«Времена года. Беседы о поэзии»

Приветствие Правительства России российским школьникам

ВЫ ОТКРЫЛИ красочное, увлекательное и вместе с тем имеющее высокий научно-методический уровень учебное пособие — рабочую тетрадь. Серию новых учебных пособий по всем предметам программы средней школы получили многие российские школьники в рамках реализации комплексного образовательного проекта «Шаг за шагом». Это свидетельствует о том, что процесс реформирования системы народного образования реально набирает темпы.

Правительство России отчетливо сознает свою ответственность за судьбы будущих поколений россиян и исходит в своей политике из безусловных приоритетов сферы образования.

Всесторонняя поддержка, оказываемая правительством научно обоснованным образовательным проектам, каким и является данный проект, вселяет уверенность в том, что прошло время, когда образование, культура финансировались по так называемому остаточному принципу, а о проблемах массовой школы вспоминалось лишь в политических декларациях.

Проект «Шаг за шагом» как раз и обращен к массовой школе. Цели его благородны - обеспечить каждого российского ученика всеми необходимыми учебными книгами, причем такими, которые отвечают самому взыскательному образовательному стандарту, прививают устойчивую потребность учиться, самостоятельно мыслить и действовать, воспитывают активного гражданина новой России. Можно только позавидовать нашим детям — они получили возможность учиться по таким замечательным книгам. А как много еще предстоит сделать! Это только первый шаг к достижению цели: массовым тиражом издана не имеющая аналогов серия учебных пособий. И одно из них — перед вами...

От имени Правительства Российской Федерации

В. С. Черномырдин

РАБОЧИЕ ТЕТРАДИ

ВРЕМЕНА ГОДА

БЕСЕДЫ О ПОЭЗИИ

АВТОРЫ ТЕТРАДИ:

В. Маранцман, художник Ю. Сковородников

Издательство гимназии «Открытый мир»®

Москва 1995

ББК 83.3(0)

Владимир Георгиевич Маранцман

Времена года.

Беседы о поэзии

Художник Ю. М. Сковородников

Редактор Н. В. Вербицкая

Корректор О. И. Иванова

Компьютерная группа Е. А. Адамов, Р. Р. Алеев, М. В. Сельдякова

Руководитель проекта А. И. Княжицкий

Автор серийного оформления Е. А. Святский

Маранцман В. Г.

М 25 Времена года. Беседы о поэзии: Учеб. пособие / Худож. Ю. М. Сковородников. — М.: Изд-во гимназии «Открытый мир», 1995. — 80 с.; ил. — (Учеб. сер. «Шаг за шагом»: Литература).

ISBN 5-7505-0014-4

ББК 83.3(0)

© Издательство гимназии «Открытый мир»®, 1995

СТРАНА ПОЭЗИИ

Эти строки Федора Ивановича Тютчева (1803—1873) открывали большое стихотворение, напечатанное в «Современнике» в 1836 году, когда журнал издавал Пушкин. Некоторые строфы были исключены цензурой, и Пушкин отметил их многоточиями. Тютчев резко противопоставлял людей «посвященных» и «непосвященных», чутко слышащих природу и чуждых ей. Поэт говорил о таких глухих к природе людях с возмущением и сожалением:

Современные люди большей частью живут в городах и не встречаются с природой один на один. Но, может быть, вам удастся вступить в круг природы и наполниться ее силами.

• Напишите, о чем вам говорят леса или ночь в звездах.

Попытавшись услышать, о чем говорят деревья или звезды, вы поймете, что каждый постигает их голоса по-своему. Поэзия начинается с умения заново увидеть мир, не так, как его видели до тебя. А для этого надо быть человеком глубоко чувствующим и зорко видящим, свободно мыслящим и преданно любящим.

И. Левитан «Март»

• Попробуйте написать, какие образы, мысли, чувства возникают у вас при слове «март». Первый весенний месяц несет природе обновление. И наверное, это радостное пробуждение природы поможет вам увидеть все вокруг заново.

• Перечитайте то, что вы написали, и подумайте, не подсказал ли вам слова и образы художник Исаак Левитан (1860—1900). Левитан очень любил русскую весну. Своему другу из-за границы он писал: «Воображаю, какая прелесть теперь у нас на Руси, реки разлились, оживает все... Нет лучше страны, чем Россия!» Всмотритесь еще раз в картину и напишите, что же любит Левитан в этом мартовском дне.

Вы заметили, как ярко светит солнце. Мир залит светом, и синие тени на снегу подчеркивают нежную золотистость этого света. Простор синего неба и яркость золотого света, не знающие границ, создают ощущение праздника весны, освобождения от скованности, оцепенения, мертвящего холода. Деревья у художника как будто радостно танцуют или летят к небу. И они не чувствуют своей наготы, не стыдятся, что они без листьев рядом с одетыми в зелень соснами. Весна в представлении Левитана — это мир без границ, и он ликует радостно, но без торжественных громов. Все просто, даже застенчиво в своей обыкновенности: и покосившееся от старости крыльцо, и лошадка с пустыми санями, и талая дорога. И сдержанность, застенчивость русской весны еще больше подчеркивает неодолимость радости, свободы, затаенной нежности этого ликования. Такой увидел весну художник Левитан.

