Международная Академия Наук
International Academy of Sciences
Центра Ноосферной Защиты
Centre Noospheric of Defence
Сергей Кутолин
БУДНИ МИФОЛОГИИ
(рефлексия общественных умыслов)
Новосибирск, 2005
Сергей Алексеевич Кутолин (род.1940) – академик МАН ЦНЗ и РАТ, доктор химических наук, профессор. Многочисленные ра-боты в области физической хи-мии, компьютерным моделям в мате-риаловедении, философии интел-лекта реального идеализма (Философия интеллекта реального идеализма",1996г.; "Мир как труд и рефлексия" ,2001г., "Стяжание Духа ",2002г.) совме-щаются с творчеством в области прозы (Литературно-художественное эссе – "Длинные ночи адмирала Колчака", "Дом, который сработали мы..", "Тропой желудка", 1997), поэзии сборники: “Парадигмы. Белая лошадь. Дождь сонетов” Новоcибирск, 1996. , Элегии,1997., "ВИРШИ",1997. ”Сказки, Cколки да Осколки", 1998), Драматические произведения :” Плутофилы” (трагикомедия), Гигея (драматическая поэма), Смерть Цезаря Борджиа (драматическая поэма), "Страсти по АЛИСЕ" (драматический фарс), 1998, ”Хроника частной жизни” (опыт романа в рефлексии ), 1998; ”Мальчик по имени Коба” – (метод рефлексии в повести ), 1999г; "Гений. Стяжание Духа" – (метод рефлексии в биографической повести ), 2000г; "Медальоны (опыт рефлексии в психологии образа ),2000г.; "Пельмени в шампанском (опыт рефлексии в афоризмах ),2000г.; "Геном холопа", (опыт рефлексии в фэнтэзи – повести ); "Створ синели" (опыт рефлексии сонета ), 2003г.; "Приближение времени", "Пространство счастья" – (Опыт рефлексии потока сознания в новелле и сонете ), 2001; "Воронья слобода", "Философский камень"; "Великому трагику стиха",2003г (творчество как рефлексия ); "По уемам мысли"(Опыт рефлексии поэзии ), "Катрены " (Опыт этики рефлексии ),2004; "Сумерки провидения(Опыт рефлексии слова ); "Метод В.Брюсова"(Опыт рефлексии символизма ),2004; "Тревожные сны "(Опыт рефлексии как архетип мечты ), 2004; "Шафрановый цвет"(Опыт рефлексии символизма цвета ),2004;"Крик глагола" (Опыт рефлексии действия ),2004;"Мелочи умыслов"; "Русский карамболь",2004(рефлексия общественного ); "Божественные бомжатники","Максимы",”Впечатления”,2005.
У Т Кутолин С.А.,2004
К 2004830011
192(036) –2005 ISBN 5-7616-0150Y
– опыт рефлексии творчества –
СОДЕРЖАНИЕ
ПРЕДИСЛОВИЕ
БУДНИ МИФОЛОГИИ
Алфавитный указатель
По выражению воинствующего Салтыкова – Щедрина в России жизнь всегда была “фантастической”. И в наше время, в век космоса, интернета и сотовой связи, жизнь в России полна преднамеренной и непреднамеренной дезинформации, умыслов в форме зла, а не добра как милосердия. Одним словом, повседневная жизнь России не просто “фантастична”, а “мифологична” в проявлениях даже своих своеобычностей, т.е. будней. И тонкий намек даже признанных авторитетов от высоких нобелевских премий по литературе о глубокой содержатель-ности максимы Достоевского: “красота спасет мир” совершенно не меняют смысла “фантастичной мифологичности” событий, потрясающих эту самую крупную страну славян, нашу Родину – Россию, где интеллигенция всегда играла далеко не простую роль, если под интеллигентностью понимать “критическое и самостоятельное мышление гражданина, направленное на обретение Добра через милосердие”. Именно такому понимаю “Добра” посвятил толстенный том своих размышлений Вл.С.Соловьев, а невозвращенец Вадим Синявский даже указал рамки действия интеллигенции, которая “должна присматривать за действиями власть предержащих”. Именно такая интерпретация “интеллигенции” и “интеллигентности” позволяет понять желание убиенного императора Николая Александровича изъять слово “интеллигенция” из словаря русской словесности, что он и рекомендовал сделать Академии Наук. Этой же позиции придерживались и некоторые столбовые дворяне, например, отец и сын князья Е.С. и С.Е.Трубецкие., Увы, жизнь распорядилась иначе и с императором, и с князьями. Но эта самая жизнь положила основу тому самому анекдоту “АВАС – А, вас?”, в котором в красноречии советского времени состязаются “доцент” и “студент Авас”, показав тем самым, что “образованщина”, извлекающая из обучения дипломы, степени и звания ещё не есть интеллигенция. Грустно и тяжело констатировать этот факт, но именно гражданская позиция, в которой милосердие, как добро, как красота Мира, если и не спасут Мир, то послужат основанию выявления тех причин, которые в ИСТОРИИ РОССИИ ни при каких обстоятельствах не ослабляют власти чиновников всех мастей, каст и партий…., что и заставило, например, умницу, ученого и политика князя Петра А.Кропоткина броситься в другую крайность, отрицая всякую власть, как власть чиновников всех мастей и проповедующего, как панацею, власть “анархии”.
“Будни мифологии” лишь указывают на перечисленные аспекты “клееобразной жизни истории России”.
1
Какая скупость у одних,
какая зависть у других
Аннотация:
" глупая тарелка вылязгала…"
Какая скупость у одних,
какая зависть у других,
а все Россией в нас зовется,
И если ропот не утих,
то зависть жжется за двоих,
И это благом обернется?
Вся суть России делать вид,
что в ней работается Дело,
Она и тянет без обид,
пока в ней жизнь не оскудела.
Болтают всё о тьме свобод, –
их так народу не хватало,
и тут же затыкают рот,
чтоб их вообще не перепало.
2
Тройка – Русь, куда бредешь?
Аннотация:
" геликон меднорыжий крикнул:”Дура!”…"
Тройка – Русь, куда бредешь? –
Не узнаешь, не поймешь.
Тройка – Русь, куда летишь? –
Если только ты не спишь.
Запрягайте тройку – Русь, –
С нею я, и в путь пущусь.
Под копытами леса, –
Их пожары в небесах.
В наводнении страна, –
Под водой не видно дна.
Как ты, нищая страна,
всё богатствами полна?
Русь спешит, ответа нет,
и повсюду только бред.
Вот и Каха Бендукидзе и грузин, и олигарх…
Аннотация:
" Влип как! Пришёл к деревянной невесте…"
Вот и Каха Бендукидзе и грузин, и олигарх…
Помнит вся страна Магнитку, –
он купил её как прах.
А Россия от избытка
вечных нищенских щедрот
дарит всё. И рыжий прыткий
под себя хватает, мнет:
Комментарии к книге «Будни мифологии», Сергей Алексеевич Кутолин
Всего 0 комментариев