«Нашлась, родимая!»

Особенно отвратительна, конечно, попытка Голышева представить всех «шахидок» наркоманками и сексуальными извращенками. Из книги Ю. Юзик следует, что отобранную на роль шахидки женщину действительно могут держать под воздействием наркотиков, контролируя таким образом ее поведение, – но необязательно. Что до «извращенного секса», то Голышев делает свои обобщения на основе одной-единственной сплетни, переданной какой-то Фатимой: «…говорят (курсив мой. –А.Т.), он (Арби Бараев. – А.Т.) любил извращенный секс» (с. 21). Напомню, что А. Бараев, по данным и МВД Чечни, и самих сепаратистов, был сотрудником российских спецслужб (с. 26). Более того, неизвестно, что эта Фатима понимает под «извращениями». Сексуальное поведение мусульманки определяется не столько шариатом, сколько адатами. Адаты в разных местах разные. Есть мусульманские регионы, где адаты запрещают женщине видеть голого мужчину и предписывают заниматься сексом только с закрытыми глазами или с наброшенным на лицо платком. А все, что сверх того – «извращение».

В любом случае, демонизировать Чечню, провозглашая ее «инкубатором» для производства «прирожденных убийц», где живут сплошные «наркоманки» и «сексуальные извращенки», – совершенно неприлично.

Это – всего лишь 5 из 16 основных комплексов идей, вброшенных в общественное сознание в ходе общественной кампании. Остальные – не лучше. В принципе, все они почти полностью покрываются знаменитыми некогда «краткими тезисами» одного из основателей черносотенного движения Н.А. Энгельгардта: «Россия для русских! За Веру, Царя и Отечество! За исконные начала: Православие, Самодержавие и Народность! Долой революцию!»^[18]

Все эти комплексы идей, повторяю, не пропали втуне и не сошли на нет. С декабря 2004 г. они органично переросли в следующую кампанию – борьбы против «оранжевой угрозы» и «происков Запада против Путина», а с января 2005 г. – в кампанию дискредитации массовых уличных протестов против закона № 122 (каковые протесты тоже подавались как антипутинские происки враждебных России сил).

Собственно, все 16 пунктов можно свести к 5 большим группам:

I. Национализм и ксенофобия.

II. Крайне правые идеи (черносотенные, имперские, продиктаторские).

III. Социальная ксенофобия, ненависть к левым и либералам, антиреволюционаризм.

IV. Иррационализм (православно-черносотенный).

V. Нагнетание истерии и апокалиптических настроений, использование лжи и клеветы.

Вот в этом направлении теперь ищут у нас «национальную идею». Боюсь, найдут.

1–9 мая 2005

Примечания

1

http://www.kreml.org/media/61080180

(обратно)

2

http://www.kreml.org/media/65829149EMA

(обратно)

3

http://www.russ.ru/culture/20040905.html

(обратно)

4

http://www.russ.ru/today/projects/pg_rg.html

(обратно)

5

http://www.russ.ru/culture/20041129.html

(обратно)

6

http://www.russ.ru/culture/20041110_but.html

(обратно)

7

http://www.russ.ru/culture/20040909_but.html

(обратно)

8

http://www.russ/ru/culture/20041026_but.html

(обратно)

9

http://www.russ.ru/culture/20050118_but.html

(обратно)

10

http://www.globalrus.ru/satire/138714/

(обратно)

11

http://www.russ.ru/culture/20041004_names.html

(обратно)

12

Известия, 11.10.2004.

(обратно)

13

 http://www.russ.ru/columns/stolpnik/20040906.html

(обратно)

14

http://www.apn.ru/?chapter_name=advert&data_id=194&do=view_single

(обратно)

15

http://www.russ.ru/culture/20050118_but.html

(обратно)

16

См.: Московские ведомости, 22.04.1905.

(обратно)

17

Юзик Ю. Невесты Аллаха. Лица и судьбы всех женщин-шахидок, взорвавшихся в России. М., 2003.

(обратно)

18

Третий Всероссийский съезд русских людей в Киеве. Протоколы. Киев, 1906. С. 2.

(обратно)

Оглавление