1. Дженис А. Рэдуэй
2. Глава 1. Институциональная основа Издание романтической прозы
3. Глава 2. Любовные романы иих читатели
   1. Это последнее замечание Дот о том, что чтение спос
4. Глава 4. Идеальный любовный роман Патриархальное обещание
5. Глава 5. Провальный любовный роман Слишком близко к проблемам патриархального общества
6. Глава 5. Провальный любовный роман Слишком близко к проблемам патриархального общества
   1. Если уделить феномену повторяемости сюжетов в рома
   2. Примечания
   3. Указатель имен

ИНСТИТУТ СОЦИАЛЬНОЙ И ГЕНДЕРНОЙ ПОЛИТИКИ

ГЕНДЕРНАЯ КОЛЛЕКЦИЯ

ЗАРУБЕЖНАЯ КЛАССИКА

Проект инициирован и поддержан

Женской сетевой и Издательской программами Института «Открытое общество»

(Фонд Сороса — Россия)

ИНСТИТУТ СОЦИАЛЬНОЙ И ГЕНДЕРНОЙ ПОЛИТИКИ

Дженис А. Рэдуэй

Читая любовные романы женщины, патриархат и популярное чтение

Перевод Курганской М.Т.

и Тихонова М.А.

Прогресс-Традиция

Москва

УДК 39

ББК 66.74

Р 33

Научный редактор Б.В.Дубин

Редакционный совет

серии «Гендерная коллекция — зарубежная классика»:

Венедиктова Т.Д., Воронина О.А., Гениева Е.Ю., Дубин Б.В., Дробижева Л. М., Зверева Г.И., Казавчинская Т.Я., Кон И.С., Кочкина Е.В., Ливергант А.Я., Петровская Е.В., Посадская-Вандербек А.И., Садомская Н.Н., Самойло Е.Н., Сорокин А.К., Утешева Н.Т., Федорова Л. Н., Хасбулатова О.А., Чистяков Г.П., Юрьева Н.Ю., Ярыгина Т.В.

Дженис А. Рэдуэй

Р 33   Читая любовные романы: женщины, патриархат и популярное

чтение/Пер.с англ. Курганской М.Т., Тихонова М.А.— М.: Прогресс-Традиция, 2004. — с. 336

ISBN 5-89826-223-7

Книга американского историка современности, профессора Дженис Рэдуэй бросает вызов широко распространенным, унижающим женщин представлениям о том, почему романтическая проза — один из самых прибыльных жанров в книгоиздании — привлекает миллионы читательниц.

Предмет исследований Рэдуэй — это мир устремлений и страхов, привычек и оценок, эмоциональных стрессов и жизненных дефицитов американских женщин..

«Читая любовные романы представляет собой образец культурологической работы, — в англоязычных странах она стала неотъемлемой частью гуманитарных дисциплин

ББК 66.74

© University of North Carolina Press

© Предисловие Б.В. Дубин, 2004

© Перевод М.Т. Курганская, М.Т. Тихонов, 2004

© Оформление серии, А.Б.Орешина, 2004

© Прогресс-Традиция, 2004

Борис Дубин

О КНИГЕ ДЖЕНИС РЭДУЭЙ

И ПРЕДМЕТЕ ЕЕ ИССЛЕДОВАНИЙ

Американский историк современности, профессор Дженис Рэдуэй (родилась в 1949 году) долгое время работала в Пенсильванском университете, а теперь преподает в университете Дьюка; ее специальности — американская цивилизация, французская литература, изучение культуры (cultural studies), феминистская теория. Подготовленная в развитие диссертации книга Рэдуэй, которая предлагается теперь вниманию русскоязычных читателей, публиковалась вСША и Великобритании тремя изданиями (1984, 1987, 1991), вызвала волну откликов в прессе, разошлась в количестве свыше 30 тысяч экземпляров и представляет собой один из образцов культурологической работы — она прочно включена в арсенал гуманитарных дисциплин, в практику их преподавания в англоязычных странах.

