Отеческие советы

Перевод

с новогреческого

По

благословению епископа Саратовского и Вольского Лонгина

© Издательство

Саратовской епархии, 2006

© Перевод

на русский язык выполнен иереем Василием Петровым с издания:

ΓΕΡΟΝΤΟΣ

ΕΦΡΑΙΜ.

ΚΑΘΗΓΟΥΜΕΝΟΥ

ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΕ

ΦΙΛΟΘΕΟΥ.

ΠΑΤΡΙΚΑΙ

ΝΟΥΘΕΣΙΑΙ

Православная

библиотека Золотой Корабль, 2012

Содержание

От издательства

К русскому читателю

Глава первая

О рае и спасении души

Глава вторая

О скорбях, страданиях и труде

О болезнях

Глава третья

О грехе, покаянии, скорби и слезах

Об исповеди и духовной сокровищнице

Глава четвертая

О монашестве, девстве и чистоте

О мире и домашних

Глава пятая

О послушании, преслушании и

отсечении воли

Слово первое о послушании

Слово второе о послушании

Слово третье о послушании

О вере старцу, почитании его и о

любви к нему

О совести и послушании

О совести

Главы о послушании

Глава шестая

О памяти смертной, геенне и суде

Глава седьмая

О страстях

О плотской и невидимой брани демонов

Глава восьмая

О нерадении, страхе, трусости, предательстве

и отступничестве

О понуждении себя, мужестве и

самоотвержении

Глава девятая

Об осуждении

О молчании, празднословии и дерзости

Глава десятая

О гордости, самоукорении и смирении

Из беседы о смирении

Глава одиннадцатая

О любви и прощении братий

Глава двенадцатая

Об искушениях

Глава тринадцатая

О вере, надежде и терпении

Глава четырнадцатая

О помыслах, мечтании и рассеянии

Глава пятнадцатая

О трезвении

Об умной и сердечной молитве

Слово первое. О трезвении и об умной

и сердечной молитве

Слово второе. О молитве

Слово третье. О практике умной молитвы

Слово четвертое. О молитве

Главы об умной молитве

Глава шестнадцатая

О созерцании

Глава семнадцатая

О любви и Божественном смирении, а

также о благодати и страхе Божием

Глава восемнадцатая

О Божественной литургии и

Божественном Причащении

Глава девятнадцатая

Об умерших

От издательства

Автор этой книги, точнее писем[1],

из которых она была составлена его учениками,— архимандрит Ефрем (Мораитис),

человек, чье имя в среде монахов-святогорцев всегда произносится с большим

уважением и чей опыт и духовная биография по-своему уникальны. Составление его

жизнеописания — дело будущего, и, безусловно, в свое время оно обязательно

будет предпринято людьми, которым, по милости Божией, довелось близко знать

старца. Однако, предлагая своим читателям настоящее издание, мы хотели бы пусть

вкратце, но все же рассказать об этом замечательном подвижнике.

Господь призвал отца Ефрема на стезю монашества еще в юности

и с самого начала особым образом засвидетельствовал Свое попечение об этом

новоизбранном воине Христове. «Мне было девятнадцать лет,— пишет старец в своих

воспоминаниях,— когда вступил я на путь к уделу Богородицы, ко Святой Горе.

Путь этот к монашескому житию указала мне добродетельная и монахолюбивая моя

мать, ныне монахиня Феофания»[2].

В первые годы немецкой оккупации Греции, когда Иоаннису

(таково было мирское имя отца Ефрема) пришлось ради заработка оставить школу, в

одном из приходских храмов города Волоса ему посчастливилось встретить

иеромонаха-афонита, принадлежавшего прежде к братству прославленного подвижника

Иосифа Исихаста[3].

Этот иеромонах стал для молодого человека наставником и советчиком, помощником

в его духовном возрастании. «Я избрал его своим духовным отцом и, благодаря его

беседам и советам,— говорит отец Ефрем,— вскоре начал чувствовать, как сердце

мое удаляется от мира и устремляется к Святой Горе. Особенно когда он мне

рассказывал о жизни старца Иосифа, что-то зажигалось во мне и пламенными

становились моя молитва и желание поскорее узнать его. Когда наконец подошло

время — 26 сентября 1947 года, утро,— кораблик потихоньку перенес нас из мира к

святоименной Горе: так сказать, от берега временности к противоположному берегу

вечности»[4].

И — вот первое чудо — у самого причала скита святой Анны

его, никому еще не известного на Святой Горе, уже встречал духовный друг и

многолетний сподвижник старца Иосифа отец Арсений[5].

— Не ты ли Яннакис[6]

из Волоса? — услышал юноша поразивший его до глубины души вопрос. А отец

Арсений поспешил тотчас разрешить  недоумение, объяснив, откуда ему известно

имя нового послушника и его происхождение:

— Старец Иосиф узнал это от Честного Предтечи. Он явился ему

вчера вечером и сказал: «Посылаю тебе одну овечку. Возьми ее к себе в ограду».

«И остановилась моя мысль,— признается отец Ефрем,— на

Честном Предтече, моем покровителе, в день рождества которого я родился. Я

почувствовал большую признательность ему за эту заботу обо мне»[7].

Так будущий старец оказался в числе ближайших учеников

Иосифа Исихаста, человека, еще при жизни ставшего легендой Афона, подвижника,