«По следам Барабашки»

По следам Барабашки Евгений Крушельницкий Владимир Возчиков

© Евгений Крушельницкий, 2019

© Владимир Возчиков, 2019

ISBN 978-5-4496-2838-1

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Предисловие ко второму изданию

За тридцать лет, минувших со времени первой публикации о Барабашке, многое изменилось. К сожалению, ушёл из жизни мой соавтор, Владимир Михайлович Возчиков, светлый человек и настоящий профессионал. Но остались его фильмы, остался и Барабашка. Если заглянуть в интернет, то обнаружим там множество сайтов, где люди обсуждают подобные темы, делятся собственными впечатлениями, не боясь насмешек, а искушенные «барабашковеды» совершают экскурсы в малоизученные материи.

Дело в том, что в прежние времена писать о подобных явлениях без «комментария специалиста» не разрешалось. Вот и шли мы к специалистам. Да, они специалисты в своей области — физике твердого тела, акустике, сейсмологии… Найти квалифицированного человека, которого не приводят в ступор паранормальные явления, да вдобавок и не трусливого, чтобы об этом говорить вслух, было нелегко.

Теперь появились и другие специалисты — в том числе и с учеными степенями, которые не жалеют времени и сил выезжать на место событий, не дожидаясь высокомерно, когда им «принесут и покажут».

И хоть окончательных ответов по-прежнему нет, зато есть понимание, что мир не вмещается в учебник физики. Что далеко не на все вопросы у ученых людей есть ответы. Что специалист — это тот, кто специально занимается именно данным вопросом. Что единомыслие — не гарантия истины.

И вот ещё что выяснилось: у свободы слова есть, увы, и оборотная сторона: потоки информационного мусора, легковесных выдумок и откровенного вранья. Поэтому спросим себя вслед за булгаковским Воландом: изменились ли граждане внутренне? В чём-то, наверное, да, но в конце концов — люди как люди, по-прежнему любят решать житейские проблемы с помощью приворотов или отворотов потомственных колдунов или «магистров оккультных наук». И всё же, думается, это лучше, чем всякий раз испрашивать чиновные разрешения, что читать и о чём говорить.

Нередко обвиняют журналистов: мол, это они открыли дверь потокам мракобесия. Но ведь ещё сто лет назад неглупый человек сказал: закройте дверь перед всеми ошибками — и как теперь войти истине? Проблема в том, что свобода требует ответственности, а тут, как говорили в недавние времена, ещё есть над чем работать. Кстати, времена те гораздо ближе, чем кажется. Вот, к примеру, уже в наши дни некий «психиатр-нарколог» авторитетно поведал миру:

— Теоретически можно допустить, что барабашка существует, но до тех пор, пока его присутствие не обнаружено соответствующим детектором барабашек и пока никем не доказано научно, любое видение барабашек с патопсихологической точки зрения есть положительная галлюцинация.

Категоричность прямо-таки ленинская: «всякий боженька есть труположество». Плюс поистине религиозная вера в науку, у которой непременно должен найтись какой-то «детектор барабашек».

Как видим, иным специалистам и тридцати лет мало, чтобы хоть немного расширить свои узкопрофессиональные горизонты. Тем более, что теперь это сделать гораздо проще.

А какая альтернатива есть у нас? Снова виза у специалиста по «положительным галлюцинациям»? То есть, опять мнения и выдумки, но под флагом «серьёзной науки»…

Вот на какие размышления наводит барабашкино тридцатилетие.

В общем, этот потусторонний пришелец многим помог освободиться от подростковых иллюзий по поводу некоторых мнений ученой публики. Говорил же Галилей, что наука начинается только со смертью догмы. Что ж, догма, что всё самое главное наука уже «давно доказала», благополучно умерла. И Барабашка ей в этом заметно помог.

От авторов

История с Барабашкой — одно из нашумевших чудес последних лет. Парапсихологи относят её к полтергейсту — проделкам легендарных «шумных духов», известных своей способностью бросать домашнюю утварь, поджигать даже то, что гореть не должно, издавать осмысленные звуки и т. д. Такого рода явления плохо уживаются с современными научными представлениями, и потому споры вокруг Барабашки продолжаются и по сей день.

Когда в январе 1989 года на телеэкранах появился фильм «Кто там?», посвящённый полтергейсту, на редакцию передачи «Очевидное — невероятное» обрушился поток писем. Зрители недоумевали и предлагали свои объяснения, рассказывали разные загадочные случаи и ждали, что скажут учёные. Но писем было много, а сотрудников редакции — очень мало, и потому ответы получили далеко не все. Зато было решено написать эту книгу. В ней мы не пытались ответить на все вопросы, но постарались привлечь к ним внимание. И ещё нам хотелось сберечь немало любопытных историй, рассказанных читателями и телезрителями. Надеемся, что они будут кому-нибудь интересны — исследователю аномальных явлений или фольклористу, психологу или просто любителю страшных сказок.

Что же касается полтергейста, то, не претендуя на бесспорность суждений, попробуем посмотреть на происходящее вокруг феномена с точки зрения логики и здравого смысла. На большее не рассчитываем, помня предостережение, сделанное одним французом ещё триста лет назад: «Пусть каждый старается думать и говорить разумно, но откажется от попыток убедить других в непогрешимости своих вкусов и чувств: это слишком трудная затея».

Авторы признательны И. Винокурову, А. Горовацкому, Е. Дубицкому за любезно предоставленные материалы, которые дополнили эту книгу.

Что случилось в Лихоборах

«Прошло несколько лет, и граждане стали забывать и Воланда, и Коровьева, и прочих», — сказал классик. Примерно такая же судьба постигла и нашего Барабашку. Поэтому вернёмся в один из сентябрьских вечеров 1988 года, когда в общежитии строителей на Лихоборской набережной раздался стук в дверь. За той дверью жили три девушки — Фаина, Таня и Фирюза. Выглянула Фирюза на лестничную площадку — никого. Между тем, шёл двенадцатый час ночи и такие шутки вряд ли могли показаться смешными. Дверь же продолжала вести себя странно: она открывалась и закрывалась, будто на ней кто-то катался. На кухне засвистел электрический чайник, хотя все трое клялись, что не включали его. В общем, было над чем поразмышлять, и подруги, вооружившись колюще-режущими предметами, какие были на кухне, просидели всю ночь без сна.

На следующий вечер для укрепления обороны пригласили соседа Юру. Когда дверь сама собой начала открываться, мужественный сосед уплотнил её с помощью полотенца. В ответ миролюбивые постукивания сменились грохотом. «Будто здоровый мужчина колотил», — рассказывали потом девушки. Дверь пришлось открыть, после чего удары прекратились.

Так состоялся первый «диалог». В головах перепуганных девчат все представления о том, что бывает, а чего не бывает, смешались, и Фаина робко спросила: «Ты кто — чудовище? Если да, то постучи». В ответ постучали. Возможность вести переговоры приободрила осаждённых и они условились с «ним» так: один удар будет означать «да», а два — «нет».

ЧП в общежитии

О происшествии стало известно в строительном управлении, и прораб Н. Буканов решил лично проверить неправдоподобные факты.

— Когда мне ребята рассказали об этих явлениях, я, естественно, сначала не поверил, — рассказывал он. — Пришёл в квартиру, и он вступил со мной в контакт. Я постарался задавать такие вопросы, ответы на которые никто из присутствующих знать не мог. Допустим, сколько комнат в квартире, где живёт моя мать? Он отвечал правильно…

Убедившись, что в общежитии происходит что-то невероятное, прораб позвонил на телевидение. Вскоре в Лихоборах появилась бригада из передачи «Очевидное — невероятное».

Визит телевизионщиков тоже начался с загадки: на подступах к общежитию внезапно отказала японская видеоаппаратура, что бывает нечасто. Попытки наладить технику ни к чему не привели, пока не догадались отъехать подальше от необычного дома. Помогло. Камера заработала и исправно действовала до конца съёмок.

Невидимку по-домашнему прозвали Барабашкой — очевидно, потому, что барабанил. Новый жилец оказался существом невредным, и его поведение хозяйки охарактеризовали так: «Он как ребёнок. Любит шалить: то катается на двери, то тапочками бросается. Причём тапки летают как-то странно — такие виражи совершают! Ещё он любит электроприборы включать. А когда играет магнитофон, то часто стучит в такт музыке. Да так искусно — ну просто профессиональный барабанщик». Однажды не хотел пускать на работу Фаину: перестала открываться наружная дверь. Тогда девушка предупредила, что уйдёт через окно. Возражений не последовало, пришлось ей так и поступить.

Но оказалось, что Барабашка не только на шкоды горазд, может при случае и помочь. Как-то попросили его постучать, когда чайник закипит — и он не подвёл. Несколько раз по утрам на кухне находили неумело приготовленные бутерброды. Девушки уверяют, что это его работа…

Особенно симпатизировал Барабашка Фирюзе. Без неё если и вступал в контакт, то как-то вяло и неохотно. Стук чаще всего исходил откуда-то из-под пола. В квартире несколько комнат, и случиться это могло в любой из них. Равно как и «беседовать» Барабашка мог с кем угодно — если, конечно, хотел. Днём, он, судя по поведению, отдыхал, а к вечеру начинал свои безобразия и уснуть было трудно, как если бы рядом ребёнок затеял шумную игру.

К девушкам зачастили визитёры — от соседей до иногородних гостей, от праздных зевак до представителей Академии наук.

Кстати, о науке. Учёные так и не пришли к единому мнению по поводу Лихоборских чудес.

Например, В. Клепиков, сотрудник Института земного магнетизма, ионосферы и распространения радиоволн высказал такое мнение (цитируем видеозапись):

— Это либо фокус — «штуки» и намного хитрее делаются в цирке и на эстраде, — либо это явление относится не к науке, а к мистике.

А. Листратов, исследователь аномальных явлений не согласен с такой точкой зрения:

— К науке относится всё непознанное, и задача науки — познавать. Так что мы признаёмся, что это явление пока совершенно непонятно.

Один из исследователей пожелал лично во всём убедиться. В интересах науки он остался ночевать в общежитии, а утром обнаружил, что бельё, на котором спал, изрезано, словно бритвой. Говорят, что разрезы эти потом изучали под электронным микроскопом, но результаты обнародованы не были. Зато была попытка переселить девушек в специально оборудованное помещение для дальнейшего изучения феномена. С Барабашкой согласовали, и он отправился вместе со всеми. И вот когда автомобиль с подругами ехал по московской улице, Фирюза на всякий случай спросила: «Барабашка, ты с нами?» В ответ последовал сильный удар в днище «Волги». Водитель потом утверждал, что машина подпрыгнула, а он чуть не выпустил руль…

В исследованиях принял участие и отдел теоретических проблем АН СССР. Его руководитель, доктор физико-математических наук Э. Андрианкин так охарактеризовал события:

— Обычно эти вещи связаны с определённым состоянием человека. Вот сейчас мы и хотели бы выяснить, кто носитель этого состояния? Либо он должен присутствовать здесь, среди молодых девушек (это очень часто бывает), либо среди людей, которые к ним заходят. А звуки, естественнее всего, идут от какого-то устройства: скажем, трубы могут резонировать…

На этом научный поиск не закончился. И тут нам надо отметить роль Фирюзы, которой удалось уговорить Барабашку пойти навстречу учёным.

Фирюза: — Барабаш, стукни, ну, я прошу тебя. Ну, один раз. Ну, прошу тебя, Барабаш. Пожалуйста.

Э. Андрианкин: — Ну, ей-богу, стукнул!

Корр: — Скажите, а вот теперь основы теоретической физики не могут быть в какой-то мере скорректированы?

Э. Андрианкин: — Ну, пока над такого рода явлениями мы не думали.

То, что поразило Э. Андрианкина, его коллеге В. Исакову, тоже представляющему академическую науку, уже ясно:

— Вообще говоря, внутренний механизм этого явления, вообще комплексов вот таких явлений, — они в некоторой степени нам известны и в общем-то они не представляют для нас сверхтаинственного явления… Пока что мои наблюдения сегодняшние укладываются полностью в ту модель, которая у нас имеется и которая у нас работает. Ну, гипотеза наша.

Корр.: — Не могли бы вы хотя бы в нескольких словах рассказать об этой гипотезе?

В. Исаков: — Я думаю, просто некорректно сейчас нарушать вот такую хорошо сложившуюся здесь атмосферу.

О гипотезе мы ещё узнаем, а вот с научной работой оказалось сложнее. Чем дальше разносилась молва о чертовщине в общежитии, тем труднее становилась жизнь наших героинь. Не обошлось и без откровенного хулиганства: раздосадованные парни, которых не пустили на ночь глядя в квартиру, выбили окна и пришлось девушкам покинуть беспокойное жилище. Всякая научная работа по этому адресу тоже, естественно, прекратилась. И едва ли не самым содержательным вкладом в науку оказался диалог с невидимкой заместителя председателя комиссии по биолокации при НТО радиотехники, электроники и связи имени Попова Е. Мейлицева. Евсей Яковлевич, как и все лозоходцы, умеет обращаться с биорамкой, которая в умелых руках способна демонстрировать удивительные вещи: искать полезные ископаемые, определять геопатогенные зоны, беседовать с неведомым разумом… Беседы эти идут по принципу «да» — «нет». Если «да» — рамка отклоняется в одну сторону (в какую именно — об этом надо договориться с «собеседником»), если «нет» — в другую. Мы не будем здесь разбирать, насколько всё это научно или хотя бы правдоподобно, потому что о биолокации написано немало и это тема особого разговора.

Итак, Е. Мейлицев задавал вопросы, а рамка передавала Барабашкин ответ. Положительную реакцию мы для краткости обозначим плюсом, а отрицательную — минусом. Вот некоторые фрагменты диалога.

