«Русская жизнь-цитаты 01-15-Август-2020»

Русская жизнь-цитаты 01-15.08.2020

https://list.ly/list/VeP

Fb2 ebooks— Архив- Русская жизнь-цитаты-11.2016–07.2020- Все выпуски электронных книг

https://medium.com/p/1a56bee0f652

Как клещедёр с почти полувековым

стажем, могу сказать: кровопийц лучше всего выкручивать металлическими щипцами. И главное - свернуть не разбухшее туловище, а маленькую хищную головку. Вот в 90-е красный пузырь лопнул, а загребущие челюсти и острые клыки остались в теле. Где и пребывают по сей день, увы.

Пророчество шамана о наступлении свободы

уже этим летом начинает сбываться. Сперва Хабаровский край. Теперь вот Беларусь.

5 мая 2020- Якутский шаман Александр Габышев, которой ранее объявлял поход на Москву с целью изгнания Владимира Путина, поделился очередным пророчеством “Силу народа ничто не удержит. Сила народа природы, бога – все она сметет через два месяца”, – заверил шаман .Он подчеркнул, что люди сами начнут отвечать за свою судьбу. Они получат свободу.

В связи с событиями в

Беларуси, вспоминаю 1968 год. В мае того года оказалась в нашей компании девушка Яна из Чехословакии. Она рассказывала взахлеб о пражской весне, о Дубчике, о том, что она даже вступила в компартию, о радости, охватившей страну. Мы, конечно, завидовали, я и мои друзья несколько раз бегали смотреть удивительный документальный фильм 'Чехословакия, год испытаний', который показывали в кинотеатре Россия. Мы видели себя на пражских улицах, таких свободных и красивых. Но мы были молодыми циниками (и реалистами). Мы смеялись Яне в лицо и говорили: 'Скоро в Прагу войдут советские войска, и вы встретите их с цветами!'. Это было жестоко. Яна плакала. Я до сих пор со стыдом вспоминаю тот смех. И очень не хочу, чтобы тот сценарий повторился. Но не может ведь, 21 век? Или может? Ведь те, что цепляются сегодня за власть - и Лукашенко и Путин мало чем отличаются от советских правителей прошлого века.

Российская 'помощь' Лукашенко - при

Российская 'помощь' Лукашенко - при том, что многие этого опасаются, а кто-то (сам Лукашенко, прежде всего) на нее надеется, - представляется сегодня делом слишком рискованным: при таком количестве людей на улицах это может быть похожим на подавление 'пражской весны' в 1968 или там венгерского восстания в 1849, - обе истории не принесли России ничего хорошего. На Украину - 2014 это не похоже: нет общественных сил, призывающих Россию 'помочь', кроме самого Лукашенко, потерявшего легитимность. Есть, конечно, искушение обменять помощь на согласие Лукашенко на поглощение Беларуси (или хотя бы на приватизацию экономики), - но невозможно представить подавление протестов без жертв, а оставлять кровавый след в российско-беларуских отношениях - самое глупое (не говорю даже преступное), что может сделать Кремль. Мне кажется, в интересах Москвы - дать Лукашенко уйти, и постараться установить хорошие отношения с теми, кто придет на смену. Они (пока) не 'отстраиваются' от России (напротив, это Лукашенко еще недавно разыгрывал антироссийскую карту), - не надо их к этому толкать.

засранец. он обратился к Путину.

'агрессия не только против Беларуси, но и против России'.

В общем, Лукашенко выбрал вектор,

выбрал идеологическую стратегию защиты. «Надо связаться с Путиным, переговорить, это защита не Беларуси, это защита всего союзного пространства, если не удержать Беларусь, волна покатится туда». Ожидаемо. Мы с Леной Боровской горько шутим, что после лукашенского обращения «вагнеровцев» вернут в Беларусь, и будут действительно российские автозаки, о присутствии которых на минских улицах ранее сообщали некоторые мнительные белорусы. Но вот что следует отметить, абсолютно холодно и объективно. Для российского общества Беларусь – не Украина, ее так просто не загадишь пропагандистски всякими «бандеровцами» и «Крымом». И путинская АП должна бояться победы людей в Беларуси гораздо сильнее, чем в Украине.

Я часто об этом слышал,

но только вчера увидел. Супермаркет, волнорезы касс, у нашей - впереди старый мужчина, не совсем здоровый, замедленные реакции, немного странное поведение. Он уже всё выложил на ленту (много - не как рассказывают в подобных историях: бедная старушка, в руках пакет молока - нет, там много всего было), всё уже пробили ему, и, видимо, не хватает совсем какой-то мелочи: ста двадцати рублей. Он начинает думать, что возвращать, даже кассирша уже зовет кого-то, чтоб возврат товара провели. Вдруг мужик в форме МЧС поворачивается от другой кассы (он свое только что уже оплатил), спрашивает: Сколько? Кассирша говорит: 120. МЧС-ник достает 120 рублей, отдает кассирше, берет свой пакет и уходит. Дед даже не успевает поблагодарить. Просто картинка такая. 'Люди, они разные, Рай', - как говорил Василий Егорыч Раисе Захаровне, когда та спросил его: 'Почему, Василий, в людях столько зла, почему?

