Миф о прогрессе (fb2) 
- Миф о прогрессе 44K (книга удалена из библиотеки) скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Даниил Алексеевич Сысоев
Информация о первоисточнике
При использовании материалов библиотеки ссылка на источник обязательна.
При публикации материалов в сети интернет обязательна гиперссылка:
"Православие и современность. Электронная библиотека." (www.lib.eparhia-saratov.ru).
Преобразование в форматы epub, mobi, fb2
"Православие и мир. Электронная библиотека" (lib.pravmir.ru).
Предисловие
"Фома же, один из двенадцати, называемый Близнец, не был тут с ними, когда приходил Иисус. Другие ученики сказали ему: мы видели Господа. Но он сказал им: если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю" (Ин. 20, 24-25) Неверие, дерзкое отрицание бытия Божия приобрели в современном мире характер нормы. Атеизм вступил в свой новый нигилистический виток. О задачах современной православной миссии мы побеседовали с настоятелем московского храма пророка Даниила на Кантемировской, секретарем миссионерского центра "Шестоднев", кандидатом богословия, священником Даниилом Сысоевым.
- Отец Даниил, существует ли конфликт во взаимоотношениях научного и религиозного способа познания мира?
– Безусловно, подобный конфликт существует. Но не между наукой и религией, как это принято считать. На одной чаше весов находятся весьма сомнительные идеалы наукологии, наивные представления о том, что наука может составить объективный портрет Вселенной. На другой чаше – религиозное учение, основанное на Откровениях. Оно утверждает, что истинное знание о природе вещей возможно только от несотворенного Бога, Который и сотворил всю Вселенную. И вот между этими двумя позициями и существует весьма серьезный конфликт, который связан с мифом о прогрессе.
- Научно-технический прогресс – миф? Но ведь мы можем не только потрогать руками его достижения, но и с успехом пользуемся ими…
– Богословие не отрицает возрастание человека в умении производить материальные блага. Напротив, это лишний раз свидетельствует о сотворении человека Богом, о богообразности человека, если угодно. Однако научно-технический прогресс полагает, что человек – это автономное существо, которое может самостоятельно строить свою собственную жизнь без Бога. Сам может познавать все и нет ему преград ни на море, ни на суше. Как, собственно, и пелось в эпоху мнимого господства материализма…. И в связи с этим возникает конфликт с Откровением, потому что Бог говорит о том, что человек – существо маленькое и слабое, по сравнению с Его собственной силой и Его бесконечной мощью. По слову Господа: "Кто исчерпал воды горстью своею и пядью измерил небеса, и вместил в меру прах земли, и взвесил на весах горы и на чашах весовых холмы? Кто уразумел Дух Господа, и был советником у Него и учил Его? С кем советуется Он, и кто вразумляет Его и наставляет Его на путь правды, и учит Его знанию, и указывает Ему путь мудрости? Вот народы – как капля из ведра, и считаются как пылинка на весах. Вот, острова как порошинку поднимает Он. И Ливана недостаточно для жертвенного огня, и животных на нем – для всесожжения. Все народы пред Ним как ничто, – менее ничтожества и пустоты считаются у Него" (Ис. 40, 12-17). В признании этого одновременно и вызов нам и наше смирение. Вызов потому, что Богом человеку задается максимально высокая планка в духовном возрастании – уподобиться Ему Самому. Смирение же человека перед Творцом неизбежно в силу того, что мы перед Его лицом не можем самостоятельно сделать ровным счетом ничего. И это – высший принцип христианской жизни.
- Насчет Бога у атеистов все ясно. А как они относятся к человеку?
– В атеизме человек – это вообще ничто. Это ничтожная букашка, ползающая по маленькой пылинке во Вселенной. Причем сама Вселенная в представлении этой букашки существует без начала, без конца и… без смысла! Атеист не знает, откуда он пришел и куда идет. Отрицающий Бога человек считает, что вот он вспыхнул, как маленькая звездочка, потух – и… все! Дальше – смерть и забвение. Лопухи только вырастут из его могилы, вот и весь его загробный мир…
- Вообще, сколько лет научно-техническому прогрессу как таковому? Что принимается за точку отсчета?
