Школа магов. Фрагменты мистического движения в СССР в 70-80 гг ХХ века (fb2)
- Школа магов. Фрагменты мистического движения в СССР в 70-80 гг ХХ века [calibre 3.7.0] 920K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Владимир Джа Гузман (Видеман)
Владимир Джа
Гузман (Видеман)
ШКОЛА
МАГОВ
Фрагменты мистического
движения в СССР в 70-80 гг ХХ века
Часть I. Психоделические
начала
Глава 1. L
I. 1.
Встреча на лобном месте. Из открывшихся небес густой снег стеной валил и
валил прямо на город, основательно засыпая его узкие средневековые улицы и
миниатюрные площади, съедая видимость и вызывая чувство инфантильной радости. Мы
бодро шагали с Юлькой к одной из таких площадей, где я собирался
продемонстрировать ей древнее лобное место, помеченное двумя продолговатыми
булыжниками в виде латинской буквы "L".
Шел январь
74-го года. Мне было восемнадцать, Юльке - шестнадцать. Мы были увлечены нашим
только что начинавшимся романом, я ей гнал что-то забойное, а она смотрела мне в
рот без тени сомнения в своих зелёных кошачьих глазах. Пересекая Ратушную
площадь, мы, увлечённые поиском знака, налетели на какую-то пару, и уже хотели
было идти дальше, как вдруг я опознал в даме свою знакомую, которую звали Люти.
А потом её спутник неожиданно окликнул меня: "Кест?"
Приглядевшись,
я опешил: это был человек, с которым я познакомился минувшим летом в Минске,
когда меня совершенно случайно занесло в этот стрёмный город во время очередного
спонтанного стопа. Звали человека Саша Леннон, поскольку он действительно был
очень похож на оригинал: такой же хайр, нос и круглые очки. Но тогда, в Минске,
он был еще бритый, а теперь отпустил усы и бородку под Хоттабыча. Поэтому-то я и
не узнал его сразу, а узнав - несказанно обрадовался.
В Минске я
тогда протусовался где-то с неделю, и мои самые приятные впечатления в этом
городе были связаны именно с Ленноном. Мы мощно квасили по полной программе,
переводя алкогольную энергетику в интеллектуальный жар крутых политических
дискуссий. Леннон, демонстрируя свою антисистемность, рассказывал, как он
сознательно отказался от карьеры мелкого советского служащего и пошёл в дворники
(в его каптёрке мы, в основном, и пили).
I. 2.
Минский трип. Попал в белорусскую столицу я, можно сказать, случайно,
подписавшись составить компанию двум минским паночкам - Вите и Тане, с которыми
мы коротко сошлись во время оргий на флэту у Ибрагима. Коронным номером здесь
было развлечение под названием "молот ведьм", представлявшее собой разновидность
русской рулетки с гантелей вместо пули. Бралась настоящая гантеля, достаточно
тяжелая, и заворачивалась в полотенце. Потом в комнате выключался свет и сильно
подпитые парочки начинали перебрасываться этим инструментом наугад - кто куда
попадет. "Эй, Ибрагим, держи подарочек!" - кричал из своего угла Сэм. Гантеля
падала на стол, разбивая очередной стакан. Было безумно интересно ожидать, кого
или что поразит молот ведьм в следующий раз. Паночки пообещали, что в Минске
оттяг будет не хуже.
Я вписался, и
мы с Витой
и Таней вышли на большую дорогу - ловить машину в сторону Минска. Сначала
поймали грузовик до Пярну. Дальше, от Пярну до Риги, нас вез на "Волге" один
литовский чиновник, который рассказывал, что вот только что вернулся из Америки
и там на дорогах тоже везде голосуют люди типа нас - с хайром, в фенечках и
вытертых джинсах. Он также сказал, что его сын собирает западную музыку и
выглядит точно так же, как мы. Прощаясь, он даже дал свой телефон, говоря, что
его чадо всегда будет радо нашему визиту в Каунас.
В Риге, уже за
полночь, я позвонил Маленькому Янису, который нас встретил и отвел на флэт. На
следующий день мы подошли к церкви, в которой была устроена обсерватория, что
рядом с памятником "Свободы" на улице Ленина. Там встретили знакомый пипл, в том
числе несколько москвичей. Двое из них, Дима из Красногорска и его приятель
Игорь Малушкин, подписались ехать с нами в Минск. Правда, теперь мы были
впятером и ловить машины стало сложнее.
