«Фашизм — душитель свободы совести»

Фашизм — душитель свободы совести (fb2) - Фашизм — душитель свободы совести 325K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Михаил Маркович Шейнман

М. Шейнман

Фашизм — душитель свободы совести

Фашизм — это варварство

Господство фашистов в Германии принесло неслыханные бедствия и страдания народным массам. Фашистская диктатура — это беспощадное угнетение трудящихся, человеконенавистничество, террор, мракобесие. Цель германских фашистов — поработить все народы мира, установить повсюду режим топора и виселицы. Этот режим уже установлен в самой Германии и во временно захваченных ею странах.

Германский фашизм целиком несет ответственность за кровавую войну, происходящую сейчас во всем мире. У народных масс Германии (не говоря уже о других странах) никогда не было столь заклятого врага, как нынешние правители этого государства.

Фашизм — это правительственная система политического бандитизма и провокаций. В Германии фашисты начали свое правление с того, что с провокационной целью подожгли здание парламента — рейхстага. Они попытались взвалить свое преступление на коммунистов, чтобы оправдать разгул фашистского террора.

Фашисты разгромили все классовые рабочие организации, лучших представителей пролетариата бросили в тюрьмы и концентрационные лагери, замучили в застенках, убили.

Крестьянству фашизм принес полное закабаление у помещиков и кулаков, нищету, разорение.

Жестоким преследованиям подверглись в Германии и лучшие представители интеллигенции, работники науки, искусства. Фашисты стремятся подавить всякие проблески свободной мысли и разжечь самые низменные инстинкты. Сплошное надругательство над наукой и культурой царит в фашистской Германии.

Фашистский режим испытывает величайшие затруднения и на фронте, и в тылу. Явное разложение начинается среди солдат; отчаянием охвачены миллионы немцев и немок, проводивших на фронт своих сыновей, мужей и отцов. Гитлеровцы трепещут при виде предвестий грядущей расплаты за свои злодеяния и еще более усиливают гнет над десятками миллионов людей. Нет такого средства террора, которое не было бы пущено в ход фашистскими палачами.

Из всех видов свободы в Германии существует только один — свобода для гитлеровских головорезов творить их черные дела. Народ в этой стране скован по рукам и по ногам. У него отняты все свободы, в том числе свобода мысли. Мыслить свободно в фашистской Германии запрещается. Философам, ученым, писателям, учителям, всему народу предписывается думать так, как угодно фашистам. Никакое свободное научное исследование в Германии невозможно, как невозможно и свободное развитие искусства. Недаром в первые же месяцы господства фашистов в Германии около полутора тысяч уцелевших немецких ученых, художников, артистов были вынуждены бежать за границу. Тогда же было закрыто много высших учебных заведений, газет и театров.

Гитлеровцы влезают в самую душу людей и хотят навести там свои «порядки». Это касается и такого вопроса, как религиозный. Фашисты преследуют верующих за религиозные убеждения, глумятся над предметами культа, подвергают гонениям католическое, протестантское, иудейское духовенство. Насилием насаждают фашисты кровавую религию грабежа и разбоя, культ Вотана, культ крови, бредовую расовую теорию.

Причины религиозных гонений в Германии

Жестокие гонения на свободу совести в Германии начались в первые же дни после захвата власти фашистами. Особенно усилились они за последнее время.

Чем объяснить то, что Гитлер и его приспешники преследуют верующих? Дело здесь не в религиозных убеждениях, а в политических расчетах и планах фашистов.

В Германии, в старых ее границах, было 20 миллионов католиков и 40 миллионов протестантов. Большим политическим влиянием пользовалась тогда католическая партия «центра». Она объединяла людей по религиозному признаку, в ее рядах были и крупнейшие фабриканты, и помещики, и духовенство, и многие представители мелкой буржуазии, и часть рабочих-католиков. В 1918 г., после поражения Германии в первой империалистической войне, «центр» (вместе с социал-демократией) стал правящей партией. Князья церкви, которые руководили этой партией, больше всего на свете боялись революции. Поэтому политика «центра» была враждебна интересам рабочего класса и трудящихся. Те трудящиеся, которые состояли в партии «центра», были обмануты ее воротилами и не отличались классовой сознательностью.

