«Третий выстрел»

183

Описание

Кто стрелял в Ленина? Сегодня каждый школьник знает: Фанни Каплан. Но так ли это? Может быть, это был совершенно другой человек? В новом романе Саши Виленского рассказана история двух женщин, судьбы которых тесно переплетаются. Жизнь одной из них прошла в эпоху революции, гражданской войны, борьбы за незавсимость Израиля. Жизнь второй - через тяжелые 90-е и тяготы эмиграции. Одесса, Москва, Гуляйполе, Париж, Тель-Авив, Краснотурбинск - вот вехи истории женщин, живущих в смутное время.

1 страница из 72
читать на одной стр.
Настроики
A

Фон текста:

  • Текст
  • Текст
  • Текст
  • Текст

Шрифты

  • Аа

    Roboto

  • Аа

    Garamond

  • Аа

    Fira Sans

  • Аа

    Times

  • Аа

    Iowan

  • Аа

    San Francisco

  • Аа

    SF Serif

  • Аа

    New York

  • Аа

    Helvetica Neue

  • Аа

    Arial

  • Аа

    Georgia

  • Аа

    Times New Roman

  • Аа

    Courier

  • Аа

    Courier New

  • Аа

    Menlo

  • Аа

    SF Mono

стр.

Саша Виленский

ТРЕТИЙ ВЫСТРЕЛ

Александр (Саша) Виленский

Mobile   +972-50-579-1228

e-mail  

sasha.vilensky@gmail.com

Тель-Авив  

Из цикла “Исторические хроники”

Все события и персонажи в этой книге являются плодом авторской фантазии, вдохновленной историческими событиями, и никакого отношения к реальным лицам и ситуациям не имеют. Любые совпадения случайны

.

предыдущие книги цикла:

“Клодет Сорель”

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. ТЕРРОРИСТКА

ГЛАВА ПЕРВАЯ.

ДУРА.

ТЕЛЬ-АВИВ, 199

3

 

Водитель пробурчал в микрофон какую-то тарабарщину, из которой я не поняла ни слова. Хорошо, что сидела, потому что когда автобус круто вывернул с остановки, даже мне пришлось ухватиться за поручень, если бы стояла, точно бы упала. Ехать еще долго, так что есть время разобраться в том, как и почему я оказалась понятно где: в глубокой заднице. Но все же складывалось так удачно!

Кстати, в

ы знаете, что такое нищета? Ни

 черта вы не знаете. Думаете, нищета - это г

рязные побирушки, сидящие на тротуарах с жалостливыми надписями на картонке? Бомжи на перекрестках, звенящие мелочью в пластиковых стаканчиках, собирая дань с сердобольных водителей? Нет, дорогие мои. Настоящая нищета начинается с

того, что в какой-то момент ловишь себя на мысли

: а не присоединиться ли к ним? Вложение в бизнес небольшое - пластиковый стаканчик или кусок картона

, но м

ожет это поможет получи

т

ь

хоть

какие-то деньги? Не разбогатеть, просто

выжить.

 

И эта мысль свербит и не отпускает.

Настоящая нищета

начинается с т

воих идиотски

х

 поступк

ов

. Например

:

скромная провинциальная учительница музыки приперлась в Израиль по огромной любви к малознакомому человеку, уверенная, что

отправляется

 на Запад, и

теперь ее

 жизнь, до того, мягко говоря, не сильно шикарная, безусловно,

 

 наладится. Перестанешь пытаться сводить концы с концами и начнешь жить по-человечески, думает влюбленная дура.

И вот

 сейчас

эта доверчивая девица сорока лет от роду

 трясе

т

ся в автобусе

из

 одного конца Большого Тель-Авива

к противоположному

, чтобы жить у какой-то старушки и заботиться о ней 24 часа семь дней в неделю.

Блин, о

бо мне бы кто позаботился. С ивритом у меня плохо, но главное слово я знаю: “метапелет” - то есть, я. Метапелет - это женщина, ухаживающая за кем-то. На русский

этот термин

 переводят то ли как “сиделка”, то ли как “социальный работник”, но и то, и другое очень не точно.

Я думаю, что т

очнее будет

 

“рабыня”. А как иначе назвать

того

,

чья жизнь посвящена обслуживанию

другого человека? Хорошо,

назовем эту завидную должность

 “прислуга”. Тоже красиво, как говорится. Поехала в развитую страну, чтобы стать прислугой.

 Красота, правда же?

!

Жить в Израиле, вообще-то, классно, это вам не наш Краснотурбинск. Нет пьяных, нет бандитов, вообще, похоже, уличной преступности никакой, в отличие от нашего благословенного райцентра. Никаких пустых полок в магазинах, никаких забот о пропитании, ник

аких бытовых проблем

. Но все это - если у тебя есть деньги. А вот как раз

их

-то у меня и нет.

Ч

то значит “нет”? Тут многие думают, что “нет денег” - это значит, что ты не успел

взять

 наличные из банкомата.

Но скажите,

как называется ситуация, когда у тебя в кармане несколько шекелей медными монетами,

которые

ты, краснея от стыда, высыпа

ешь

 водителю автобуса, а тот, глянув мельком

 

точно ли там насыпано,

отрывает

 тебе крохотный билетик

?

И

ты с этой бумажкой в руках едешь и

 

думаешь

: что, если ничего с этой старушкой не

выгорит

, как обратно-то возвращаться? И куда?

Опять н

адо будет что-то искать,

придумывать, изобретать.

 Ладно, будем надеяться на лучшее, а там пусть

будет как будет

.

- Кикар а-Медина! -

на этот раз

 довольно

внятно

 

прозвучало в динамиках

, автобус тряхнуло, я вскочила, бросилась к

выходу

.