— Есть ли другие способы общения с тобой, кроме «да» — «нет»? (+)

— Каждый ли человек может найти его? (—)

— Может ли ясновидящий? (+)

— Почему ты стал проявлять себя с этими девушками? Они добрые? (+)

— Ты хочешь воспользоваться этим? (—)

— Хочешь дать знать людям, что кроме физического мира существуют и другие миры? (+ +, сильное отклонение рамки)

— Ты подпитываешься полем Фирюзы? (+)

— А Тани? (—)

— Вы с Фирюзой земляки? (+)

— Можешь ли ты подпитываться у растений? (+)

— Твоё дерево берёза? (—) Дуб? (—) Грецкий орех? (+)

— Известно ли там, где ты, что такое добро или зло? (+)

— Совпадает ли это с нашими мерками? (—)

— У тебя были земные воплощения? (+)

— Есть ли у вас контакт с душами умерших людей? (+)

— Контактируешь ли с родителями? (—)

— Ты можешь влиять на поступки людей? (+)

— Доступна ли тебе информация о прошлом? (+)

— Умеешь ли ты читать мысли? (+)

— Меняешься ли ты со временем? (+)

— Становишься ли ты совершеннее, чем был? (+)

— В этом смысл твоего пребывания в нефизическом мире? (+)

— А в физическом — самосовершенствование? (+)

— А есть ли ещё какой-либо смысл? (+)

— Ты устал от наших вопросов? (+)

— Может, побеседуем ещё минут через пять? (—)

— Мы затрагиваем темы, на которые ты не хочешь говорить? (+)

Прежде чем строить предположения о том, что же на самом деле произошло в Лихоборах, повторим слова В. Гюго: «Иной раз в истории повторяется то, что было придумано в сказке». Поэтому вспомним кое-что из истории полтергейста.

Письменные свидетельства об этом феномене, распространённом по всей земле, уходят вглубь веков. Но история, которая приключилась в 1612 году, знаменита тем, что тогда впервые за дело взялись учёные. С помощью известного английского физика Роберта Бойля, знакомого каждому со школьных лет, было сделано научное описание полтергейста, случившегося в доме священника Перрю. Там начали твориться странные вещи, которые, конечно же, сразу были объявлены кознями дьявола. На месте происшествия побывал королевский нотариус и прокурор города Маскона. Вот как описывает события сам потерпевший: «Г-н Торню (прокурор — Авт.) пришёл ко мне домой около полудня, справился, всё ли ещё дьявол у меня и начал подавать свистки разной тональности, а затем дьявол каждый раз отвечал свистом той же тональности. Затем дьявол бросил в него камень, который упал у его ног, не причинив ему никакого вреда…»

Затянувшаяся шутка

Известно, как рискованно повторять дважды одну и ту же шутку. А вот двум заокеанским сёстрам это удавалось аж сорок лет.

…В 1847 году в американском штате Нью-Йорк на уединённой ферме в Хайдсвилле объявился, судя по всему, далёкий предок московского Барабашки. Во всяком случае, когда маленьких сестёр Фокс — восьмилетнюю Маргарет и пятилетнюю Кейт — укладывали спать, то в стены их спальни стучал какой-то невидимка.

Старшая сестра девочек миссис Лия Фиш поставила феномен на деловую основу и организовала общество спиритов. Весть о чуде разнеслась далеко за пределы фермы, и вскоре сёстры выступали в Нью-Йорке, совершали турне по стране, побывали в Европе, выступали перед коронованными особами… Общение с невидимкой происходило, как и в московских Лихоборах: сёстры задавали «духу» вопросы, а в ответ слышали один стук — «да» или два — «нет».

Так продолжалось сорок лет. А в 1888 году Маргарет сделала сенсационное заявление: «Мы с сестрой Кейт были ещё совсем маленькие, когда начался этот ужасный обман… Мы были большие шалуньи, и нам просто хотелось попугать нашу матушку, добрую женщину, которая всего боялась. Вечером, ложась спать, мы привязывали на верёвочку яблоко, а потом дёргали за неё, так что яблоко стучало по полу…

Сначала мы просто шалили, чтобы испугать матушку, но когда в дом стало собираться столько народу, чтобы посмотреть на нас, детей, мы сами испугались и из чувства самосохранения вынуждены были продолжить обман. Никто нас ни в чём не подозревал, потому что мы были совсем маленькими. Сестра поощряла нас обдуманно, матушка — непреднамеренно.

…Мы придумали новый способ производить постукивания. Моя сестра Кейт первой заметила, что может трещать костяшками и суставами и что тот же эффект достигается с помощью пальцев ног…»

Так и закончилась эта история к великому удовольствию скептиков, которые почему-то не вняли совету быть поосторожнее с единожды солгавшим. Сорок лет сёстры обманывали доверчивых современников, пока Маргарет, наконец повзрослев, не решила покончить с детскими шалостями. Благодаря ей этот случай теперь вошёл в обойму дежурных разоблачений. Нам же остаётся удивляться как мастерству девчонок, так и простодушию их современников. Ведь за столько лет сёстры, наверное, тысячи раз выступали перед публикой и, конечно, далеко не все зрители были похожи на их добрую, но довольно странную матушку, которую ничего не стоило провести с помощью яблока на верёвочке. Однако всё же не нашлось никого, кто принародно уличил бы «больших шалуний» в обмане.

Но важнее другое: к тому времени, как Маргарет сделала сенсационное заявление, бывшие «шалуньи» успели стать алкоголичками. После этого они недолго разоблачали спиритизм: уже в следующем году выступления были прекращены из-за запоя младшей сестры, Кейт. А ещё через три года она умерла на улице. Та же участь вскоре постигла и Маргарет. Если учесть, что в детстве сёстры хоть и были шалуньями, но, по крайней мере, не пили, то надо признать, что с годами их авторитет как добросовестных свидетельниц вряд ли вырос.

Однако беспристрастных исследователей больше интересовало не то, что говорят непредсказуемые сёстры, а то, что они делают. Но и тут не было единодушия. Так, некий Остин Флинт с коллегами из Буффалского университета пришёл к выводу, что таинственные звуки «производились смещением костей в суставах пальцев ног, колен, лодыжек и бёдер». Внесла свой вклад в разгадку феномена и профессура Гарвардского университета. Трое учёных мужей высказали предположение, что «постукивания возникают благодаря смещению костей ступни».

А вот знаменитый английский физик и химик Уильям Крукс, известный своими исследованиями электрических зарядов в газах, не постеснялся признать, что сеансы сестёр его поразили: «Будучи полностью осведомлён о многочисленных теориях, выдвигаемых в основном в США для объяснения этих звуков, я проверил их всеми возможными способами, пока не пришёл к неизбежному заключению, что эти феномены истинные и объективные, не связанные ни с какими трюками или механическими приспособлениями», — писал он.

Не исключено, что на У. Крукса произвели впечатление не только загадочные стуки. Во всяком случае, известна гравюра 1847 года, написанная, что называется, по горячим следам. Там запечатлен один из вечеров в семье Фокс, где на глазах у изумлённой публики стол подпрыгнул метра на два. Тут-то художник и остановил мгновенье… Конечно, художники могли и нафантазировать, такое за ними водится, в отличие от шалуний-сестёр, склонных к запоздалым признаниям. Впрочем, признаниям скептики охотно поверили на слово. Да и как не поверить, когда именно про обман и толковали все сорок лет доблестные сторонники простых объяснений! Видимо, правду говорил один из наших печально знаменитых прокуроров: признание — царица доказательств.

От Москвы и до окраин

Немало загадочного случалось и на нашей земле. Так, осенью 1666 года в Белом городе Москвы, в богадельне при церкви Кивра и Иоанна на Кулишках, где жили старухи с сиротами, появился, по тогдашней терминологии, «демон». Преосвященный Илларион, — впоследствии митрополит Суздальский и Юрьевский, — утверждает, что демон этот не давал старухам покоя ни днём, ни ночью, чиня им всякие козни: гремел чем-то на печи, по углам, швырялся камнями, оставаясь при этом невидимым. Происшествие обеспокоило царя Алексея Михайловича и он велел священникам «молитвами действовать против злокозненного духа». Успеха это не принесло, и в конце концов за дело был вынужден взяться сам преподобный Илларион. Вместе с двумя иноками он семь недель «подвизался в молитвах». В итоге упорствующий демон был изгнан из богадельни. Что такое «кулишки» (сенокосный участок на берегу реки) постепенно забылось, зато родилась известная поговорка: «У чёрта на куличках».

Слухи о подобных историях доходили и до литераторов. А. С. Пушкин, например, в декабре 1833 года записал в дневнике: «…В городе говорят о странном происшествии. В одном из домов, принадлежащем ведомству придворной конюшни, мебель вздумала двигаться и прыгать; дело пошло по начальству. Кн. В. Долгорукий нарядил следствие. Один из чиновников призвал попа, но во время молебна стулья и столы не хотели стоять смирно. Об этом идут разные толки».

Полтергейст далеко не всегда сводится к загадочным стукам, полётам тапочек или движению мебели. Так, в селе Силине Нижегородской губернии примерно через полвека после пушкинской записи развернулись события покруче. Конечно, в доме сельского старосты Чеканова тоже были элементы «обязательной программы» вроде стуков и полётов, но при этом с невидимым жильцом можно было запросто побеседовать. Когда на полатях раздались удары, словно палкой, Анастасия схватила младшую дочь в охапку — и на лавку. А хозяин, 45-летний Иван сын Тимофеев, полез на печь и оттуда решился спросить: «Что это, к худу или к добру? Не ты ли это, дедушка домовой?» В ответ послышался хрипловатый голос: «Не бойтесь, это я — ваш дедушка домовой. Пусти меня погреться на печку»…

С тех пор и начались разговоры. Обладатель голоса вёл себя покровительственно и не раз давал дельные советы. Причём все эти странности происходили только по вечерам, когда гасили огонь, а средняя дочь — десятилетняя Анюта — сидела на печи. Голос к ней особенно благоволил и в её отсутствие молчал.

«Домовой» кое-что рассказывал и о себе: назвался Иваном Ивановичем Варламовым и уточнил, что у него есть сестра Машенька с ребёнком. Однажды «дедушка» объявил, что говорить больше не хочет, и вместо него придёт Машенька. Через некоторое время раздался тонкий женский голос: «Дóбро живёте, Бог помощь». Говорила она, по словам свидетелей, чистым, «господским» языком, в то время как «дедушка» заметно прицокивал, т.е. произносил «ц» вместо «ч». По словам пришельцев выходило, что они местные, из дома Варламова. Такой дом в селе действительно был, но ни Машеньки, ни Ивана Ивановича там не помнили.

Если в избе пели, то невидимка любил подпевать. Сам дед охотно затягивал «Солдатýшек». На вопросы отвечал не без юмора и по поводу своего хриплого голоса пояснил: мол, был на празднике. С нахалами не церемонился. Когда местный кузнец, услыхав голос, пообещал прикончить домового, то в ответ раздалось: «Я те сам убью». И в лицо обидчика тут же полетела портянка.

Однажды сообразительные хозяева взяли крест на длинном шнурке и бросили в ту сторону, откуда доносился голос. Когда зажгли огонь, то увидели, что крест оказался на Анюте, сидевшей на печи. В присутствии той же Анюты странно вели себя часы — то останавливались, то снова шли. В общем, компромата на неё было достаточно. Но всё же и сельчанам, и местным властям хватило ума не подозревать девчонку ни в психических сдвигах, ни даже в озорстве. Тёмные жители Силина скорее были склонны обвинить Анютину мать, которая-де «али прокляла свою дочку, али дурно выбранила, вот к ней и привязались «нечистые».

В наше время, конечно, Анюта так легко бы не отделалась. Ведь кроме неё проказить в избе больше некому: у остальных дочерей алиби, а без этой никакие чудеса не происходят — точь-в-точь как в нашумевшей истории с Сашей К. из Енакиева. Там голосов не было, но зато в квартире сами собой вспыхивали вещи, причём только в Сашином присутствии. Конечно, не обошлось без психиатров. Комиссия специалистов НИИ клинической психиатрии Всесоюзного научного центра психического здоровья Академии медицинских наук пришла к такому выводу: «На момент освидетельствования каких-либо психипатологических расстройств у пациента не выявлено». А вот профессор Е. Щебрина, тоже психиатр, примерно в то же самое время поставил другой диагноз — «невротическая реакция с пироманией». То есть такой пациент запросто мог поджечь что угодно. Когда же у Саши вспыхнула на голове шапка, то ещё один профессор-психиатр Ф. Кондратьев объяснил это по-своему: химия плюс мистификация.

Ох, уж эти психиатры… Мало того, что ставят разные диагнозы, но ещё и друг друга не слышат. Нам всё-таки думается, что Ф. Кондратьеву видней. Он же тогда руководил отделением в Институте общей и судебной психиатрии имени Сербского, а имени Сербского — это очень серьёзно. Не случайно в своё время печать назвала упомянутое учреждение символом карательной психиатрии. Взгляд на психику там такой, понять который не всякому психически здоровому человеку под силу. Например, если ты математик, а интересуешься психологией и философией, то специалисты в таком эрудите не так давно усматривали шизофрению. Борешься за права крымских татар — ты психопат-сутяга. А если биолог берётся сочинять стихи, то налицо «расщепление личности». Недаром же профессор Г. Морозов, долгое время возглавлявший институт, проинформировал представителей Международной Хельсинкской Федерации: мол, советской психиатрии менять свою практику нет нужды. Похоже, и не меняют.

В Енакиеве чудеса закончились сами собой, после того, как Саше исполнилось 14. Проницательные аналитики связали этот факт с уголовным законодательством, поскольку именно с указанного возраста подобные проделки престают быть безнаказанными. А вот в Силине для борьбы с «домовым» потребовались более активные действия. Богомольцы посоветовали хозяевам отслужить на дому молебен с водосвятием, после чего напасть прекратилась.

Время шло, чудеса забывались, потом нечто похожее повторялось. Очевидцы же, как правило, сталкивались с подобным впервые и потому продвинуться в расследованиях им удавалось ничуть не дальше предшественников. В 1926 году очередной полтергейст с летающими поленьями и сковородками приключился в Киеве. Поскольку на вмешательство милиции злоумышленник не обращал внимания, то за дело принялось ГПУ. Но и этим специалистам не удалось внести ясность в события. В конце концов следователь обратился к директору Института научно-судебной экспертизы В. Фаворовскому. По мнению профессора, «считать, что здесь имеет место какой-то обман, невозможно», и в Сапёрной слободке происходили «так называемые телекинетические явления, очень мало исследованные наукой».