Кое-как
добрались до Паневежиса - родины известного киноартиста Донатаса Баниониса,
игравшего роль советского разведчика в хитовом фильме "Мертвый сезон". У нас
здесь тоже начался мертвый сезон - с машинами. Мы всё шли и шли вперед по шоссе,
но никто не останавливался. В какой-то момент мы очутились на участке шоссе, где
велись ремонтные работы: женщины месили асфальт, мужики на ревущих самосвалах
возили его туда-сюда вдоль трассы. Вдруг, слышим позади себя голоса: "Курвы,
курвы!" Это мы - курвы? Оборачиваемся - и в этот момент видим, что в нас летят
немелкие булыжники. Это дорожные рабочие, видимо, не одобрили нашего хиппового
аутлука.
В те времена
народ в Литве усиленно накачивался против длинноволосой молодежи как пятой
колонны враждебных социалистическому отечеству сил. Такая активность
идеологического отдела ЦК компартии республики объяснялась весенними событиями в
Каунасе, где 14 мая 1972 года, в одном из городских парков, в знак протеста
против оккупации Литвы советским режимом, совершил самосожжение молодой человек
по имени Ромас Каланта. После этого люди вышли на улицы, стали мочить ментов и
уничтожать советскую символику, взвились национальные триколоры, зазвучали гимны
времен независимости. Власти ввели в город усиленные наряды милиции и
десантников, которые бросились хватать и мочить национал-революционеров.
Практически за день основные очаги общественного сопротивления были подавлены.
Потом начались репрессии. Милиция и спецслужбы начали поголовную фильтрацию всех
альтернативных тусовок в республике.
Больше всего
досталось хиппи, поскольку они наиболее наглядно репрезентировали свою
"западную" инаковость и таким образом вполне подходили под козлов отпущения, на
кого власти теперь пытались направить негативные эмоции взбудораженной
общественности. По всей Литве шли посадки по дурдомам, люди сваливали в другие
города. В частности, в Таллине обитала большая группа литовцев, отчаливших с
родины именно по этим причинам.
Между тем,
народ в то лето сильно шугали не только в Каунасе, но также в Москве и Питере,
хотя и по другому поводу, а именно - по случаю визита в Союз американского
президента Ричарда Никсона. В обеих столицах, которые заокеанский гость должен
был посетить, фасады на центральных улицах красили до второго этажа, а
ненадежный народ пытались рассадить по дурдомам. Люди валили в Таллин
отсиживаться.
Дима с
Малушкиным тоже пребывали в бегах. Выглядели они, надо сказать, действительно
стремно: с хайром, в камуфляже - словно американские ветераны вьетнамской войны.
А тут еще я в полосатых штанах, да две девки оторванного вида! Для
самосвальщиков это было, видимо, уже выше крыши. Вот они и психанули. Мы, тем не
менее, к такому обороту вещей не были готовы. Первая реакция - дать сдачи. Ну и
дали. Подобрали с земли несколько из пущенных в нас же камней, метнули назад в
самосвальную фалангу. И попали. В самосвал. Выбили фару и смотровое стекло. Что
тут началось!
Самосвальщики
резко рванули в нашу сторону, но мы еще резче бросились делать ноги. Те же,
пробежав несколько шагов, остановились, вернулись назад, завели самосвал,
попрыгали на него с охапками камней и поехали вслед за нами, набирая скорось.
Это была как ассирийская охота на львов с колесницы. Когда повозка нас почти
совсем нагнала, а сверху уже полетели ядра, мы все резко бросились с шоссе в
сторону, через кювет в поле, и дальше рванули перпендикулярно трассе, по
пересеченной местности. Самосвал остановился, развернулся и... поехал за нами.
Он шел быстро, как вездеход, и уже опять начал нагонять нас. От неминуемой
расправы нас спасла канава с водой, совершенно неожиданно оказавшаяся на пути.
Кто мог - сходу перелетел через нее, кто нет - вымок по пояс. Но самосвал взять
этого препятствия уже не мог. Да и его экипаж, видимо, не горел желанием
продолжать погоню пешим образом. Как никак - впереди еще целый рабочий
день!
Таким образом,
мы ушли от преследователей, отделавшись легким испугом. Дальше пришлось ехать
двумя группами. Во-первых - так легче найти попутку, во-вторых - нужно было
уехать с этого места как можно скорее, ибо по трассе продолжали ездить
взад-вперед самосвалы, рабочие могли нас опознать и добить.
В Вильнюс я
прибыл вместе с Малушкиным на дальнобое. Диму с паночками мы предварительно
отправили в ту же сторону на "Жигулях". Но на условную встречу в условное время
Комментарии к книге «Школа магов. Фрагменты мистического движения в СССР в 70-80 гг ХХ века», Владимир Джа Гузман
Всего 0 комментариев