Некоторые глисты вполне искренне считают

себя патриотами желудочно-кишечного тракта.

МЫ НЕ РАБЫ? РАБЫ НЕ

МЫ? Новый выпуск «Уроков истории с Тамарой Эйдельман» посвящен истории рабства в России. Какого еще такого рабства? Рабство — это что-то связанное с древним миром, с постройками пирамид или гладиаторскими играми, но никак не с Россией. А вот Анна Семеновна Муравьева-Апостол, чьи дети провели большую часть детства за границей, возвращаясь на родину в 1809 году после того, как ее сыновья на границе пылко обнимали удивленного казака, сказала им: ' Я очень рада, что долгое пребывание за границей не охладило ваших чувств к родине, но готовьтесь, дети, я должна вам сообщить ужасную вещь: вы найдете то, чего и не знаете: в России вы найдете рабов!» Так будущие декабристы Сергей, Матвей и Ипполит Муравьевы-Апостолы узнали о крепостном праве… Конечно, крепостные крестьяне жили не так, как римские рабы, которых хозяева вообще считали говорящими вещами. Но большое ли это утешение? И другой вопрос — только ли крестьяне находились в России в рабстве? А помещики, которые до середины XVIII века обязаны были служить, потому что государство дало им поместья, «поместило» на землю. Бояре, которые, обращайся к царю, называли себя «Ивашка» или «Петрушка»? А посадские люди, которые в XVII веке вовсе не рвались на волю, а наоборот, — требовали, чтобы тех, кто ушел из города, вернули и насильно приписали к посадам? А духовенство, над которым Петр поставил Святейший синод — государственный орган, да еще требовал, чтобы священники нарушали свободу исповеди? Форм зависимости можно найти в истории России много — иногда унизительных, иногда таких привычных, что люди даже не обращали на них внимания, — но от этого не становились более свободными. Так что же — - «немытая Россия»? «Страна рабов, страна господ?» Но ведь были в России братья Муравьевы-Апостолы, которые готовы были отдать жизнь (, а двое из них и отдали) ради свободы — и собственной, и других — крестьян, солдат. Нууу, подумаешь, знаем мы этих декабристов, их было то два с половиной калеки, а шума-то, шума уже два века сколько. И вообще, это они французских книг начитались, для России с нашими скрепами это не характерно. Ну, а как насчет миллионов староверов, не хотевших верить так, как им предписывали сверху, готовых ради своей независимости уходить в сибирские леса, люди, чей труд дал возможность освоить дикие земли и создать новые города? А Савва Морозов — не тот знаменитый меценат, а его дед, Савва Васильевич, который работал так, что сумел выкупиться из крепостной неволи, а потом выкупить и всю свою семью — и ходил каждый день пешком в Москву продавать свой товар, и были его ткани такого качества, что его вскоре уже поджидали на дороге потенциальные покупатели, и вот уже он завел ткацкую фабрику, и все расширял производство, и покупал станки, и оставил детям миллионы. А те крестьяне, которые не побоялись воспользоваться столыпинский реформой и вышли из убаюкивающего кокона крестьянской общины, и стали работать на свой страх и риск, и не побоялись отправиться в Сибирь на новые места — и сделали там сельское хозяйство таким, что масло из Сибири вывозили в Англию. Это все рабы? Те несколько человек, которые вышли в августе 1968 года на Красную площадь, тоже не были рабами. Их была маленькая горстка, и опять, казалось бы, о чем говорить? Но и те тысячи, которые в 1991 году не дали путчистам захватить Белый дом, тоже не были рабами, как и те, кто не боятся выходить сегодня. Россия — не страна рабов. Россия — страна, в которой у рабства прочные корни, но нет таких корней, которые нельзя было бы выкорчевать.

На мой взгляд рабство -

фундамент для большинства проблем с демократией и независимостью в России. Именно в рабстве корень всего плохого происходившего и происходящего до сих пор в нашей стране. Причём последствия длятся и не преодолеваются столетиями. Зато совершено очевидно, что хорошее, независимое и успешное, это как раз, в большинстве случаев - результат свободы. Так что борьба с рабством (несамостоятельностью, зависимостью, патернализмом) - в долгосрочной перспективе, это главное, что необходимо делать в России.