«Там, где мы есть. Записки вечного еврея»

Для чтения книги купите её на ЛитРес

Реклама. ООО ЛИТРЕС, ИНН 7719571260, erid: 2VfnxyNkZrY

Историческая справка 15. Положение евреев в России всегда зависело от того, насколько антиеврейски был настроен царь, местные начальство и народ. Русские императоры имели разную степень личного антисемитизма. Императрица Екатерина I в 1727 году и позднее ее (и Петра I) дочь Елизавета в 1742 издавали приказы об изгнании евреев из России, хотя они часто и не исполнялись. После присоединения польских земель тысячи польских евреев стали русскими евреями. Приказ Александра I от 1804 года устанавливал ограничения: евреи должны были регистрироваться, им запрещалось владеть винными магазинами, ресторанами и гостиницами. Дискриминация еще более усилилась при императоре Николае I, сыне Александра I. Правила, установленные его декретами (1828 и 1835 гг.), запрещали евреям изменять свои имена и жить вне черты оседлости.

В противоположность Николаю I, его сын Александр II относился к евреям лучше, хотя они по-прежнему оставались жить в маленьких городках черты оседлости, не имея равных прав с христианами. Небольшие послабления, предоставленные Александром II евреям, касались разрешения на получение нормального образования и некоторых привилегий ремесленникам. Но даже эти небольшие облегчения были приняты евреями с благодарностью. Во время визита Александра II в Вильно (Литва), они организовали пышный митинг, описанный А. Ковнером в его «Из записок еврея» в конце 1890-х. В непростое для России время перехода к капитализму, при Александре III, отношение к евреям со стороны российских властей стало много хуже, и погромы, которые начались в 1881 году, проходили, как правило, при попустительстве властей. Ухудшение положения евреев вызвало начало первой крупной волны еврейской эмиграции в Америку и Палестину, которая продолжалась и в течение царствования последнего русского императора Николая II, очень не любившего евреев.