– Считается, что научный прогресс возникает в конце XV – в начале XVI века. На этот счет есть ряд увлекательных работ Френсис Йейтс, которые показывают процесс зарождения у людей научного сознания, как сознания… "человека-мага". Да, вы не ослышались! Научное сознание зарождалось именно как сознание мага. То есть как мировоззрение человека, который может самостоятельно воздействовать не только на положение, но и на природу вещей. Поразительно, но современная наука до сих пор это стыдливо умалчивает, а ведь каковы корни – таково и древо! Например, как Николай Коперник (†1543) объяснял, почему именно Земля вращается вокруг Солнца, а не наоборот? Он ссылался на конкретное мнение… Гермеса Трисмегиста, одного из величайших магов древности: "Солнце есть величайший из богов, живой образ Бога, вокруг которого, как перед троном своего отца, пляшут дети – планеты". Простите, но разве это научное объяснение? Нет, это чистая магия. Тут нет и следа научного обоснования. И вот потом под эту оккультную парадигму начинают подбираться соответствующие факты. Этот гибрид христианства и оккультизма привел к появлению некоей новой реальности – научно-технического прогресса. Человек решил, что он может самостоятельно овладеть всей Вселенной "силой своей, могуществом своим". Даже без помощи духовных миров. Похожие попытки были всегда, но раньше люди все же по-другому оценивали окружающую реальность и пытались завоевать Вселенную при помощи союза с духами. Сейчас люди решили всего добиться исключительно своими силами.
- Вы говорите о гибриде христианства и оккультизма, но разве такое возможно?
– Увы, это так. В результате и возникло некое уродливое явление, которое не имеет ничего общего с богопознанием. Почему христианство здесь имеет большое значение? Потому что без христианства никогда бы не возникла сама идея о том, что мир в принципе познаваем. Вне всякого сомнения, понимание единства законов природы вырастает в сознании людей из понимания единства Бога – Создателя Вселенной. Из видения окружающего мира, из того, что мы считаем верой. Потому что вера порождает видение. Мы видим, что весь мир пронизан Великим Интеллектом, Великим Умом, Великим Словом и Великой Логикой, которые отчасти можно отгадать. И вот возникшее на Западе причудливое сочетание христианства и оккультизма и породило миф о научно-техническом прогрессе. По большому счету это – христианская ересь. Как любая ересь, она тоже выдыхается, приводит последователей к плачевным последствиям и распадается. Причина в том, что изначальные посылки взаимно противоречивы и поэтому она самоуничтожается: вначале дает мощную вспышку, а после этого происходит неизбежное затухание.
– То есть получается, что наука имеет очень ограниченную сферу деятельности и познать окружающий мир она попросту не может?
– Познать мир в целом наука, безусловно, не в состоянии. Более того, важно понимать, что когда мы говорим о науке как таковой, то чаще всего подразумеваем так называемую "новую науку". Дело в том, что с момента сотворения человека наука существовала всегда, но вот формы она приобретала совершенно различные, зачастую – противоположные. Скажем, древняя наука отличается от нынешней не тем, что с помощью последней познается мир, а тем, как он познается. Нынешняя наука стала нечестной, потому что в древности люди понимали, что сначала существует философия, из которой в свою очередь и вырастает некий способ познания Вселенной. Раньше наука как таковая носила наименование "естественной философии". Во время знаменитого слома на рубеже XV-XVI веков наука приобретает новое название, которое сохраняется чуть ли не до XVIII века. Знаете какое? "Естественная магия".
Комментарии к книге «Миф о прогрессе», Даниил Алексеевич Сысоев
Всего 0 комментариев