• А теперь прочитайте стихотворение Бориса Пастернака (1890—1960) и напишите, чем интересна весна поэту.

Итак, что же весна для Пастернака?

Не правда ли, много странностей в этом стихотворении? Навоз назван живителем и виновником всего. Почему? Ну конечно, удобряет землю, живит. Но почему виновник? Может быть, без него бы не выросло ничего, он и «виноват» в этом возрождении жизни из земли? Никаких красивостей в этом стихотворении нет. Напротив, Пастернак говорит и о чахлом снеге, что он болен малокровьем, и о худосочъе сосулек. Вы, наверное, любите эти прозрачные ледяные нити, искрящиеся и звенящие при падении.

• Попробуйте дать сосулькам свои определения, не такие, как у Пастернака.

Сосульки.....................

Ручейки......................

Но для Пастернака дорого только то, что наполнено живительной и дерзкой силой. Весна у поэта — неистовая, почти бешеная работа, не утихающая ни на секунду, бушующая, как одуревший овраг, дни и ночи.

• А теперь напишите, почему Пастернак сравнивает весну с дюжей скотницей, нарисуйте словами, какой вы видите весну в этом стихотворении. Обратите внимание на то, что слово дюжий в толковом словаре В. И. Даля объясняется как «здоровый, плотный, сильный, крепкого сложения, крепкий, прочный».

Поэзия рождается из ощущения мира как целого, как единства, где все друг с другом связано. Тютчев, передавая одно из таких блаженных состояний поэта, сказал: Всё во мне, и я во всём. Поэзия соединяет явления, которые, казалось бы, находятся в разных пластах жизни.

B. Маяковский

Р. Севери «Орфей зачаровывает животных»

Поэзия протягивает руки к любым вещам и присоединяет их к настроению поэта, она соединяет человека с самим собой, со своей душой. Эти привилегии поэзии и эта непрочность ее обретений, ее реальная беззащитность перед миром мудро раскрыты в греческом мифе об Орфее.

Его мелодичный голос и чарующая игра на лире производили повсюду чудеса. Мы уже упоминали о том, что корабль «Арго» сам спустился на воду, очарованный игрой Орфея, но этого мало: деревья наклонялись, чтобы лучше слушать божественного музыканта; реки переставали течь; дикие звери, ставшие внезапно ручными, ложились у ног его. Нимфа Эвридика была его женой. Орфей ее очень любил, и, когда она, ужаленная змеей, умерла, поэт отправился в царство теней умолять Персефону вернуть ему ту, которая была ему так дорога. От звуков его лиры все препятствия исчезают сами собой. Тени умерших прекращают свои занятия, они забывают свои терзания, чтобы принять участие в его горе. Сисиф прекращает свой бесполезный труд. Тантал забывает свою жажду, данаиды оставляют в покое свою бочку, колесо несчастного Иксиона перестает вертеться. Фурии и те даже тронуты до слез горем Орфея. Плутон, покоренный звуками печальной лиры Орфея, соглашается возвратить ему Эвридику, но с тем только условием, что он не взглянет на нее до тех пор, пока не выйдет из царства теней. Но в ту минуту, когда они уже прошли через все препятствия, когда им оставалось сделать лишь один шаг, чтобы выбраться из подземного царства, Орфей забыл свою клятву и обернулся, чтобы посмотреть на Эвридику. Она протягивает ему руки, Орфей хочет ее обнять, но она вновь исчезает в мрачном жилище Плутона, едва успев проститься с ним навеки. Потеряв таким образом по собственной вине Эвридику, Орфей провел 7 дней на берегу Ахеронта в слезах и печали, отказываясь от всякой пищи; затем он удалился во Фракию, избегая людей и живя среди зверей, которых привлекали к нему его нежные, грустные песни. Вакханки открыли его убежище и старались заманить его к себе на свои веселые празднества, но Орфей, возненавидевший всех женщин, отверг с презрением их приглашение, и они, разгневанные его отказом, растерзали его на клочки.

• Почему деревья и звери слушались Орфея? Отчего Орфей нарушил запрет и оглянулся на Эвридику? Почему так неизбывно печален конец жизни Орфея?

• Найдите «лирические дерзости» в строках австрийского поэта Р. М. Рильке (1875—1926) и подчеркните выражения, которые могут встретиться только в стихах.

Перевод Г. Ратгауза

Вы, конечно, заметили, что при всей устремленности к простоте слог в стихах Пастернака странен для обычной, прозаической речи. Поэзия позволяет себе пребывать в особой языковой стихии, где можно сказать дымится жизнь; бушует, одурев, овраг; ручейков бессонных болтовня. Что это за странные выражения?