Журналист, рассказавший об этом случае, был оптимистом: «В условиях Советского Союза, — писал он, — где мистика — это главное препятствие для изучения метапсихических явлений — не имеет поддержки, планомерная научная работа в этой области даст, может быть, такие же большие результаты, какие всегда давало строгое объективное изучение других физических и биологических явлений».

Не вина автора, что он поторопился с прогнозом. Он же не знал, что и десятилетия спустя будут продолжаться споры на тему «было — не было». Правда, такой вопрос теперь возникает всё реже. Да и глупо его в который раз задавать, если, к примеру, томский «барабашка», который назвал себя Никоном (такая надпись появилась однажды на стене), устраивает погромы и поджоги в присутствии не только пожарных, но и журналистов, благодаря чему страна может читать репортажи о событиях в квартире томских пенсионеров и даже видеть результаты никоновских безобразий.

Не было сомнений в аномалиях и у поварих столовой завода силикатных стеновых материалов из подмосковного Калининграда, хотя такого они никогда в жизни не видели: над столами летают стаканы и бьются об дверь. Хорошо, что дело было утром и до обеда оставалось время, чтобы навести порядок — поставить на место перевёрнутую хлеборезку, откатить от двери колоду для рубки мяса… Да и битое стекло где только ни находили — и в тесте, и в тарелках. Но вот что любопытно: все 43 общепитовских стакана оказались целы, а летали и бились — чужие.

Через несколько дней в той же столовой справляли поминки, и кто-то предложил налить нечистой силе стаканчик водки и положить хлеба. Водка, понятно, продукт ценный и поначалу нечистой подсунули обыкновенную воду. Но стакан сам собой перевернулся. Когда же налили настоящий напиток, то водка покраснела… Народ, естественно, заволновался, работа столовой остановилась. Связались со столичными специалистами по аномальным явлениям, и те дали дельный совет: не волноваться, двери опечатать, ситуацию контролировать. Только не сказали, как именно контролировать. И когда дверь открыли, то калининградцы увидели печальную картину старательного разгрома, описание которого получилось бы долгим и однообразным.

Заметим, однако, что свершения многочисленных «барабашек» не отличаются ни разнообразием, ни фантазией. Их проделки большей частью удручающе глупы и примитивны. «Три года назад у меня в квартире стало что-то стучать, — пишет Лариса В. из г. Стрыя Львовской области. — Бывало, я сама постучу, а «оно» отвечает, да так, что даже посуда звенит. По утрам будил, ровно в 7 часов. А однажды муж приехал из командировки, так «оно» не хотело, чтобы муж меня обнимал. Как обнимет — начинается «стук». Как выглядит этот «стукач», женщина не знает, но всё же считает, что тот шарик — тёмно-серый, как дым, который как-то раз пролетал мимо её лица, — и был тот самый невидимка.

Зато некая девочка из г. Никеля, которая вместе с родителями пожелала остаться неизвестной, в один из осенних дней 1990 года увидела в ванной нечто странное: там появился некто «чёрный, мохнатый, с длинным хвостом, размером не больше кошки, мордочка как у зверушки, с чуть приплюснутым носом». И потеряла сознание. Причём этот «кот» может быть и невидимым, и видимым, а образ принять какой захочет.

Обнаружили его, когда он однажды прошмыгнул под сервант. Потом, как водится, начались странности — сама собой падает посуда, включается сломанная духовка, неизвестно откуда появляются лужи… Но самое удивительное, что невидимка не только отзывался на Барабашку, но и… разговаривал человеческим голосом. По-русски. Голос тонкий, глуховатый, чуть протяжный. Беседы с ним, как и с другими барабашками, скучноваты:

— Барабашка, ты здесь?

— Что ты делаешь?

Почему-то он любил поспать. Когда ни спросят — всё спит. И, вдобавок, по его собственным словам, неграмотный. Может, потому, что много спит?

Собеседник откровенно назвал себя домовым и сообщил, что ему 142 года, а вообще собирается дожить до 170-ти.

Однажды хозяйке попался на лестнице красивый чёрный котёнок. Вошла в квартиру — и выяснила, что того котёнка здесь уже хорошо знают: сколько раз его выставляли за дверь, а через некоторое время он снова в квартире. Причём хитроумные объяснения скептиков — открытое окно, вентиляционная труба и т. п. — тут не годятся, потому что хозяева тоже скептики (теперь уже бывшие) и сами знают, что бывает, а чего нет.

Последней проделкой Барабашки из Никеля оказалось вываленное на стол брусничное варенье. Хозяйка только руками всплеснула: «Сколько же это будет продолжаться?» И услышала: «Я скоро уйду от вас». Этак грустно, даже обиженно. Ему тут же в ответ: «В добрый час». — «Спаси-и-бо».

В этом рассказе примечательно описание барабашкинской внешности: кое в чем оно перекликается с тем, что говорила Фирюза и её подруги («маленький, лохматый»). Кроме того, повадки «домового» заставляют усомниться в уверениях фольклористов, будто сказки про нечистую силу порождены лишь фантазиями да суевериями. Может, ещё и такими вот историями?..

Вызывает сомнения и другой расхожий тезис некоторых представителей науки, склонных к психоанализу: мол, все эти барабашки — от нашей неустроенной жизни, от неуверенности в завтрашнем дне. Однако это утверждение отличается не только смелостью выводов, но и столь же смелым пренебрежением к фактам. Подобные чудеса, как известно, наблюдались задолго до нашей перестройки, причём даже во вполне благополучных странах. Да и сами наблюдатели очень разные. Есть среди них богатые и бедные, легковерные и скептики, оптимисты и пессимисты. И выводы по поводу случившегося они тоже делали неодинаковые. Но если Барабашка из Никеля говорил сам, то его столичный тёзка дал желающим повод высказаться. Прислушаемся к их суждениям.

Вокруг невидимки

Есть все основания утверждать,

что невежество бывает двоякого рода: одно, безграмотное, предшествует науке; другое, чванное, следует за нею. Этот второй род невежества так же создаётся и порождается наукой, как первый разрушается и уничтожается ею.

В том, что в Лихоборах действительно происходило что-то необычное, авторам фильма «Кто там?» удалось убедить далеко не всех. Не способствовали этому и довольно невежливые барабашкины манеры. Напомним один из эпизодов фильма:

Фирюза: — Барабаш, будешь разговаривать с людьми, которые… разбираются в науке?

В. Клепиков (наклоняется к полу): — Барабашка, может быть, тебе кто-то не нравится здесь?

— А ты скажи, кому уйти, и он уйдёт. Я не нравлюсь?

— Так. Кто? Этот товарищ?

(Тот, на кого указал Клепиков, выходит из комнаты. Это — Б. Шуринов, исследователь аномальных явлений).

«У меня складывается впечатление, — пишет пенсионер В. Королёв, — что поскольку без всяких причин, а только по навету выдуманного Барабашки был удалён один из участников эксперимента, то не значит ли это, что выдворенный узнал о каких-то сторонах этого спектакля, которые, по замыслу шельмователей, не должны быть известны широкой публике телезрителей… Я полагаю, что Б. Шуринов пришёл туда не для того, чтобы себя показать, а для того, чтобы разобраться на месте. Но он оказался не ко двору… Мне думается, что если это проделки фокусников-разыгрывателей, он вытащит их за уши на всеобщее обозрение».

Ораторский прием

Интуиция не подвела автора письма. Именно так всё и было, о чём не раз рассказывал и сам Б. Шуринов. Вот, к примеру, что он говорил в один из сентябрьских дней 1990 года в Таллинне, на встрече исследователей в области энергоинформационного обмена (цитируется по магнитофонной записи): «Вы помните историю с Барабашкой? Помните? Так вот, товарищи, я тот самый несчастный, который Барабашку разоблачил. В том фильме, который был по поводу Барабашки, мне было предложено выйти из зала, потому что Барабашка с людьми не разговаривал. Но никто не позволил мне об этом написать…

Я сказал давным-давно, что я готов вылететь, выехать на любой полтергейст. Но меня никуда не зовут, потому что знают, что я приезжаю не для подписывания протокола, а для изучения. Если докажут, что такое есть, так дайте же мне разобраться! А приехать подписывать протокол о том, что я был на полтергейсте, — это не моя практика…»

Когда исследователь приехал проверить слухи о Барабашке, то в общежитии уже работали телевизионщики, готовили передачу «Очевидное — невероятное».

«Мне было предложено быть ведущим этой передачи, — продолжает Б. Шуринов. — Я отказался. Ведущий — это подыгрывающий, потому что его снимает камера… Это несерьёзно, это объект, который принимает участие. После этого дело было так: после первого щелчка я знал, что зона стука — это её (Фирюзы) ноги. Мне стало ясно, что у неё сократилась мышца на правой голени, это было видно. И то, что шум шёл из правой стопы — тут не было никаких сомнений… После этого дела мне ничего не оставалось, как уставиться вот так вот на неё, что я и сделал. И на этом Барабашка перестал разговаривать навсегда. Была очень тягостная пауза. И я понимал, и она (Фирюза) понимала, что всё уже сгорело. Тогда к ней пришёл режиссёр на помощь. И он ей сказал: «Спроси, пожалуйста: «Барабашка, тебе мешает кто-нибудь?» (Фирюза сказала:) «Барабашка, тебе мешают?» Что ей было делать? Она артистка, она молодец… «Мешают…» «Сейчас мы выгоним его». Попали пальцем на меня… Я вышел из комнаты, пошёл на кухню. Там был Возчиков со студии телевидения! Я сказал ему: «Извините, но она ведь ногой стучит!» И он мне в ответ: «Как, и вы тоже заметили?» (Смех в зале)…

На сегодня я имею двух барабашек. Двух. Это — дочь приятельницы, она стучит большим пальцем ноги… Как это делается? У них есть аномалии, они стучат костями на пальцах. У неё (Фирюзы) аномалия простая: она умеет выбивать такой стук, сокращая большой палец правой стопы… Сегодня у меня таких барабашек две штучки — мужчина и женщина. И когда я спрашиваю: «Барабашка-Барабашка, когда-нибудь люди образумятся?» — они мне отвечают так: (2 удара по трибуне). А два удара означает «нет». (Смех, аплодисменты)».

Вот так чуть было не осрамились простодушные представители Академии наук вместе с самодеятельными исследователями, неспособными отличить стук от щелчка, не говоря уже о том, чтобы определить источник звука. Хорошо, нашёлся здравомыслящий человек. Но выступать с публичными разоблачениями он в тот день не стал, а лишь поделился с телезрителями своими впечатлениями по поводу Барабашкиного подзатыльника. Может, потому, что других вопросов ведущий ему не задавал?

Кстати, о ведущем. Вообще-то передачу «Очевидное — невероятное» уже много лет вёл профессор С. Капица. Не собирался отказываться от своих обязанностей и на этот раз. Точно так же, как и тележурналист Алексей Горовацкий, который, невзирая на снимающую камеру, старался добросовестно делать своё дело, не подыгрывал при этом ни той, ни другой стороне. Что, собственно, и отличает профессионала от дилетанта. Учтём и то, что телевизионщиков устраивал любой финал этой истории. Передача получилась бы ещё эффектнее, если бы под занавес Фирюза была схвачена за руку, или, точнее, за ногу, и здравый смысл в очередной раз победил. Тем более, что академической науке, к которой принадлежит ведущий телепередачи, такой итог понравился бы куда больше, чем неопределённое «явление надо изучать»…

К сожалению, то, что Шуринову стало ясно после первого стука (или щелчка?), для многих так и осталось загадкой. Один из нас — тот самый, с которым и состоялся диалог на кухне, — вместе с А. Горовацким немало лет проработал на Всесоюзном радио, что помогло нам приобрести некоторый опыт по части акустических эффектов. И у съёмочной группы (как, впрочем, и у многих участников передачи) не было сомнений, что звук шёл именно из толщи пола. Об этом мы и писали в декабрьском номере журнала «Телевидение и радиовещание» за 1988 год. Так же далеко от истины и утверждение нашего разоблачителя о том, что после «провала» Фирюзы Барабашка якобы «перестал разговаривать навсегда». Беседы с ним продолжались долго, до тех пор, пока девушки оставались в общежитии.

Почему же невидимке удавалось так долго морочить людям головы? Не исключено, что виноваты и сами исследователи, которые начали потакать капризному Барабашке и удалять неугодных. Вот тут бы Шуринову и внести ясность в события. Мы поначалу недоумевали, почему же он тогда промолчал. А потом припомнили несколько строк из его книги «Парадокс XX века». «Когда недоброй памяти академик Т. Д. Лысенко поучал наших учёных, что из семян ветвистой пшеницы можно получить клевер и овёс, то эти учёные, за редчайшим исключением, дружно помалкивали. (Ещё бы, умный человек всегда чувствует, где ему могут сделать больно!)»

Точнее не скажешь. И кто будет возражать, что Борис Аполлонович тоже неглуп?..

Впрочем, Б. Шуринов, хоть и на кухне, но разоблачил махинаторов. А вот что же Возчиков? Знал ведь о фокусах Фирюзы, но продолжал морочить людям голову. Именно такой вывод напрашивается из того кухонного эпизода. Но не зря оратор не стал посвящать слушателей в подробности диалога. Смех в зале мог разочарованно угаснуть, потому что разговор шёл серьёзный. Дело в том, что съёмочная группа в первый же день заметила, как у Фирюзы во время стуков сокращается одна из мышц ноги. И, конечно, прежде чем устраивать телешоу в общежитии, авторы передачи сообразили, что заметить это может кто-то ещё. Поэтому телевизионщики не ограничились одним наблюдением, а постарались выяснить, что бы это значило. И обнаружилось, что, во-первых, непонятные стуки далеко не всегда совпадают с реакцией упомянутой мышцы. Более того: удалось записать такие стуки на улице около общежития, причём Фирюза и её подруги в это время находились в помещений. Если Шуринов ограничился пристальным разглядыванием тапочка, то Возчикову пришлось взять её подозрительную ногу в руки, исключив тем самым всякую возможность мошеннических пощёлкиваний. Стуки же тем временем продолжались, обнаружив бесперспективность версии.

