«Ранговое общество»

Ранговое общество.

Преамбула.

– Человек индивидуален, уникален и неповторим.

– Современный человек принуждается к жизни по законам, гласным и негласным устанавливаемых и поддерживаемых узкой группой лиц.

– Динамично изменяющееся общество требует всё большего числа законов и правил, в которых и специалисту сложно разобраться. Законы конъюнктурны, противоречат друг другу, позволяют пристрастно толковаться, подчас используются во вред обществу и его членам. Искажается смысл и дух законов.

– От очевидной несправедливости законов, по которым живет современное общество, накапливается усталость, апатия или наоборот – протестные настроения народа.

– Экономика современного общества получила импульс к развитию с введением ссудного процента, а окончательно сформировалась к середине 19 –го века и преобразовалась в кредитно-финансовую к середине 20-го. Вся система хозяйствования основана на бесконтрольном или в лучшем случае, мало контролируемом обороте денег, которые перестают быть эквивалентом труда, превращаясь в абстрактную силу, обладающую вполне конкретными возможностями злоупотребления.

– Иными словами идея денег, как мерила труда и эквивалента стоимости в основном и целом утеряна и деньги превратились в средство манипуляций и злоупотреблений, в своеобразное новое рабство. Прямое насилие, разбой и бандитизм власти периода правления наследственной «аристократии», сменились опосредованным, но от этого не менее суровым экономическим, финансовым рабством. В современном обществе этому способствует кредитно-заемная система, развитая агрессивная пропаганда потребительства, лоббирование и принятие законов, выгодных, прежде всего новым экономическим рабовладельцам – финансовым и экономико-промышленным группам.

– Существующая система выдвигает на передний план не личный ум, не талант, не трудолюбие, а способность к использованию чужого труда в той или иной форме, то есть заведомо несправедлива, следовательно – неэффективна.

– Слабая обратная связь с обществом, а зачастую навязывание обществу не нужных ему, неестественных и вредных ценностей ведет к клановости в общественных структурах и застою. Только ужас перед переворотом 17 года в России, только страх потерять всё, не позволило и препятствовало до сих пор воплотить в жизнь систему олигархически – военного построения общества.

– Реализация, построение социально – коммунистической системы построения общества была теоретически невыполнима в связи не реализуемостью в то время тотального учета и контроля, коммунистические цели были вынужденно (или умышленно) заменены социальными (социалистическими). При отсутствии реальной внешней и внутренней угрозы, система достаточно быстро выродилась в клановую, номенклатурную. Отсутствие обратной связи с обществом, не желание и не возможность учёта желаний и чаяний народа привели к застою и к последующему развалу всей системы. В связи с тем, что элите необходимо было легализоваться, впрямую поделить ликвидную народную собственность были откинуты последние пропагандистские и идеологические препоны перед растаскиванием народного достояния.

– С развитием компьютерной цифровой техники становится возможным осуществление тотального многоуровневого учета и контроля населения, производства, всей жизни общества и, что самое важное, организация постоянной обратной связи между всеми общественными структурами. Становится возможным переход на прямое и непосредственное самоуправление.

– Самоуправление означает возможность прямого влияния через опросы, референдумы и обсуждения на хозяйственную и политическую жизнь страны.

– Самоуправление означает постоянную возможность снятия руководителя любого уровня, в случае утраты или уменьшения доверия к его решениям ниже критических значений.

– Необходимо введение единой общей системы оценок с ясным представлением направлений развития общества, его приоритетов и задач.

– Необходимо также исключить конъюнктурность в принятии решений, постепенно вовлечь в общественную жизнь всех граждан, обеспечить жесткую положительную обратную связь. Гражданин обязан принимать всеобъемлющее участие в общественной жизни.

Итак, как же видится эта новая система построения общественной жизни. Точнее даже не система, а конгломерат систем.