Предмет многолетних исследований Рэдуэй (в 1997 году она выпустила, ав 1999-м переиздала новую обстоятельную монографию о читательских вкусах среднего класса, замеченную как прессой, так и академической средой¹), — это мир устремлений и страхов, привычек и оценок, эмоциональных стрессов и жизненных дефицитов американских женщин. Но свой объект исследовательница всегда рассматривает в особом ракурсе, с исключительным вниманием к проблемам человеческого взаимодействия, опосредованного образцами культуры, ктех-никам коммуникации в обществе. Ее по преимуществу интересует то, как образ мыслей и чувств ее современниц выражается, конструируется, поддерживается, воспроизводится средствами книгопечатания — в процессах массового производства, тиражирования, распространения и потребления романов, «романтической прозы» (romance).

Поэтому работы Рэдуэй (смотри прилагаемую кее книге библиографию) примыкают, с одной стороны, куже традиционным для Америки исследованиям масс-медиа и общественного мнения (начало им в США на рубеже 1930—1940-х годов дали, среди прочего, работы выходцев из межвоенной Австрии и Германии — Пауля Лазарсфельда и других), к трудам по социальной истории книги и чтения в Великобритании и США (Ричард Олтик, Питер Манн, Уильям Чарват), к эмпирической социологии литературы и читательских вкусов — как бордоской линии в традициях Дюркгейма (Робер Экскарпи), так и неомарксистской бирмингемской школы (от Ричарда Хоггарта и Реймонда Уильямса до Терри Иглтона и Стюарта Холла). Сдру-гой стороны, Рэдуэй разделяет и развивает психоаналитический подход к проблемам, процессам, формам символического самоопределения личности и, прежде всего, самоидентификации женщин в их поисках самостоятельного «я», вместе с тем востребованного окружающими и с ними соотнесенного (Дональд Уинникот или Бруно Беттельхайм в их исследованиях детства, Нэнси Чодороу в ее изучении девичества и материнства). Третья «составляющая» исследовательской позиции и программы Рэдуэй — структура и семантика литературного текста, но опять-таки в его обращенности к потенциальному читателю. Отсюда ее интерес не только к трудам российских, европейских, американских авторов структурно-семиотического направления (Пропп, Барт, Эко, Джонатан Каллер), но и к немецкой «эстетике восприятия» (Вольфганг Изер), американской школе «читательского отклика» (Джейн Томпкинс). Понятно, что в первую очередь нашего автора занимают тексты массовой или популярной культуры, — этим определяется интерес Рэдуэй к культурантропологическим исследованиям «формульных повествований» в работах Джона Кавелти, к исследованиям ритуала в трудах Клиффорда Гирца.

Впрочем, о большей части всего только что перечисленного — причем в хронологическом порядке и автобиографическом развороте — Дженис Рэдуэй с американской деловитостью и обстоятельностью рассказывает сама во вступлении к книге, в других ее главах, в примечаниях². Ялишь позволил себе суммировать авторские свидетельства на сей счет; добавлю к этому, не пытаясь подменить ход наблюдений и рассуждений вле-жащей перед читателем книге, несколько соображений о любовном романе, точнее — о той его формульной разновидности, которую Рэдуэй по преимуществу исследует. Мне кажется важным сделать это здесь и сейчас, в частности, еще и по той причине, что, судя по данным социологических опросов вРос-сии, переводной (прежде всего — англоамериканский) любовный роман в массовом чтении российского населения занимал в последнее десятилетие и занимает поныне одно из ведущих мест; по популярности сним может конкурировать лишь криминальный роман, но и он в последние годы («женский детектив») все больше сближается с любовным романом и женской прозой. Так что проблематика, исследуемая Дженис Рэдуэй, в высшей степени актуальна для сегодняшних российских обстоятельств, а монографических отечественных работ подобного профессионального уровня, исследовательского кругозора и читательского отклика, увы, пока нет³⁴.