Не будем повторять, что феномен, если верить очевидцам, не сводится к постукиваниям. Приходилось выбирать: признаться, что «вытянуть за уши проделки фокусников» не так просто или же объявить очевидцев простаками, а героев истории — лжецами… Как там говаривал шукшинский Щиблетов? «Для того, чтобы всем спастись и взять правильный курс, необходимо вырвать из сердца всякую жалость и столкнуть ненужный элемент в воду». «Ненужному элементу» Щиблетов потом всё объяснил: «Дурак, это ораторский приём!» В Таллинне же, когда история основательно подзабылась, оказалось достаточно просто умолчать кое о чём. Добродушно настроенная публика, как мы помним, отозвалась весёлыми аплодисментами.

Нашлись догадливые и за пределами столицы, Профессору Оренбургского университета Ю. Силаеву, который, надо думать, понимает не только в стопах и голенях, выезжать никуда не понадобилось. И фильм он видел не весь, а только самый конец — как пишет профессор, «феномен сотрясения рук, положенных на голову девушки». И что же? Процитируем, сохраняя авторский стиль: «Мне думается, что ничего фантастичного и потустороннего в этом феномене нет. Думается, что у обследованной (Фирюзы то есть. — Авт.) имеется врождённый подвывих одного из шейных позвонков. Прося ударить её потустороннему «Барабашу», она сама, не сознавая этого, а может быть и с умыслом, предчувствуя «удар», напрягает мышцы шеи и позвоночного столба — и сочленовые отростки становятся на своё место или при этом наступает соскальзывание суставного отростка (возникает подвывих). Отсюда и проявление этого феномена — вздрагивание головы от «удара Барабаша» и звук «щелчка». Профессор не исключает, что «руками, наложенными на голову, исследуемая облегчает механизм соскальзывания… путём создания компрессии».

Должны признаться, что у нас большее доверие вызывает именно эта гипотеза (судите сами: «суставный отросток», «компрессия», а не просто «мне стало ясно» или «это было видно»). Правда, под внимательным взглядом профессора Фирюза из феномена превращается если не в обманщицу, то в инвалида детства. Но — наука требует жертв. Ради неё исследователи порой жертвуют временем, деньгами, а то и собственными заблуждениями, как это сделала, например, Т. Серебренникова, работник одного из медпунктов Выборгского района Ленинградской области.

Она приехала в Москву, нашла девушек, беседовала с Фирюзой и пришла к выводу, что та «очень ловко щёлкала своими суставами. Когда я сказала ей об этом, она стала уверять, что Барабаш сидит в ней. Я продемонстрировала то же, что и она. (Вот это другое дело! Тут уж не просто безвестные Шуриновские знакомые, на которых нам так и не удалось посмотреть, потому что исследователь, естественно, не возит их с собой. — Авт.). Расстроенная и разочарованная, уехала обратно в Ленинград».

Но читаем дальше. Когда через две недели Т. Серебренникова снова приехала в столицу по своим научным делам и однажды вечером поила пациентов настойками трав, то «вдруг услышала около себя щелчок, затем другой, — пишет она. — Я обратила внимание, они совпадали с моментом, когда очередной больной принимал из моих рук лекарство. Как-то стало не по себе. Каждый раз, приготавливая очередную порцию лекарства, я слышала, как щелчок будто одобрительно подтверждал мои действия. После того, как последний больной лёг в постель, решила выяснить, откуда эти звуки, но они не возникали, Я решила спросить: „Барабаш, это ты?“ И тут же в ответ раздался утвердительный щелчок. Подхожу к тому месту, откуда раздался звук, и провожу рукой, как бы гладя. Ощущение было такое, будто рука попала в струю тёплого, нежного шёлка. Лёгкое свечение окружало пальцы. Я села за стол потрясённая и ошарашенная. Успокоившись, стала спрашивать его. Наш диалог длился около двух часов. Около часу ночи проснулась девочка, у неё начался выброс камней из печени. Гим, так назвал себя мой Барабаш, помогал мне до пяти часов утра, затем — пропал. Я звала его, но он не отвечал. Вечером следующего дня уехала в Ленинград, но мне очень хочется встретиться с ним снова».

Здесь, как видим, в ходе разоблачения появился некий Гим. Правда, не совсем понятно, как Татьяне Петровне удалось выяснить его имя. Может, она последовательно перебирала алфавит, а невидимый собеседник соглашался или нет? И всё-таки письмо интересно хотя бы тем, что автор не поленился поработать, чтобы что-то узнать.

А вот А. Васильеву из Львова заинтересовал не только сам феномен, но и судьба девушки: «Мне очень жаль Фирюзу, — пишет она. — Телевидение сослужило ей плохую службу. Девочке надо выходить замуж, создавать семью, а за ней накрепко укрепится „слава“ колдуньи. Ведь явление явлением, но надо подумать и о человеке».

Прогноз, к счастью, не оправдался. Очевидно, просвещённые соотечественники стали относиться к колдуньям гораздо терпимее.

Был ли мальчик?

Если допустить, будто вся история с Барабашкой — ловкая мистификация, то всё равно придётся признать, что мистификация незаурядная, Давно исчезли с телеэкрана девчонки, не раздают интервью и газетчикам, а те нет-нет да и вспоминают их Барабашку, заодно пытаясь в очередной раз его разоблачить.

После событий в Лихоборах прошло больше года, как в «Неделе» появилась статья, автор которой, биолог А. Арефьев, подверг сообщения о полтергейсте критическому разбору. Причём, все сразу, чем, собственно, и заслужил право на внимание читателей.

Критик смотрит в корень: мол, был ли мальчик-то? И дело даже не в том, что мальчиков как раз-таки было достаточно, а в том, что «практически для всех них (полтергейстов. — Авт.) характерны весьма неубедительные — для научной стороны дела — признаки». Такой вывод исследователь сделал, изучив популярные публикации и не пропуская телепередач на эту тему. И сразу же заметил «первое (весьма показательное) — то, что полтергейст явно тяготеет к тихой, уютной домашней обстановке, часто в старых домах, с наличием подслеповатых и чудаковатых бабушек и дедушек. Сами собой зажигаются плиты, включаются выключатели, открываются замки, защёлкиваются щеколды и так далее. Не дай бог такому „полтергейсту“ оказаться у пульта ядерного реактора или боевой ракетной установки, на складе горючего или боеприпасов! Но его там нет. Нет его и на заводах: дисциплина, не побалуешь».

Насчёт ракет и заводов автор прав — полтергейст успел проявить себя далеко не везде. Не видели его пока ни на общем собрании Академии наук, ни в гостеприимных зданиях Лубянки. Но дело тут, похоже, не в уважении к властям и дисциплине, потому что порой этот неуправляемый дух позволяет себе шутки с солдатами, стоящими на посту, что, как известно, чревато. Тем более, ночью. Так, в одном из подразделений внутренних войск рядовой Тураев, дежуривший ночью в казарме, с удивлением обнаружил, как в проходе между кроватями летают тапочки. Потом принялись падать тумбочки, а разбуженные солдаты без приказа начали подъём. В комнате, где хранилось боевое снаряжение, ящики с противогазами парили примерно в метре от пола. На место происшествия прибыл начальник внутреннего караула С. Журневич. Когда в туалете запрыгали урны и лейтенант отважно шагнул навстречу неизвестности, неведомая сила прищемила его дверью… Служебное расследование показало, что и солдаты, и офицеры психически здоровы. Остаётся признать, что лихие барабашки не теряются даже в обстановке, совершенно не располагающей к шуткам.

Так же опрометчиво судит А. Арефьев о бабушках и дедушках: не всегда они чудаковатые. К тому же, у них часто бывают вполне нормальные дети, в том числе и достаточно взрослые. Вот, к примеру, сыктывкарская история 1988 года. Когда в квартире начали вспыхивать вещи, дедушка Нил Афанасьевич Ш. трудился вахтовым методом в шестистах километрах от дома. Сын же его, Сергей, давно уже не мальчик, а младший сержант милиции, был в это время дома. Когда он увидел, что на вешалке загорелся шарф, то бросился тушить. Но вот вопрос: кто поджигатель? Наверное, шалопай-внук? Но внука не было, а была внучка, возраст которой в то время мерялся месяцами. Она больше спала, да и до спичек добраться ей было сложновато, и поэтому из числа подозреваемых её исключили. Разве что мама… Правда, маме с самого начала пожары не понравились, и она, забрав дочку, отправилась от греха к соседке, надев шубу. Вот эта самая шуба и загорелась на ней во время того памятного перехода. Причём не снаружи, а изнутри. Если то был розыгрыш, то довольно дорогостоящий, если учесть, что шубу пришлось выбросить. Да и кого разыгрывать? Хорошо Игорю Кио — на него тысячи глаз смотрят, а потом ещё и аплодисменты. А тут — безлюдная лестничная клетка и горит настоящая, не бутафорская шуба, купленная к тому же на собственные деньги.

А в Лихоборах и вовсе не было детей, не говоря уж о «подслеповатых бабушках». Поэтому «второе, весьма характерное», по мнению автора статьи обстоятельство, — «связь полтергейста с наличием одного — двух детей (всегда!) среднего возраста» мы рассматривать не будем.

«Третий крайне подозрительный факт: „прописка“ полтергейстов в областных центрах, в Москве, Ленинграде или поблизости от больших городов. То ли тут физические условия благоприятнее, то ли начитанность выше, но едва лишь, например, журнал „Звезда“ опубликовал фантастическую повесть Стивена Книга „Воспламеняющая взглядом“ („Поджигательница“) про девочку-лазер, как тут же появились подражания: „самовозгорания“ в Ленинграде и прочее», — иронизирует автор.

География феномена и впрямь подозрительна. От Енакиева, где произошла похожая история, например, рукой подать до Донецка, а там до Киева и вовсе какой-нибудь час самолётом. То же самое и с деревней Никитское, где сахарница летала по избе. Деревня та, во-первых, в Подмосковье, а, во-вторых, под Клином. То есть, подписаться на журнал не проблема. Начитаются в таких деревнях фантастики — и ну подражать!.. Правда, в Никитском ничего не горело, а только летало, но для критика это неважно. Всё равно с чтением журналов закономерность просматривается. Вот так, например, вскрывает суть полтергейста писатель-фантаст Еремей Парнов: «Или этот поджигающий взглядом мальчик из Енакиево, о котором столько писали в „Известиях“ и который в конце концов оказался элементарным мистификатором (в подробности писатель не углубляется: „оказался“ — и всё. — Авт.). Я ведь вижу, откуда это, я ведь читал книгу Стивена Кинга „Несущая огонь“. Хотя и не Кинг — автор мифа: зажигание взглядом встречается в древнейших мистических учениях… Я могу предположить, что, изложенный в книге Кинга, этот миф вполне мог найти пристанище в чьём-то неустойчивом или склонном к розыгрышам сознании».

Дался же авторам этот Кинг… Может, это не в Енакиеве или Никитском начитались фантастики, а в столице, и теперь с помощью Кинга активно ищут чёрную кошку в тёмной комнате? Если же кроме Кинга почитать ещё и работы некоторых исследователей полтергейста, то узнаем ответ и на «четвёртую загадку», согласно которой феномен проявляется якобы «только в присутствии определённых лиц». Да, присутствие «носителя» феномена отмечалось примерно в 80—90 процентах случаев. Однако историй, когда «носитель» оказывался ни при чём, слишком много, чтобы считать их исключениями.

Но продолжим. «Достаточно забавно и пятое обстоятельство: явления происходят «без нарушения техники безопасности». Вот и неправда: барабашкины проделки безобидны далеко не всегда. Ну что бы вы подумали, обнаружив на собственной кровати записку, написанную старославянскими буквами: «Сегодня ночью берегись»? Гусары, понятно, посмеялись бы в усы да и прогуляли всю ночь. Но у Яковлевых из села Гремяки Рязанской области в роду гусар не было и потому хозяин, к тому же недавно выписавшийся из больницы, по совету жены запер спальню на замок и пошёл ночевать к родственникам. А вот жене его пришлось помучиться. «Более кошмарной ночи за свою жизнь Елена Сергеевна не могла припомнить — в запертой комнате то и дело слышались шаги. Утром через стекло она с ужасом увидела, что постель сброшена на пол, а на кровати под покрывалом кто-то лежит. Войти же решилась, только когда вернулся муж с родственниками. Тут же увидели новую записку: «Зачем ты ушёл?» и подпись «ч.р.т.» Много усилий над собой пришлось им сделать, чтобы сдёрнуть покрывало. Под ним покоились… свёрнутые телогрейки».

Хозяева обратились в милицию, но и там не смогли совладать с невидимкой. Даже не выяснили, чьей рукой написаны загадочные послания. Это позволяет предположить, что данный случай не укладывается в енакиевские рамки, где, как мы помним, эксперты обвинили во всём мальчишку. Здесь же восьмимесячный Алёшка явно не годился на роль «трудного подростка». Между тем, «нечистая сила» стала агрессивной. Начались поджоги: то пол вспыхнет, то стена. С Алёшкой тоже произошла странная история. Он остался с мамой, и в квартире никого больше не было. Мама вышла на минутку на кухню за молоком, возвращается — ребёнка нет. Обыскала всю квартиру, подняла крик… А через некоторое время из шкафа послышалось младенческое агуканье. В запертом шкафу сидел Алёша и не собирался плакать. И даже смеялся. Матери показалось, что сын с кем-то играл… Шутка? Возможно. Но не Алёшкина же.

