всякий вопрос об источнике или происхождении, вопрос «Откуда вы это взяли?» звучит в дискурсе элиты совершенно бестактно. Не важно, по поводу чего он задается: в логике элитной группы и вещи, и деньги, и идеи, и понятия возникают как бы сами собой, то есть, конечно, не сами собой, но какое вам дело до того, откуда я, представитель элиты, их взял, вы думаете, я их украл, что ли, они мне даны самим фактом моей элитарности, а элитарность обеспечена самим фактом обладания ими, и вообще читайте Евангелие, о птицах и полевых лилиях, и вообще сразу видно, что вы, задающий этот вопрос, не принадлежите ни к какой элите, а следовательно, ваш вопрос лишен значимости, это вопрос люмпена, маргинала, вопрос из помойки, и я бы вам, конечно, ответил, только не хочется руки марать.