Е

сть у израильских водителей манера не дожидаться пока все выйдут и резко дергать вперед, закрывая двери. А застрявшие пассажиры будут громко вопить: “Неhа

г

! Неhаг!

[1]

” Тогда он - снова резко - затормозит, все, кто стоял, а не сидел, попадают, безуспешно хватаясь за поручни, и двери снова с шипением откроются. Так что всегда лучше выскочить первым.  Целее будешь.

В последнее время к и так не особо приятной поездке в автобусе добавился страх за свою жизнь, причем, за жизнь в буквальном смысле: каждый день читаешь, слышишь по радио, смотришь по телевизору про теракты, автобусы часто взрываются. Хорошо, пусть это происходит не каждый день, но с такой частотой, будто каждый. Игаль объяснял, что это неизбежное следствие мирного процесса, после того, как замирились с палестинцами, и они теперь взрывают все вокруг. Логики не вижу вообще. Если заключают мир, так, наверное, не хотят больше гибели людей? Зачем взрывать-то? Чего добиваться? Но мой муженек разъяснил, что соглашение заключили с одними, а взрывают людей - другие, те, кто не хочет никакого мира между арабами и евреями. Тоже не очень понятно, но в этих делах я не разбираюсь. Ясно одно: сегодня автобус очень опасное место. Впрочем, теперь вообще все кругом опасное место. Так что теперь, не жить? На автобусах не ездить? Выхода-то нет.

Что ж, вот и приехали.

Кикар а-Медина - площадь Республики в моем вольном переводе - это огромная круглая площадь в Северном Тель-Авиве. Здесь по кругу расположены модные бутики с ценами, про которые подумать страшно, не то, что на них смотреть. А по краям площади - старые дома, уродливые и неказистые, зато, пожалуй, самые дорогие в этой стране. В хорошем месте живет старушка, с которой мне предстоит работ

ать, как ее? А, да, Иегудит

. Не бедная

бабулька

. Совсем не.

И

 теперь я, нищая прислуга, буду жить в этом роскошном месте. “Роскошное” надо бы взять в кавычки.

Нашла нужный дом. Между прочим, это совсем не тривиальная задача: в Израиле не злоупотребляют нумерацией зданий, особенно в старых районах. А тут не просто старый, тут

,

судя по всему - очень старый район. Все дома похожи друг на друга как две капли воды, поди-узнай, какой тебе нужен. Ладно,

 я девушка привычная, давно живу на этом свете,

справилась. Правда, пока дошла

 -

промокла

:

 жара стоит несусветная, обжигающая, кофточка к спине прилипла - противно. Сейчас бы в душ, да под вентилятор… Но ничего не попишешь, надо как-то устраиваться в этой жизни. Кстати, к жаре этой привыкнуть невозможно, как у нас в Краснотурбинске невозможно привыкнуть к морозам.

Только

 в

холода

 

можно хоть

 одеться тепло, а тут

 

догола не разденешься. Хотя мне наплевать, могла бы и раздеться. Но возраст не тот уже. И фигура. Не поймут.

Нашла нужный адрес, прочитала, с трудом, правда, надпись на почтовом ящике: Иегудит-Фанни Винер. Значит, я на месте.

Позвонила в домофон, услышала традиционный хриплый вопрос:

- Ми зэ?

[2]

И так же традиционно ответила:

- Татьяна!

Дверь подъезда загудела, щелкнула и открылась.

В уже открытой двери квартиры на втором этаже (вообще-то он первый, но высокий, как тут говорят, “на столбах”) меня ждала полная пожилая женщина лет 60-65. У израильтянок возраст толком не определишь. Видно, что не юная, а вот насколько не юная - хрен поймешь.

И как-то

 злоба начала у меня закипать внутри: что я тут делаю? Приживалка, блин

!

В мокрой от пота кофточке. Но куда деваться, кивнула:

- Шалом, - откликнулась тетка, протянула мне пухлую руку:

- Татьяна, - представилась я и тут же снова разозлилась: они же и так знают, как меня зовут, что я сразу лебезить начала. Могла бы просто кивнуть.

Т

етка провела меня в гостиную. Обычный израильский дом, заставленный по самое не могу полками с безделушками, книгами на иврите, видно, священными, судя по золотым буквам на багровых корешках. Всюду навалены какие-то подушечки, думочки, пледы и шали. Слава богу, кондиционер есть и работает. Кондиционер на иврите называется “мазган”, это я быстро выучила.

С

пине тут же стало холодно. Не дай бог, простыну. Вот же чертов климат!

Михаль осторожно поинтересовалась:

- Ат медаберет иврит?

[3]

Говорю ли я на иврите? Ну, вот что ей ответить? Да я сама не знаю, говорю или не говорю. Что-то понимаю, о чем-то догадываюсь. Пожала плечами неопределенно, сказала:

- Кцат!

[4]

 - немного, мол.  

Михаль улыбнулась и неожиданно заговорила по-русски с ужасным ивритским акцентом:

- Мой русский (раскатистое гортанное “р” ,похожее, скорее, на

хг

) очень плохой. Я его забыла. Но мама гово

хг

ит хорошо.

Ага, значит, Михаль - это

старушкина

 дочка. Будем знакомы.

- Ты давно в ст

хг

ане?

Традиционный для Израиля вопрос.

Осталось понять, ч

то такое

давно

? Давно, чтобы понять, что приехала сюда зря, но недостаточно

давно

Комментарии к книге «Третий выстрел», Саша Виленский

Всего 0 комментариев

Комментариев к этой книге пока нет, будьте первым!