«От Амазонки до Лены. Впечатления ливийца о Советском Союзе»

Издательство «Прогресс» выпускает на иностранных языках книги серии «Свидетельства об СССР», которые адресованы иностранному читателю. Авторы книг этой серии — посетившие СССР прогрессивные журналисты, писатели, общественные и политические деятели из разных стран — рассказывают о нашей стране, своих встречах с советскими людьми, различных сторонах жизни общества развитого социализма. В сборниках «По Советскому Союзу» книги этой серии в переводе на русский язык в сокращенном виде предлагаются вниманию советского читателя. Сокращения сделаны в основном за счет общих сведений об СССР, фактических данных по истории, политике, экономике, культуре, которые, несомненно, интересны для зарубежного читателя, но хорошо известны каждому советскому человеку. Мы надеемся, что читателю будет интересно познакомиться с личными, непосредственными впечатлениями иностранных авторов, полученными в результате их поездок по Советскому Союзу.

Предисловие

Перед читателем — очередной выпуск хорошо зарекомендовавшей себя серии сборников «По Советскому Союзу», содержащий два новых произведения: «От Амазонки до Лены» Аполинара Диаса Кальехаса и «Впечатления ливийца о Советском Союзе» Абделя Зинтани. Авторы прибыли в СССР из разных стран, разделенных между собой тысячами километров, обладают различным опытом жизни и деятельности, исповедуют разные мировоззрения и взгляды, почти наверняка не знают друг друга, но появление их произведений в обложке одной книги вряд ли можно считать случайным.

Уроженец Южной Америки, юрист по образованию, Аполинар Диас Кальехас является активным политическим и общественным деятелем Колумбии. Он дважды избирался сенатором республики от либеральной партии. В настоящее время является президентом Колумбийского комитета солидарности с народами Латинской Америки и стран Кариб-ского бассейна, постоянно участвует в международном движении за мир, является вице-президентом международной ассоциации юристов-демократов.

Перу А. Диаса принадлежат несколько публицистических работ о различных сторонах жизни Колумбии. Он — давний друг нашей страны, часто бывает у нас. Публикуемая книга является итогом его последней длительной поездки по Советскому Союзу, которую он совершил в 1981 году, побывав в пяти союзных и трех автономных республиках.

Автор второй книги, «Впечатления ливийца о Советском Союзе» А. Зинтани — известный ливийский дипломат. Он был губернатором в городе Бенгази, затем на протяжении многих лет находился на дипломатической службе в ряде стран Европы, Африки и Арабского Востока. Абдель Зинтани был первым послом революционной Ливии в Советском Союзе. Он известен как публицист, автор многих книг, неоднократно издававшихся на родине и за рубежом.

В 1983 году Абдель Зинтани вновь посетил СССР по приглашению АПН. Предлагаемая книга является своеобразным отчетом об этой поездке, а также о впечатлениях, накопленных автором в пору пребывания в СССР в качестве дипломата.

Приступая к книге о поездке в Советский Союз, первый из указанных авторов — Аполинар Диас — видит свою цель в том, чтобы рассказать «о результатах усилий по реализации ленинской национальной политики». Он считает, что это особенно полезно сейчас, когда «Латинская Америка начинает накапливать свой положительный опыт в этой области, вселяющий надежды». Его книгу трудно отнести к жанру обычных заметок путешественника, добросовестно фиксирующего в своем блокноте все, что попадает в поле зрения. В своей книге он выглядит скорее как вдумчивый исследователь, основательно изучивший историю революции в России, множество первоисточников, политических резолюций, государственных и партийных документов. Прежде всего его интересует, как и почему именно Советской власти удалось осуществить такую национальную политику, которая привела к объединению множество наций и национальностей, к образованию единой советской общности — советского народа. Этот вопрос является для него главным и в «стране островов, озер и песен», как он поэтически называет Советскую Эстонию, и «на земле виноградников» — в Молдавии, и «в солнечном Азербайджане», и «в самой молодежной республике» — Таджикистане, и в суровых, навеки заледеневших просторах нашего крайнего северо-востока.

«То, чего не удалось достигнуть ни одному буржуазному государству, — размышляет автор, — создано в Советской стране, и началось это созидание с первых же дней революции, когда на полях сражений еще не рассеялся дым боев с иностранными армиями, вторгшимися на советскую землю, чтобы подавить революцию и восстановить власть буржуазии и помещиков».