Чтобы не сложилось впечатления, будто все эти «барабашки» с задатками коммунальных пакостников исключительно мужского пола, расскажем о некой «Катьке». Так подписывала свои угрожающие записки нечистая сила, объявившаяся в доме Егорченковых из села Подывотье, что на Брянщине. Записки эти были довольно безграмотны и, как правило, ругательного содержания. Появлялись они, по наблюдениям хозяев, «прямо из воздуха». Угрозы были не пустые: Катька исправно била стёкла хозяевам, швыряла вещи. Пришлось супругам перебраться к соседям.

Но Егорченковым ещё повезло, потому что бывали неприятности и посерьёзнее. В Мурманске, например, в одной из квартир на проспекте Мира ни с того, ни с сего начала греться стена кладовки, потом начали подгорать хранившиеся там продукты. А потом… взорвалась железобетонная стена. Раскалённый кусок вылетел в коридор, а из железобетона на линолеум полился жидкий металл. Вспыхнул пожар. Хозяева огонь потушили, вызвали специалистов-строителей, энергетиков и даже физиков из местного инженерно-морского училища. Но те только руками развели.

Полтергейст, ещё никого, к счастью, не убил, но само явление, по мнению А. Арефьева, носит «шутливый характер, даже пожары возникают лишь „в присутствии“, чтобы их сразу же можно было погасить».

Всё это, конечно, забавно. Вот и милиционер, услышав жалобы Анны Петровны Рощиной из деревни Никитское, расхохотался. А та в ответ расплакалась: «Вам смешно, а мы вещи выносим!»

У нашего критика есть и ещё претензии: «Наконец, едва дело доходит до научной фиксации факта, как явление или пропадает, или не получается», — сетует он. Никак не хочет полтергейст сотрудничать с представителями науки. Наладят, наконец, учёные свои приборы, сидят, ждут. А невидимка — ни гу-гу. Поэтому лучше всего считать, что ничего и не было.

Вот на таких «показательных», «характерных» и даже «забавных» обстоятельствах и строит учёный критик свои рассуждения. И приходит, естественно, к соответствующим выводам, тоже забавным. «Забавно, — пишет он, — что едва девушки съехали с квартиры, все эффекты пропали…» Но это же, по его классификации, «четвёртая загадка», согласно которой многие полтергейсты (не все!) происходят в присутствии определённых лиц. И вот уже загадка превратилась в забаву…

А. Арефьеву «занятно и то, что стуки шли от пола, когда Фирюза садилась и ей задавали вопросы, а она „переводила“ ответы, или от стены — если она забиралась на постель с ногами… Кстати, щёлкать пальцами ноги в воздухе или по полу легко может научиться всякий. Так, один мой знакомый умудрялся щёлкать пальцами даже в сапогах, что позволяло ему делать нехитрые розыгрыши».

Ну вот… Один говорит, что это — аномалия, а другой уверяет, будто научиться может всякий. Но, в конце концов, не у одного же Шуринова есть замечательные знакомые.

Впрочем, критик допускает возможность странных эффектов, неизвестных науке. «Но прежде задумаемся, — предостерегает он, — а каково простейшее решение? И выяснится вдруг, что стучала дрессированная крыса или соседи — по договорённости. Или откроется что-то ещё неведомое, но тривиальное». Выяснить ещё ничего не удалось, но исследователь уже знает: будет нечто тривиальное.

А что выяснили мы, прочитав статью? Во-первых, то, что биологу многое в таких историях кажется не только загадочным, но и забавным. Во-вторых, автор, несмотря на показную недоверчивость, крайне легковерен. Его вполне устраивают объяснения вроде дрессированной крысы. Главное, чтобы было занятно.

Ну, а Барабашка… А. Арефьев мимоходом выяснил и это, глядя на экран телевизора: оказывается, Фирюза сидит в тапочках без запятников, и в носке остаётся свободное место… Дальше свою мысль автор не развивает, но читателям ясно: если тапочки без запятников, то в них-то и секрет.

Мы же отметим одну, пользуясь терминологией критика, показательную деталь. Предположение, что взрослые люди, ни в чём предосудительном прежде не замеченные, могут говорить правду, автору статьи просто не приходит в голову. И если есть хоть малейшая возможность объяснить дело обманом, то исследователь ведёт свой поиск именно в этом направлении. Выходит, верно говорил некий философ идеалистических убеждений: «Что легче: природе сбиться со своего пути или человеку солгать?» Такой курс избавляет от необходимости что-то доказывать: вполне достаточно намекать, предполагать и сомневаться.

Синдром дяди Коли

Отношения разного рода барабашек с теми, кто стоит на страже закона и порядка, заслуживает отдельного разговора.

Вот, к примеру в г. Курмыше Симбирской губернии в 1813 году случилась чертовщина. В избе вдовы Раздьяконовой стали летать вещи — лапти, горшки, поленья. А из стены вещал чей-то тоненький голос. Дело дошло до полиции, потом до суда. Следствие пыталось свалить всё на проделки крепостной девки Настасьи Сергеевой. Спасло Настасью лишь то, что во время этих событий она болела и не вставала с печи. И уездный суд не нашёл ничего лучшего, как «случай сей предать суду божьему». С тех пор профессионализм работников правопорядка, очевидно, вырос, потому что теперь милиция порой готова даже пойти навстречу потерпевшим. Вот, например, в Сыктывкаре, о котором мы уже говорили. Там ведь дело могло повернуться и в сторону умышленного поджога. Но ограничились «неосторожным обращением с огнём». Почему? А чтобы дело прекратить. «Иначе потерпевшим не выплатили бы страховку», — откровенно пояснил следователь.

Но не будем из примера сыктывкарских либералов выводить какое-то общее правило. Дело-то могло повернуться и по-другому, тут уж как прокурор посмотрит. На «шумного духа», который завёлся в Перовском районе столицы, прокурор посмотрел неодобрительно и возбудил уголовное дело по ч. 2 ст. 149 УК РСФСР, что означает умышленное уничтожение или повреждение личного имущества граждан, совершённое путём поджога. Подозрение пало на семью С., жившую в одном из домов на улице Молдагуловой. В той квартире время от времени с потолка били неизвестно откуда бравшиеся струи воды, то и дело вспыхивали вещи. Последнее обстоятельство и привлекло в квартиру пожарную команду. Понаблюдав за событиями часа два, начальник пожарного караула пришёл к выводу, что это «жильцы хулиганят». Так же рассудил и инспектор Госпожнадзора, после чего обратился в прокуратуру.

Наконец, как водится, начали появляться угрожающие записки. Автор подписывался словом «магия» и сначала требовал, чтобы жильцы во избежание неприятностей никуда не жаловались, а потом начал попросту вымогать крупные суммы в рублях. Однако жильцы всё-таки жаловались в разные инстанции, просили поменять им квартиру (если верить молве, в Англии городские власти в аналогичной ситуации пошли навстречу пострадавшим. Но Москве Лондон не указ). Пытались кропить комнаты святой водой, приглашали экстрасенса, но всё бесполезно.

На этот раз следствие воздержалось от поспешных выводов, чем заметно осложнило свою задачу, несмотря на присутствие во время событий 14-летнего Владика, который вполне бы сгодился на роль общественно опасного шутника.

Почерковедческая экспертиза показала, что записки писал не Владик. Эксперты-химики не обнаружили следов ни самовоспламеняющихся, ни горючих веществ. Страховка за ущерб не компенсировала последствий разгрома, который был учинён в квартире. Исследователи аномальных явлений заметили, что фотоплёнка, помещённая в светонепроницаемые пакеты, находясь в комнате, почему-то засвечивалась, и никакой мальчишка так пошутить не мог. Словом, вопросы остались и уголовное дело пришлось прекратить.

Но была ещё одна версия, которая, впрочем, никуда не привела. Однажды Владик ехал в лифте. На одном из этажей лифт остановился, и в кабину вошёл незнакомый мужчина. Он начал расспрашивать мальчика, где тот живёт, в каком классе учится, кто его родители. И об этой встрече можно было бы забыть, если бы дома мальчик не обнаружил в кармане рубашки 16 рублей, которых там раньше не было. Матери всё это показалось подозрительным, и она хотела деньги выбросить. Но передумала. А вскоре и начались в квартире чудеса.

Самое интересное здесь заключается в том, что нечто похожее случилось с другим мальчиком, в другое время и в другой городе. Когда один юный петербуржец однажды возвращался из школы домой, к нему подошёл смуглый незнакомец с восточными чертами лица. Он поинтересовался у мальчика, где тот живёт, после чего сказал:

— Правильно, я узнал тебя. Передай своей маме 16 рублей, я одалживал у неё.

Мальчик отдал деньги матери, чем немало её озадачил. Она отложила деньги в надежде, что за ними кто-то зайдёт. Но прошло около месяца, никто не приходил, а тут хозяйке понадобилась купюра из этой суммы. И началось… В тот же день упал холодильник, потом задвигались и начали падать стулья. И летающие кастрюли были, и записки с крепкими выражениями, выведенными, кстати, рукой то мальчика, то одного из родителей. Дело кончилось форменным разгромом в квартире, и пришлось хозяевам срочно брать отпуск и пережидать трудные времена вдали от дома. А потом кто-то их надоумил обратиться к одному старику, который пользовался репутацией «народного академика» по части колдовства. Он-то и объяснил петербуржцам, что случившееся — козни соседей, которых, кстати, весьма точно описал. Соседи решили их выжить из квартиры, для чего воспользовались помощью своей деревенской родственницы, которая и устроила пострадавшим лихую жизнь. Старик пообещал приструнить коллегу, а гостям посоветовал спокойно возвращаться домой. И правда — с того самого дня напасти прекратились. Что же касается соседей, то с ними, действительно, отношения были неважные. И тётка в деревне у них обнаружилась, которую земляки считали колдуньей…

Так что же за сила — кроме, конечно, некоторой покупательной способности — скрывалась в тех рублях? И почему именно 16?

Остаётся неясной и роль несовершеннолетних. Конечно, органы правопорядка могли бы быть понастойчивее в дознании. Как, скажем, действовали в упоминавшейся уже деревне Никитское, где подозрения пали на двенадцатилетнего хозяйского внука Алёшу. Доставили его в милицию и начали беседовать. Следователь давил логикой: «Ты ведь мальчик смышлёный. В школе хорошо учишься. Ты пойми, что все эти безобразия в доме, кроме тебя делать некому. Что же, если не ты, так, значит, отец твой устраивает это? Или, может, дед?.. Неужели ты хочешь, чтобы у отца на работе стало известно, что он посуду по дому бросает?» Алёша плакал, но сознаваться не хотел. Возразить логичному пинкертону ему было нечего из-за слабой эрудиции по части разных аномалий. Иначе он мог бы сослаться на похожие события в Ульяновске, где мальчика не было, зато была старушка. Но всё же волжским законникам не пришло в голову свалить всё на хозяйку и сообщить в собес о престарелой хулиганке. А ведь там, на улице Зои Космодемьянской, не только трещали стены, летали кирпичи и оказались выбиты стёкла, но и… слышалось чьё-то покашливание. Когда старушка попыталась завесить дыру в окне платком, то невидимка вырвал у неё этот платок и швырнул на пол. Приехала милиция, прибыл следователь прокуратуры, однако прояснить ничего не смогли. Пытались привлечь к поимке таинственного хулигана служебных собак. Дело кончилось тем, что одна из овчарок так разволновалась, что тяпнула милиционера. Но это, как заметил классик, не сенсация. На земляков большее впечатление произвело, когда трое милиционеров признались корреспонденту местной молодёжной газеты, что после этого случая они поверили в существование каких-то потусторонних сил.

А этим «силам» арестом не пригрозишь, не отберёшь и подписку о невыезде. Вот они и наглеют, невзирая на присутствие людей в форме. Причём стражи порядка нередко оказываются в довольно двусмысленном положении. Вместо того, чтобы наводить порядок, им приходится выполнять ультимативные требования невидимых правонарушителей. Так и случилось, например, в посёлке Лянторский Тюменской области. Сначала в квартире электросварщика Романа Распутина раздались стуки в стену, поскрёбывания, а потом по комнате стали летать вещи. Причём норовили попадать в женщин — тёщу и дальнюю родственницу с Украины. Две недели терпели. А 8 марта семью ждал подарок: на глазах у всех по столу поехал бумажник, в результате чего из него пропало 800 рублей. Тут уж шутки кончились и пришлось вызвать милицию. Пришли четверо мужчин в форме во главе с участковым инспектором Бульшевым. И вот в это время на их глазах женщины вдруг оказались без юбок и кофт, а с двенадцатилетней дочери исчез комбинезон. Пришлось вступить в переговоры. Тюменский «барабашка» стуками потребовал, чтобы и гости, и жена с дочерью немедленно уехали из посёлка. В таком случае было обещано вернуть вещи. Что ж, пришлось милиции позаботиться о переселении нежелательных персон в гостиницу. Но и там им не было покоя: невидимка сорвал с одной из женщин пальто, а девочке запустил в голову флакончиком с лекарством…

А что наука? Сенсационных разоблачений в печати, традиционных для таких случаев, не последовало. Из этого можно сделать вывод, что наука или озадачена, или попросту решила не обращать внимания на подобные чудеса. Возможно, учёным наскучило загадочное однообразие.

Впрочем, снижение активности разоблачителей имело и некоторые плюсы. Когда «нечистая сила» разбушевалась в очередной раз, теперь уже в столице, на Самотёчной улице, то газета «Неделя» посвятила этому событию целую полосу. С фотографиями. И старший сержант милиции Олег Сергеев, подчеркнув предварительно свой скептицизм и материалистические убеждения, свидетельствует: «Собственными глазами видел, как по комнате летали какие-то банки, разбивались о стену пузырьки… И понимаете, никто их не бросал!»

А вот отрывки из дневника, который жильцы вели в ночь на 2 декабря 1990 года:

«19.20. Полетела банка с джемом, разбила стекло в серванте.

Витю по голове ударило консервным ножом.

20.45. Слышали шаги в маленькой комнате, быстрые и лёгкие. Открываются двери.