Почти семьдесят лет существовала в Германии католическая партия и все это время служила господствующим классам. Ей удалось завербовать миллионы людей в разные католические организации. Например, в католических профсоюзах Германии было полтора миллиона членов, почти столько же членов имели особые организации католической молодежи. Существовало, кроме того, много женских, детских, спортивных, благотворительных и других массовых католических организаций. «Центр» имел большое влияние не только на них, но и на государственных чиновников.

Рост революционного движения в послевоенной Европе и усиление империалистических тенденций среди властителей Германии, побежденной в 1918 г., привели наиболее реакционные круги немецкой буржуазии к мысли о том, что «центр» и социал-демократия уже не смогут обуздывать и обманывать народные массы, что нужна новая, открыто террористическая буржуазная партия. Тут и пригодился Гитлер, который организовал фашистскую партию из всякого сброда.

Захватив в 1933 г. власть в Германии, фашисты стали громить все массовые нефашистские организации, в том числе и католические. Ведь гитлеровцы боятся масс, боятся того, что всякая массовая организация, созданная не по фашистской указке, даже религиозная организация, может стать объединением враждебных фашизму сил. Кроме того, фашистские главари, разумеется, хотели захватить в свои руки весь государственный аппарат, на который они смотрели прежде всего как на доходное место. Но в государственном аппарате сидели старые чиновники, многие из них состояли в католической партии «центра». Чтобы устранить конкурентов, фашистам надо было ликвидировать влияние «центра» (и социал-демократии) на государственный аппарат.

Вместе с другими политическими партиями в 1933 г. была разогнана партия «центра». Ее руководители — священник Каас, Брюнинг и другие — вскоре очутились в эмиграции. Затем, фашисты распустили христианские профсоюзы, началось закрытие католических юношеских организаций и всех вообще религиозных объединении кроме церковных приходов. Гитлеровские разбойники стали единственными хозяевами в стране.

Роспуск «центра» был жестоким ударом для католической церкви, которая благодаря этой партии раньше играла большую политическую роль в стране. Князьям церкви под давлением гитлеровского террора пришлось уступить, но глухая, скрытая борьба продолжалась.

Были и другие причины, по которым фашисты оказались не в ладах с христианскими церквами. Христианство, освящая неравенство на земле, проповедуя смирение и покорность «властям предержащим», в то же время утверждает, что все люди равны перед богом. Оно обращается с проповедью не только к представителям белой расы, но и к неграм, китайцам, индусам и другим народам, обещая всем равную награду за «праведную жизнь» на земле. Такая религия неприемлема для фашизма.

Гитлеровцы разработали свою «идеологию», если вообще можно называть идеологией то, что проповедуют разбойники с большой дороги. Главный смысл их поучений в том, что немцы-де — «избранный» народ и что они созданы самим богом для господства над всем миром, для того, чтобы обратить прочие народы в своих рабов.

Христианство неприемлемо для фашизма еще и потому, что оно сложилось на основе иудейской религии и многое у нее заимствовало. Христос, по учению христиан, был евреем. Десять заповедей, в которых изложены основы ветхозаветной морали («не убий», «не укради» и др.), перешли в христианство из иудейской религии. Погромщики-фашисты не могут, конечно, примириться с такой религией. Им нужен особый, фашистский бог, который вдохновлял бы на разбой, на убийства. Дальше мы увидим, что они такого бога нашли.

Вражда между фашизмом и христианством в гитлеровской Германии началась не сразу. Больше того, реакционные епископы христианских церквей Германии в свое время помогли Гитлеру установить его диктатуру. Они боялись революции, боялись возраставшего влияния коммунистической партии на рабочий класс и надеялись, что гитлеровцы сумеют справиться с революционной грозой. Первые послания германских епископов, выпущенные после того, как установилась диктатура фашистов, были полны благодарности Гитлеру за разгром коммунистических организаций. Многие католические священники быстро усвоили фашистскую фразеологию о мнимых расовых преимуществах немцев перед другими народами. На германское духовенство сильно влиял и римский папа, который требовал, чтобы оно поддерживало Гитлера.