Аполинару Диасу не требуется определять свою позицию по отношению к Советскому Союзу. Он уже давно определил ее. Эта позиция ясна, социально активна и не допускает каких-либо кривотолков. Он заранее знает, что его будут «упрекать в том, что он ничего не говорит о допущенных (в СССР) просчетах, ошибках или недостатках». Он сознательно оставляет за скобками все то, что могло бы стать предметом критики, и у него есть достаточно убедительные доводы для этого. Ведь для того, «чтобы узнать об этих ошибках, — говорит он, — вовсе не требовалось совершать такое долгое и утомительное путешествие из одного конца Советского Союза в другой. Достаточно было бы ознакомиться с материалами съездов КПСС или решениями Верховного Совета, почитать критические статьи в газетах и журналах, посмотреть обличающие недостатки спектакли и кинофильмы».

Автор не видит ничего удивительного в том, что «враги Советского Союза и социализма видят все, связанное с нашим строем, в черном цвете. В этом случае нет смысла и спорить». В многообразии и разношерстности нынешних недругов социализма автор выделяет и таких «революционеров» из мелкобуржуазной и мещанской среды, для которых антисоветизм представляет собой «некую отдушину», позволяющую им избавиться от грехов своей молодости и «вернуться в лоно буржуазных и мелкобуржуазных политических партий».

Путешествие Аполинара Диаса от Амазонки до Лены пройдет по дорогам, которые, как он отмечает, «лежат в стороне от маршрутов, проложенных для туристов и иностранных гостей». Он не скрывает своего духовного родства с советскими людьми. «Это было путешествие своих среди своих, а вовсе не прогулка иностранного туриста или случайного визитера. Общими были и радости, и огорчения, и все было как у любого из людей этой страны». Конечно, и его привлекает поражающее разнообразие и великолепие путевых картин и пейзажей, но всего дороже ему встречи и беседы со множеством советских людей самых различных национальностей, возраста, занятий, профессий, социального и общественного положения.

Автор не стремится к систематическому изложению истории нашей страны, ее экономики, политики, социальной структуры. Он ограничивается отдельными иллюстрациями, частностями, яркими примерами, которые тем не менее дают достаточно ясное представление об общем. Так, рассказывая об «ударных стройках» в Советской стране — БАМе, Нуреке, Набережных Челнах и многих других, о стремлении советских людей, особенно молодежи, участвовать во всех крупных стройках, всегда являющихся дерзким вызовом природе, климату, материальным ресурсам и техническим возможностям, автор приходит к глубокому философскому обобщению, что и сама революция — это большая ударная стройка, равно как и строительство многонационального социалистического общества, защита его от внешних врагов, сохранение мира, солидарность с борющимися за свое освобождение народами или с теми, кто собирается строить социализм. «Если зарубежный наблюдатель, — убежденно констатирует автор, — каких бы он ни был политических убеждений, не замечает эти особенности советской молодежи и советского народа вообще, если он не чувствует внутренний огонь, который побуждает их сделать жизнь постоянной ударной стройкой, тогда он не понял новый тип человека, который сформировался в СССР; тогда он не поймет их невероятные поступки, их самоотречение перед лицом всякого рода неудобств, которые так мешают западным путешественникам, погрязшим в обществе потребления».

Два плана четко просматриваются в книге Диаса. Рассказывая об опыте национальной политики в Советском Союзе, автор ни на минуту не забывает о многовековой и трагической истории индейских общин на Американском континенте, в том числе и у себя на родине, их мучительной и пока что безуспешной борьбе за выживание, задумывается о нынешнем положении национальных меньшинств и этнических групп на других континентах, их растущей изо дня в день борьбе за освобождение. Перед мысленным взором автора проходит пятисотлетняя история борьбы против колониализма, увы, только теперь, в конце XX века, начавшая приносить реальные и ощутимые плоды победы. «Вначале индейцы и негры-рабы, мулаты и метисы, креолы и белые, люди всех цветов кожи, а затем рабочие, крестьяне, интеллигенция, словом, весь народ — поддержали огонь восстания в Латинской Америке и в Карибском бассейне, восстания, направленного против всех форм рабства и угнетения, и одержали в ходе освободительной борьбы выдающиеся победы: революция на Кубе, сандинистская революция в Никарагуа».