23.40. Дядю Колю ударило по голове точильным бруском… Кинуло в дядю Колю ручной швейной машинкой…»

Эх, дядя Коля… Подкачал, дал себя облапошить. А всё потому, что он оказался не тем дядей Колей, который в 1985 году в подмосковной деревне Пестово в аналогичной ситуации славно разоблачил шутников. Там тоже — и картофелины по избе летали, и горящие поленья из печи выскакивали. Больше всех доставалось тринадцатилетней Ирочке и её престарелой бабушке. Лейтенант милиции А. Эртугаев — тоже, кстати, убеждённый материалист — даже видел, как сначала Ирочке попало в голову картошкой, потом она вскрикнула, а на её руке появился свежий порез… На бабушку же «словно с потолка» свалилось яблоко. Конечно, прямо на голову.

Так вот, о дяде Коле. Этот дядя, будучи в предпенсионный период следователем, решил вывести нечистую силу на чистую воду. Пришёл он к пострадавшим, сел лицом к комоду и уставился в стекло. На самом-то деле он не комод разглядывал, а вёл скрытое наблюдение за оперативной обстановкой в доме, которая и отражалась в комодном стекле. Что он там увидел, фельетонисты «Труда» описывать не стали, но когда по комнате начали летать предметы, дядя Коля предъявил Ирочке обвинение в розыгрыше. Та, по словам газетчиков, заплакала и всё рассказала. Но эту, самую интересную часть повествования, авторы фельетона изложили скороговоркой: «Оказывается, она и её подружка Лена А. просто развлекались в меру сил. Пока одна отвлекала народ, другая кидала яблочко, отвёртку, полешко… Чиркала по рукам перочинным ножичком… Вывинчивала пробки… Свистела по ночам. Перекрывала вьюшку — и дым, естественно, шёл в комнату. Что вы хотите — у девочки пятерка по физике».

Вот что значит дяди Колин опыт! Но увлёкшись сенсационным разоблачением, никто не поинтересовался служебным соответствием материалиста-лейтенанта, который, как мы помним, в составе опергруппы приезжал разбираться в этой истории. Что же касается соответствия бравых фельетонистов, то оно по тем временам было достаточным.

Да что там журналисты, соблазнённые хитроумной следственной тактикой бесфамильного дяди Коли. На манер упомянутого дяди действуют не только отставные следователи. Вот, к примеру, как разоблачили Измайловский полтергейст 1982 года (Москва) кандидат медицинских наук в паре с инженером. «Психолог М. Буянов и экстрасенс В. Сафонов кратко прояснили подлинные причины слухов: мальчик в подростковом возрасте «чудил», учиняя всевозможные «чудеса», — пишет уже знакомый нам биолог А. Арефьев. Собрался однажды М. Буянов читать лекцию «опытным специалистам по нервно-психическим нарушениям», а тут коллега ему и говорит: мол, есть интересный пациент. Четырнадцатилетний мальчишка начитался научно-фантастических романов. Заявляет, будто собственными глазами видел в своей квартире инопланетян, которые даже возили его на другие планеты… В общем, случай ясный. Тем не менее, поговорили с мальчишкой. Тот, увлёкшись, вовсю расписывал события. Видно он, по молодости лет, ещё не видел разницы между психологами и психиатрами. Вот М. Буянов и написал потом в газете, что «ни одному его слову слушатели не верили: с такой публикой они сталкивались по роду службы сплошь и рядом, и глаз у них был по этой части намётанный».

Намётанный глаз оказался и у учёного секретаря Академии наук Белоруссии А. Гончаренко, у которого журналисты пытались что-то узнать о чудесах в Борисове.

— У нас в Академии наук нет учёных, которые занимались бы изучением таких явлений, — с достоинством заявил учёный секретарь. — Что касается меня лично, то в такие глупости я не верю.

В заключение А. Гончаренко заверил журналистов, что «знаменитый иллюзионист Акопян задал бы милиции столько загадок, что газете сенсаций на десять номеров бы хватило». Так что дядя Коля не так уж и плохо смотрится в таком достойном окружении.

Доктор биологических наук профессор Г. Гуртовой так объяснил этот «синдром дяди Коли»: «Срабатывает стереотип мышления, не принимающего иных объяснений, кроме привычных: либо жулик, либо сумасшедший. И многие боятся к этому прикоснуться — как бы репутация не пострадала».

Ох, уж эти хрупкие репутации да, вдобавок, со стереотипами мышления… Их обладателям, похоже, невдомёк, что за трудные вопросы могут взяться без них и даже прийти к нежелательным выводам.

Кое-что о просвещенности

После невероятных проделок «шумных духов» поневоле хочется припасть к остужающему роднику трезво-скептических суждений.

В этом нам очень помогут авторитетные мысли писателя-фантаста Е. Парнова, отдавшего немало сил разоблачению всевозможных ненаучных домыслов.

«Представляет ли, по вашему мнению, какую-нибудь опасность вера в летающие тарелки, полтергейст и прочее?» — спрашивает писателя корреспондент, смело валя в кучу всё загадочно-непонятное. Однако писатель терпим к дилетантам. «Сама по себе тяга к чудесам безобидна, — разъясняет он. — Но она сигнализирует о неблагополучии в сфере культуры, а вот это уже опасно».

В связи с этим Е. Парнов сетует, что, дескать, грамотность у нас растёт, а просвещённость деградирует. На вопрос, что такое просвещёность, писатель отвечает: «Это самостоятельный взгляд на мир, привычка самостоятельной оценки вещей, умение не поддаваться воздействию молвы и расхожих представлений. Для самостоятельно мыслящего человека главный закон — во всём сомневаться».

Загадок в полтергейсте для писателя нет, равно как нет и самого полтергейста: «Скажем, для меня изначально невозможен полтергейст. Я не верю в духов, это возвращение к давно отброшенным суевериям… В России со всеми этими стуками, духами, спиритизмом специально разбирался Менделеев. А сейчас опять то же, что и век назад, и на том же уровне — вот что удручает», — сетует писатель.

Менделеев, конечно, авторитет, но Е. Парнов, взявший за правило во всём сомневаться, почему-то и мысли не допускает, что великий химик в этих самых духах мог, скажем помягче, недоразобраться. Недаром же академик А. М. Бутлеров, член той самой менделеевской комиссии «по рассмотрению медиумических явлений», заметил по её поводу следующее: «…Её ближайшей задачей сделалось не решение вопроса о том, существуют ли медиумические явления или нет, а отыскивание во что бы то ни стало того обмана, существование которого было комиссией задано и решительно предопределено… Я считаю бесполезным какое-либо дальнейшее моё участие в заседаниях комиссии».

Что касается скепсиса, то мы, конечно, приветствуем это весьма полезное в нашей рациональной жизни качество. Но с одной оговоркой: только бы он не вёл к самодовольному безмыслию. Ну, право же, о чём думать, когда космические корабли бороздят заоблачные выси, а сосед по лестничной клетке понимает в компьютерах? При таком натиске прогресса легко забыть, что чудеса издавна вызывали у людей если и не трепетное отношение, то, по крайней мере, осторожно-уважительное: ведь наши предки вполне сознавали скромность своего научного багажа, и им в голову не приходило проявлять тут излишнюю самоуверенность. Ну да что с них взять — темнота… Сейчас хорошим тоном в разговорах о так называемых «чудесах» считается усталая снисходительность. Почему? А вот почему: «Чудеса, увы, годятся для создания новых культов или укрепления старых. В быту пользы от них никакой», — уверен один из современников.

Нет пользы? Как знать… Когда в древности обнаружили, что янтарная палочка, потёртая о шерсть, приобретает некое странное свойство, то, возможно, это годилось лишь для развлечения гостей. Ну, а сегодня даже наш учёный критик может убедиться в пользе этого старого «чуда», имея в доме телефон, телевизор и прочие вещи, история которых восходит к той самой янтарной палочке.

Правда, некоторые чудеса в быт так и не вошли, как, к примеру, гипноз, оставшийся в руках медиков и эстрадных артистов. Думается, это и к лучшему.

Не забудем в наших рассуждениях и пострадавшую от аномалий сторону, у которой немало своих проблем. Едва ли не главная из них заключается в том, что жертвам полтергейста нелегко объясниться с просвещёнными оппонентами, которые, к тому же, твёрдо убеждены, что человек — существо изначально лживое. В таких случаях все сомнения оборачиваются против подозреваемых. Нуждаются в жилье? Ясно, ради чего весь спектакль: чтобы дали квартиру. Не нуждаются? То-то и подозрительно — кто в наше время не нуждается? Пока бедный идеалист ломает голову по пустякам, стихийному материалисту давно уже всё ясно: «Скептик, сидящий внутри, утверждал, что всё это розыгрыш, хорошо продуманный и всем семейством осуществляемый», — гордится собой некий журналист. Но если человек убеждён, что все кругом жулики, то как ему доказать, что — не все?.. Такой скептик, кстати, и учёных не жалует: «Включат завтра в план какого-нибудь НИИ тему „Внедрение полтергейста в народное хозяйство“ — и, будьте уверены, мгновенно тема обрастёт лабораториями, отделами, пойдёт писанина, защита кандидатских и докторских, а там интриги, ну и, разумеется, приписки…» — демонстрирует автор тонкое понимание двигающих науку пружин, и картина получается впечатляющая. Остаётся утешиться тем, что не вся наука укладывается в эту подкупающую простотой схему. Ведь среди исследователей порой попадаются совсем уж необъяснимые чудаки-идеалисты, которые занимаются наукой в свободное время, даже не помышляя о диссертациях — то ли из равнодушия к последним, то ли успели обзавестись ими раньше.

Но когда наука бездействует, то начинаются предположения. Помните, как Барабашка, по словам Фирюзы, ударил её по руке? Доктор биологических наук В. Зациорский по этому поводу заявляет: «Подобные движения нетрудно воспроизвести и без внешнего воздействия». Верно. Если человек на киноэкране после выстрела упал, то это не значит, что он и в самом деле убит. Тут важно знать, какой это фильм — художественный или документальный. И хоть в общежитии снимали документальный, всё же некоторые подозрения в «художествах» остались. И прав В. Зациорский, когда говорит: «Я вообще не понимаю, почему мы должны, находясь в телестудии, опираться на мнения каких-то людей — на их восприятия, ощущения. Почему эффекты не зарегистрированы так, как это принято делать?»

Это вполне справедливое замечание напоминает шукшинское: «Где ваши расчёты естественных траекторий?» Только в данном случае непонятно, к кому обращён вопрос — к учёным или работникам телевидения. Да и всегда ли оправданы наши едва ли не мистические надежды на приборы, на технику? Ведь приборы меряют лишь то, что могут и, бывает, ошибаются, будучи даже в исправном состоянии. Если, к примеру, вам кажется, будто ложка, опущенная в стакан с чаем, ломается, то фотосъёмка подтвердит эту аномалию. Более того: даже самая совершенная аппаратура не способна обнаружить никаких неизвестных полей, если рассчитана на работу с другими полями, известными. Удивляться по этому поводу не стоит, потому что только у Остапа Бендера была такая универсальная астролябия, которая сама меряет — было б что мерить. Но технократ предпочитает верить глазам, которые смотрят на стрелку прибора, а не на падающий шкаф или горящую занавеску. Такой исследователь, пытается переложить свою работу — необходимость думать, искать, анализировать — на прибор. В результате рождаются не научные теории, а те же мнения, расцвеченные под науку.

Почему же столь уважаемый всеми факт тут же превращается из «его величества» в презренного лгуна, как только начинает нарушать привычную картину? Академика Ю. Кобзарева тоже удивляет такое отношение коллег к факту, провозглашённому «хлебом науки»: «…Вещей, которые не укладываются в рамки наших обычных представлений о мире, сколько угодно. Механизм их совершенно непостижим. Но ведь сотни лет не могли понять причину свечения Солнца и звёзд, и лишь в наше время, когда были открыты явления радиоактивного распада, наука смогла это объяснить. Однако Солнце светило всегда, и никто не сомневался, что оно существует, тогда как „чудеса“, о которых мы сейчас говорим, возникают изредка, свидетелей немного, поэтому их существование подвергается сомнению. Кстати, не верят многие физики и в бесспорные, экспериментально доказанные, но пока необъяснимые явления — к примеру, в феноменальные способности Н. Кулагиной, которые проверены и зафиксированы аппаратурой».

Значит, физики не верят… Это, безусловно, их право, но при чём тут физика? «Топерь-то не верят, топерь нету колдунов», — повествует пожилая женщина, рассуждая на темы феноменологии. И внимающий ей корреспондент подхватывает: «Не верят — и нету. Самый точный ответ…» Не беда, что и сельская собеседница, и столичный журналист одинаково смотрят на природные загадки. Проблема в другом: то, о чём сказано «нету», таки есть… И уже трудно разобраться, кто тут на кого больше повлиял — бойцы идеологического фронта, много лет просвещавшие своих соотечественников, в том числе и физиков, или же физики, не привыкшие склонять гордую голову даже перед фактами. Остаётся обратиться к исследователям, более искушённым в подобных материях, чем упомянутый корреспондент и его собеседница.

В поисках истины

Однако умные люди ни то и умны,

чтобы разбираться в запутанных вещах.

Мнений по поводу природы полтергейста много. Среди них немало житейски-наукообразных — например, при виде шкафа, который разгуливает по квартире, у наблюдателя рождается предположение, что это происки соседнего НИИ, где «делают какие-то опыты». Гипотеза, как видим проста и в духе материализма. На другом полюсе — гипотезы безоглядно-идеалистические. Их авторы толкуют уже о новом виде энергии, которую скоро можно будет использовать в народном хозяйстве. Дай-то Бог, как говорится. Поклонники экзотики вспоминают «дживу» — так в индийском эпосе именуется некий мыслящий океан типа лемовского Соляриса, в котором мы, по некоторым предположениям, и пребываем. И есть подозрение, что он-то и устраивает нам чудеса полтергейста. Но мы ограничимся лишь некоторыми, наиболее популярными гипотезами.

