Кутолин Сергей Алексеевич
Гений, или Стяжание Духа (К 190-летию Н. В. Гоголя)
От автора
«В “Лествице” внешние слова поучают деятельности,
а внутренний духовный разум наставляет к видению»
Иоанн Лествичник. «Лествица». Сергиев Посад, 1908 г.
Парадокс «философии реального идеализма» [см. С. А. Кутолин. Философия интеллекта реального идеализма. Новосибирск: СГАПС,1996. -12 C.(2-е перераб. изд.)] в том и заключается, что психология в ее качественном состоянии, т. е. когнитивная психология как миропонимание, в такой же степени трансцендентна, как и трансцендентальна. «Гистология» таких рефлексивных состояний необходимо приводит к синтезу творчества. И хотя сам анализ таких явлений лежит несомненно в области общей рефлексологии (см. В. М. Бехтерев. «Общие основы рефлексологии»), но эстетическое видение решения проблемы в целом есть восприятие «Мира как труда и рефлексии». Фактически — это программа любой формы творчества.
Вот почему для защитников ползучего вульгарного материализма, например в литературе, существуют лишь кумиры. Но только рефлексия поколений ставит жирную точку над i. Не потому ли и русский поэт Н. А. Некрасов самообольщался, когда отнес Ф. И. Тютчева «к второразрядным русским поэтам».
Комментарии к книге «Гений, или Стяжание Духа (К 190-летию Н. В. Гоголя)», Сергей Алексеевич Кутолин
Всего 0 комментариев