Колдун как теоретическая проблема

В отличие от неспециалистов, у заведующего лабораторией психотроники отдела теоретических проблем Академии наук В. Исакова есть несколько любопытных научных гипотез по поводу этого явления. Оказывается, полтергейст — хоть и крепкий орешек, но в лаборатории его раскусили. И получили сразу три ядрышка — согласно данным отечественной науки, именно столько видов его существует. К сожалению, познакомиться с ними воочию дозволяется далеко не каждому. Один из нас однажды в частной беседе с В. Исаковым выразил некоторые сомнения в том, что учёным всё про полтергейст известно. В ответ исследователь запальчиво предложил прийти в лабораторию и убедиться самому. На что журналист охотно согласился. И тут же выяснилось, что для этого нужна соответствующая бумага с места работы. Пришлось пообещать и бумагу. Но оказалось, что бумага от какой-то там редакции Академию наук не устроит: «Вот если вы сами специалист в этой области и занимаетесь исследованием этой проблемы, тогда пожалуйста». Согласиться на такое предложение журналисту уже было трудновато. Поэтому чтобы узнать об успехах лаборатории, приходится следить за выступлениями её руководителя в печати. Итак, вот эти гипотезы.

Школа Акопяна, или провокационный полтергейст — это попросту трюки самих «потерпевших», до чего, впрочем, додумались и люди неученые.

Рука КГБ, или индуцированный полтергейст. Поясним, что в данном случае КГБ означает Колдун + Гипноз = Барабашка. По мнению сотрудников упомянутой лаборатории, первым делом надо установить личность колдуна, который, придерживаясь традиций известной спецслужбы, проникает, похищает, готовит, а потом устраивает.

Предположим, что кто-то кого-то недолюбливает и хочет насолить недругу загадочным и оригинальным способом. Для этого он отправляется к престарелым народным талантам — бабке или деду. Или, если пользоваться академической терминологией, к колдуну. Он-то и выполняет — не бесплатно, конечно, — просьбу заказчика.

Работа у колдуна сложная. Для начала он должен разработать сценарий событий — то есть решить, откуда что должно литься, где гореть, что куда лететь. Для этого нужно представлять обстановку в квартире, а также знать в лицо будущие жертвы. Поэтому колдуну приходится сначала установить за квартирой наружное наблюдение. Ну, скажем, из окон или чердака соседнего дома — «как это было в Москве, на улице Молдагуловой», — вскользь роняет В. Исаков, будто говорит о чём-то широко известном, вроде перехода к рыночной экономике. А если факт общеизвестный, то и подробности не нужны.

Но этого мало. Колдуну ещё предстоит незаметно проникнуть в квартиру и, действуя в духе «компетентных органов», похитить кое-что для будущей работы. К примеру, фотографии из семейного альбома или личные вещи. Посмотрит потом бабка на хозяйкину косынку — и вот уже всплыл образ будущей жертвы. «Вдумайтесь: что значит вещь, подаренная на память? — размышляет В. Исаков. — Сама по себе она ничто! Но при виде её у вас всплывает в памяти образ того, кто вам её дал, кто был её обладателем». А потом уж делай с этим образом что хочешь. Что именно? Но тут исследователь переходит к следующему вопросу. Нам же рассуждения насчёт образа так и остались непонятными: с ними можно согласиться, если вещь подарил знакомый. А если её украли у незнакомца, то откуда взяться образу? Правда, ещё упоминались фотографии из семейного альбома. Ясно, что если похитить фото, опознать хозяина вещи, то и образ появится.

Потом колдун проникает в квартиру и устраивает полтергейст. Как проникает? Ну, как-как… «Это для него не проблема», — говорит Исаков. Так вот, проникает, всех гипнотизирует, а сам при этом остаётся незамеченным. То есть, настоящий человек-невидимка. Но поскольку гипнотизировать всех подряд и в любом количестве сложновато даже для колдуна, то он предпочитает проделывать это с детьми (внимание: приближаемся к разгадке!). И вот колдун вводит ребёнка в состояние кратковременного, «моментного гипноза» (ещё одно открытие парапсихологов из Академии наук) и даёт команду: «произвести эффект быстрым, неожиданным и незаметным броском», скажем, табуретки. Непонятно только, почему быстрым и неожиданным. Выходит, в гипнозе пребывают не все, а только дети? Но ведь взрослые могут увидеть колдуна. И тут очень пригодился бы гипноз на расстоянии. Но… «нам пока не удалось доказать, что существует дистантный гипноз», — чистосердечно признаётся В. Исаков. Поэтому сказать, где именно находится гипнотизёр, он не может. Но полагает, что «он находится всё время где-то рядом, за дверью в квартиру, у соседей…» И если бы так называемые очевидцы не развешивали уши, а догадались выглянуть за дверь, то там бы и застукали современного чародея. Но поскольку это никому не приходит в голову, то и рождаются всякие фантазии. И зря потом горе-очевидцы морочат голову учёным, потому что последние уже кое-что знают и без них. «Ну, например, что вода лилась не с потолка, а из-под потолка, когда сзади струю воды направили под потолок, а там, потеряв энергию, она устремилась вниз. Что записки вовсе не материализовались в пространстве под потолком, а упали под ноги, будучи подброшенными сзади. Что стиральная машина вовсе не летала по квартире и не прыгала вприсядку, а просто накренилась и снова встала на место. Шкаф тоже не подпрыгивал»… Короче, ничего сверхъестественного не происходило, что бы там ни плели эти невежественные очевидцы. (Правда, насчёт гипноза среди очевидцев единодушия нет. В. Олейник, заместитель начальника следственной части прокуратуры РСФСР говорит: «То, что я сейчас здесь видел… нельзя отнести к групповому гипнозу. Там, где зафиксированы подобные случаи, нужно проводить тщательное, юридически грамотное расследование»).

Затмение в голове. Это третий вид полтергейста — спонтанный. Тут никакой колдун не нужен, и команды другому человеку подаёт не он. Тот их сам себе подаёт, впадая в «особое психофизическое состояние, близко к самогипнозу». С чего бы это вдруг? Видите ли, для этого требуются опять-таки особые условия — «геофизические, космофизические или социальные, которые способны заставить человека выполнять различные действия неосознанно, но в оптимальном режиме. При этом на внешние раздражители мозг автоматически вырабатывает программу, сценарий поведения, и человек может сознательно совершать работу с невероятными физическими усилиями. Например, опрокинуть тяжёлый предмет или бросить какую-то вещь с невероятной скоростью, достичь которой в обычном состоянии он не может. (И чего дремлют наши спортсмены? Это же для вас — штангисты, толкатели ядра, метатели молота… — Авт.). Причём сделать это мгновенно, тут же выйти из гипнотического состояния и удивиться тому, что произошло».

Как вы догадались, история с Барабашкой, по В. Исакову, относится именно к этому виду полтергейста. Характерно, что в общежитии детей не было и версия «детских врачей-психиатров» насчёт полового созревания не пригодилась. Но и без неё всё получилось довольно складно. Включал Барабашка электроприборы, летали тапочки по квартире? Включал, летали, отвечает В. Исаков. «Но делали это девочки сами. Ведь у них полностью стало отказывать сознание» чего, впрочем, ни они, ни окружающие так и не заметили. (Не заметил, кстати, и сам исследователь. Но он-то и так знает), Почему это произошло? Так ведь объясняли уже: «особые условия». Впрочем, как следует из интервью с В. Исаковым, в этом случае они не понадобились. Вполне хватило того, что девушки навнушали себе: мол, Барабашка добрый? Значит, должен помогать. Вот и появился включённый по просьбе Фирюзы утюг. Барабашка маленький — значит, шалун. Вот вам и летающие тапочки. Со стуками же и вообще всё просто: «между суставами Фирюзы происходило резкое сокращение мышц, что и вызывало лёгкий щелчок. Мы его зафиксировали датчиками биопотенциалов», — объясняет Исаков. (Когда, интересно? Во время съёмок фильма Исаков, помнится, эту сенсацию скрывал. Или всё обнаружилось уже потом, когда фильм был снят, а девчонки сбежали? — Авт.). И «устроена» Фирюза таким образом, что если заблокировать кисти рук, то будут трещать ступни ног и наоборот».

Вот что значит приборы. Б. Шуринов, как мы помним, визуально смог разобраться только с ногами. Правда, не подтвердилась гипотеза насчёт «подвывиха шейных позвонков». Но мы рады за Фирюзу, у неё ещё вся жизнь впереди.

Исследователь не оставил без внимания и трудности, которые испытывали его коллеги, пытаясь обнаружить источник звука. Оказывается, до начала полтергейста в общежитии настелили сухой, звонкий паркет. Он-то и выполнил роль резонатора. К тому же прекрасная акустика этого старого дома… Так что если кто живёт в старом доме с паркетом, попробуйте разыграть домашних. Правда, не у всех это получается. Вот, например, подруги Фирюзы лишены такого «редчайшего дара — издавать удары при помощи мышц. Поэтому реже участвовали в сеансах связи и стучали уже кто чем мог». Вот и вы попробуйте… чем можете. О стуках, записанных съёмочной группой в отсутствие девушки, В. Исаков упоминать не стал. Ради хорошей гипотезы не жалко нескольких заурядных фактов.

Чтобы удержать читателя от опрометчивого вывода, будто вся эта «наука» — самая откровенная ахинея, собеседники (беседа шла с В. Травиным из «Московского комсомольца») приводят пример полтергейста в г. Горьком (Нижнем Новгороде). Без видимых причин выгорел изнутри телевизор, под ним сгорела тумба, шторы, обои. Горьковчане уже начали было строить теории о космических излучениях, пучках плазмы. А москвичи предложили им свою методику и… «через пару дней у нас раздался телефонный звонок: горьковчане нашли того, кому всё это было нужно», — подвёл итог автор методики. Что это были за горьковчане, где конкретно происходили события и как можно проверить сказанное, так и осталось неизвестным. Что касается барабашкиных подзатыльников, то с ними тоже всё просто. «Фирюза сама говорила, что этот якобы подзатыльник всего лишь лёгкий удар какой-то волной, — объясняет исследователь. — И чтобы получить его, она должна приложить свою руку к затылку. Думаю, здесь всё понятно…»

А что говорила сама Фирюза? Давайте вспомним.

— Барабаш, стукни по затылку этого дядьку! (Смех)…

Исаков вздрагивает.

Корреспондент:

— Воздействие, по-моему, явное… Что вы испытывали?

— …Когда я сел, то действительно у меня… вот такое дотрагивание… Просто волна, как будто чем-то твёрдым, ощущение».

И вот теперь мы узнаём, что это проделки Фирюзы. Понятно, почему Исаков даже намёком не обмолвился о своей гипотезе, в которую якобы всё «полностью укладывается». Такая гипотеза затмила бы собой все барабашкины чудеса и стала кульминацией передачи, а её автор стяжал бы себе славу, доказав её состоятельность. Или позор, в случае неудачи. Но автор предпочёл не рисковать. И то: ведь всё можно будет потом рассказать журналисту, которого вполне удовлетворит версия насчёт подзатыльника.

Итак, Барабашка — это сама Фирюза. После столь плодотворного научного поиска мы ожидали, что волна дутых сенсаций по поводу полтергейста пойдёт на убыль, поскольку стали известны имена специалистов, знающих суть предмета. Увы, чудеса продолжаются; журналисты, не знакомые с открытиями Исакова, недоумевают, а публика по-прежнему ждёт, что скажут учёные.

Проделки двойника

Однажды в Москве состоялась необычная встреча — собрались двойники разных знаменитостей — от Гитлера и Сталина до Марадоны и Кашпировского. Недостаток портретного сходства они не без успеха возмещали похожей одеждой и характерными манерами. Настоящим же двойникам, о которых мы и хотим поговорить, нет нужды беспокоиться о мелочах. Достаточно, например, обратиться к известному московскому исследователю-парапсихологу Е. Дубицкому — и к вам заглянет «на огонёк»… его фантом. То есть энергетический двойник, причём с талантами целителя.

Конечно, по пустякам не следует тревожить даже фантом. Вот если у вас действительно что-то заболит — тогда другое дело. Для таких случаев Евгений Анатольевич на одном из научных совещаний по аномальным явлениям сообщил заветные слова, с помощью которых можно вызвать на дом призрачного лекаря-экстрасенса. У журналиста, побывавшего на том совещании, однажды разболелась голова, и он решил воспользоваться небывалой возможностью. «Заранее думая, что всё это чушь, что ничего путного не получится, послал мысленно просьбу, которой научил Дубицкий, — пишет он. — Несколько минут ничего не происходило. И вдруг моя собака взвыла и, поджав хвост, стала пристально вглядываться в пустой угол. У меня в тот миг поползли по спине мурашки. Но в углу так никто и не появился. Собака быстро успокоилась. Показалось? Но тут я, к своему удивлению, убедился, что головная боль совершенно прошла».

Некоторым везёт больше. Известны, например, случаи, когда призрак ныне здравствующего Е. Дубицкого являлся домой к пригласившему и исцелял.

— Для меня тоже было полной неожиданностью, когда стали поступать сообщения, что пациенты, с которыми я проводил дистанционный лечебный сеанс, ощущали иногда присутствие кого-то постороннего: слышали шаги, дыхание… А некоторые даже видели меня самого, хотя в это время я находился совершенно в другом городе, — говорит Е. Дубицкий. Письма тех, кто воспользовался услугами Двойника, подтверждают его слова.

«При вызове Двойника почувствовала, как он сел на мою кровать, причём сел на ноги (я лежала на кровати), даже пальцу стало больно от такой тяжести. У меня болела голова, она быстро прошла, стало жарко… затем я заснула», — пишет Н. Савчик, врач из г. Холмска Сахалинской области.

«У меня варикозное расширение вен, поэтому я решила вызвать Двойника. Евгений Анатольевич появился в эфирном виде. Я тут же уснула, успев почувствовать сильную вибрацию в ногах. Утром проснулась — состояние хорошее, вены стали поменьше», — сообщает У. Турымбетова, врач-кардиолог из г. Чимбая.

«Заветных слов» для вызова Двойника Евгений Анатольевич не скрывает: нужно мысленно произнести: «Евгений, придите, пожалуйста, ко мне». Потом представить, что Двойник пришёл и, поздоровавшись, попросить его помочь, опять-таки мысленно. Сам же больной должен лечь или поудобнее устроиться в кресле, расслабиться. При этом в комнате не должно быть посторонних. Через полчаса надо так же мысленно поблагодарить Двойника и попрощаться.

Не отрицает такой возможности и академик В. Казначеев: «Приведу пример из работы нашей лаборатории, — рассказывает он. — Оператор-экстрасенс реализует мысленный контакт с больным ребёнком, находящимся в другом городе, чтобы дистанционно поставить диагноз и оказать целебное воздействие. А родители ребёнка в это время видят оператора в своей квартире, описывают его лицо, одежду, хотя никогда не встречались с ним. Что за пришелец явился к ним? Имеем ли мы дело с каким-то голографическим фантомом оператора или с особой галлюцинацией? А может, это и то и другое одновременно?..»

Как видим, наука ещё не во всём разобралась. А жизнь предлагает всё новые загадки. Любителям конкретных фамилий напомним похожий случай. Татьяна Чернышкова приводит такой эпизод из своей студенческой жизни. На каникулы она поехала к подруге в Новгород. Отец подруги в то время тяжело болел и, собрав силы, отправился в деревню к своей старенькой матери. И вот однажды ночью, накануне его возвращения, Татьяна проснулась от жажды. В лицо светила луна. Девушке показалось, что на неё кто-то смотрит: «Я повернула голову и увидела, что рядом со мной сидит странное существо, поросшее короткой шерстью. Оно было похоже на котёнка, но кошек в доме не было. Существо смотрело на меня, и мне казалось, что оно чуть усмехается. В чертей и домовых я не верила. Поэтому про себя усмехнулась: что за чертовщина мне привиделась!

Странное существо спрыгнуло с кровати и побежало в другую комнату, постукивая о пол своими лапами или чем-то там ещё. Я полежала немного и решила пойти выпить воды: всё равно не смогу заснуть из-за жажды. Встала, подошла к двери в другую комнату, открыла её и в испуге остановилась. На диване, который я ожидала увидеть пустым, сидел отец моей подруги, как-то неестественно выпрямившись, не поворачивая головы в мою сторону. Смотрел он куда-то в угол. В комнате было также синевато-сумеречно от лунного света. Я видела, как обтянуты кожей его исхудавшие руки и ключицы.

Мне стало не по себе, и я тихонько прикрыла дверь. Легла, поплотнее завернувшись в одеяло. Все спали. «Наверное, он вернулся ночью, а мы не слышали», — подумала я, пытаясь найти объяснение. В соседней комнате заскрипел диван, больной застонал, потом встал, я услышала скрип половиц под его ногами. Наверное, он не мог заснуть. Он ходил по комнате, стонал и всё время от его шагов скрипели половицы… Потом всё стихло. Наконец, зазвонил будильник. Я открыла дверь в соседнюю комнату, собираясь быстро проскочить мимо больного на кухню. Посмотрела на диван, и тут настоящий ужас буквально парализовал меня. Диван был пуст…»

А отец подруги вернулся лишь днём. Лёг и через три часа умер.

Двойники, как видим, бывают разные и, польза от таких знакомств тоже неодинакова. Между тем люди общаются с ними с незапамятных времён. Так, древние египтяне были убеждены, что физическое тело — лишь рабочий инструмент, а сама личность человека пребывает в трёх невидимых телах в виде призрака. Причём судьба последнего зависит от сохранности физического тела. Потому-то древние правители так заботились о сохранении тел в виде мумий. Не только из тщеславия делали и статуи умерших. Жрецы с помощью обрядов вызывали двойника из гробницы, который занимал своё место у статуи. К нему-то и обращались жрецы за советом, стараясь заглянуть в будущее или предсказать судьбу.

Оккультисты считают, что призрак живого человека частенько даёт о себе знать. Медикам, например, хорошо известно, что после операции у человека может болеть, скажем, ампутированная нога, хоть он прекрасно знает, что ноги этой у него уже нет. Учёные предполагают, что всё дело в возбуждённом очаге мозга, соответствующем удалённому органу. Там и возникает иллюзия боли.

Но такое объяснение вряд ли годится для понимания следующей истории, которую рассказал один американский хирург. Когда он осматривал с друзьями лесопильный завод, один из них поскользнулся, рука попала под пилу. Изувеченную руку пришлось ампутировать, после чего её положили в ящик с опилками и зарыли в землю. И тут пострадавший стал жаловаться на боль в отсутствующей руке. Он говорил, что чувствует на ней опилки, а в палец упирается гвоздь… Жалобы продолжались, и близкие начали опасаться за его рассудок. Тогда врач поехал на завод, достал захороненную руку и начал её мыть, чтобы очистить от опилок. Тут же обнаружился и гвоздь, впившийся в палец. Он торчал из крышки ящика. А пострадавший, который находился далеко от завода, говорил в это время окружающим: «Льют воду на мою руку, вынули гвоздь, теперь гораздо лучше».

Паскаль, знавший толк не только в физике, объяснял подобные факты иначе: «Ощущения, — писал он, — имеют обиталище в астральном мозгу, а не в физическом, который есть орудие первого, и хотя астральное тело может быть ранено в некоторых случаях, абсолютно уничтожить его нельзя. Несмотря на нож и пилу, которые отрезают физический член, астральный член сохраняется во всей своей целости и те, которые обладают даром астрального видения, всегда видят отнятый член, как будто он не на своём месте».

В пользу такого утверждения говорят и современные эксперименты. Если сорвать с дерева лист и удалить его часть, то на фотографии, сделанной с помощью токов высокой частоты, появится полный контур листа вместе с удалённой частью. Московский исследователь аномальных явлений Ю. Фомин считает это доказательством существования некой внеклеточной информации, существующей вне физического тела.

Некоторые ясновидящие утверждают, что могут по своей воле покидать физическое тело. Если, к примеру, нужно выяснить, что происходит в определённом месте, они мысленно отправляются туда и могут описать происходящее. Достоверность такой информации зачастую нетрудно проверить.

«Мысленно отправляются» — это, конечно, грубая аналогия. Ни к фантазиям, ни к воспоминаниям такое состояние отношения не имеет, и абсолютное большинство людей никогда его не испытывало. Впрочем, может, всё ещё впереди? Ведь оккультистам известно и другое: близким людям умирающего нередко является его призрак, о чём и рассказала Т. Чернышкова. Причём он может быть материализован, и тогда его видят все присутствующие. Более того, упомянутый призрак порой проделывал в лабораторных условиях штуки, удивительно напоминающие известный нам полтергейст.

Автор книги «Призрак живых» Г. Дюрвилль ещё в начале века провёл ряд экспериментов с людьми, которых в наше время именуют экстрасенсами, С помощью специальной методики он приводил их в особое состояние, в котором их физическое тело и призрак существовали отдельно друг от друга. При этом призрак обладал чувствительностью, мог не только воспринимать происходящее вокруг, вступать в контакт с экспериментатором, но и совершать некоторые действия. Вот, например, как описывает исследователь опыт, проведённый 21 января 1908 года: «Я произвожу раздвоение г-жи Франсуа и предлагаю призраку пошевелить листом бумаги, висящим над столом. Не дождавшись ничего, говорю, призраку, что буду доволен, если он ударит два раза по столу. Через несколько времени, которое я определяю в 30—40 секунд, мы все хорошо слышим два лёгких удара по столу. Удары эти имели такой звук, как если бы мы легонько постучали суставом согнутого среднего пальца».

Нетрудно заметить, что тихие стуки очень напоминают те, которые демонстрировал Барабашка во время телепередачи. Возможности же призрака, если верить Г. Дюрвиллю, довольно разнообразны. Он способен открывать и закрывать дверь стенного шкафа, нажимать кнопку электрического звонка, выводить из равновесия весы. Но силы призрака, судя по результатам, ограничены: исследователь приблизительно оценивает его вес в 25—30 граммов, что существенно отличается от современных характеристик «лептонной души». Однако такие скромные возможности призрака не мешают экспериментатору — правда, с другим подопытным — зафиксировать сильные удары, перемещения стола и даже стула вместе с одним из свидетелей. В этом случае призрак уже не дожидается просьб, а действует самостоятельно. Испытуемая, находясь по словам исследователя, в «сомнамбулическом состоянии», комментирует действия своего призрака, описывает его поведение.

Г. Дюрвилль подводит итог своим трудам:

1. Раздвоение человеческого тела есть достоверный факт, непосредственно доказываемый опытами. Следовательно, наша индивидуальность состоит из материального тела и духовной души.

2. Так как призрак свободно действует вне тела, то управляющая им душа может и должна пережить смерть. Если это верно, то бессмертие есть факт, который может быть доказан научным образом.

Что же касается роли призрака в полтергейсте, то, как видим, эти эксперименты не объясняют все происходящие в таких случаях чудеса. Остаются непонятными полёты предметов по странным траекториям, голоса, пропажи предметов, которые потом нередко обнаруживаются в труднодоступных местах, и многое другое. Впрочем, если бы Г. Дюрвилль всё объяснил, то сегодняшним исследователям оставалось бы лишь идти по следам классиков. Однако у природы хватает тайн на всех.

Есть и другие мнения

Эльфы, гномы, домовые. Именно эти, как их называет исследователь В. Забелышенский, ультрасущества устраивают нам полтергейсты. Задача для них вполне посильная, поскольку герои сказок и легенд способны принимать любой облик и управлять материей. А говорить о них всерьёз автору гипотезы позволили многочисленные свидетельства очевидцев, которым довелось познакомиться с загадочными существами поближе.

Оккультисты утверждают, что тела этих существ состоят из полуматериальной, полудуховной субстанции», благодаря чему могут быть или почти воздушно-прозрачными, или твёрдыми. Законы таких превращений вполне материальны, но сегодня они известны немногим.

Внешний вид ультрасуществ обманчив. Вот, например, что сказал один из них: «Ты видишь меня ростом 4 фута и толстым; я больше, чем ты видишь меня сейчас. Мы можем делать старых юными, больших маленькими, маленьких большими». Сами же они, по их утверждениям, всегда молоды и никогда не умирают.

Суммируя подобные сообщения, исследователь сделал, в частности, такие выводы: ультрасущества жили, когда людей ещё не было; их интеллектуальный уровень очень высок; они имеют свою иерархию власти; их философия сводится к идее: «ничто не умирает, всё переходит из одной формы в другую»; они появляются и исчезают по своему желанию, но могут являться нам с помощью магии. Однако учить человечество уму-разуму они не собираются, потому что это им строжайше запрещено неким высшим разумом. Зачем же тогда они вступают в контакт с людьми?

В. Забелышенский предлагает такую точку зрения. Ультрасущества, считает он, стремятся, во-первых, своими проделками подготовить наше сознание к очередной форме феномена и, во-вторых, укрепить в людях веру в реальность подобных явлений. И при этом наши опекуны стараются, чтобы мы не поняли их истинных целей, для чего используют элементы абсурда.

Однако остаётся неясным, почему наших странных соседей так заботят человеческие представления о чудесах. Вступить в откровенный контакт они не торопятся, о передаче хоть какой-то части знаний тоже речь не идёт. Даже предупредить о неполноте уже имеющихся у нас знаний и связанных с этим опасностях они не считают нужным. К чему же тогда весь театр? Правда, благодаря им у людей есть немало прекрасных сказок и легенд. Но неужто человеческая фантазия так убога, что без реальных прототипов нам не выдумать ни Бабы-Яги, ни Царевны-лягушки?

Исследователь выделяет три основных вида ультрасуществ. К первому относятся карлики, покрытые шерстью и мало похожие на людей. Их манера общения агрессивна, и они не стремятся поддерживать знакомство с наблюдателем. Достаточно произвести на него впечатление и оставить доказательства встречи — царапины, а то и раны, разорванную одежду.

Другая разновидность — тоже карлики, но без волосяного покрова. Одеты они, как правило, в облегающие костюмы, напоминающие скафандры, и выдают себя за космических визитёров. В отличие от первых, эти миролюбивы. После встречи с ними в сознании людей остаются обрывки разрозненных воспоминаний — например, о полёте на другую планету. Причём характер информации зависит от интеллектуального уровня самого человека: если инженер видит в НЛО сложную аппаратуру, то пожилой крестьянин — пустое пространство да лавки вдоль стен.

После визитов таких ультрасуществ люди иногда замечали, как в доме сами собой начинали двигаться предметы, исчезали вещи. Но вряд ли стоит безоглядно радоваться по поводу встречи с «инопланетянами» даже явно неземного вида. Скорее всего, прав был Парацельс, знавший толк в таких делах: «Вызов и общение с ними опасно, ибо никогда не знаешь, доброе или злое начало они представляют».

Наконец, встречаются существа, внешне почти неотличимые от обычных людей. Они миролюбивы, неплохо осведомлены о земных делах, любят толковать о человеческой ограниченности и наших неразумных действиях. Они тоже не прочь облачиться в космические скафандры и пророчествовать от имени высшей цивилизации. Тут уже, похоже, следы ведут в легендарную Шамбалу — обитель Учителей человечества.

Они обладают такими знаниями, по сравнению с которыми вся наша академическая наука выглядит примерно так же нелепо, как тибетский лама в Академии наук. К примеру, восточный маг, знающий, судя по всему, нечто, не попавшее в наши учебники, способен за какой-то час вырастить из зерна растение, заставить икринку превратиться в маленькую рыбку. Примерно то же проделал однажды Ури Геллер. Зерно, лежащее на его ладони, на глазах у миллионов зрителей дало росток.

Безусловно, такие факты производят впечатление не на всех, потому что под рукой всегда найдётся несколько готовых ответов: «Гипноз! Иллюзия! Спросите у Акопяна — он вам скажет!» Но мы от комментариев воздержимся и напомним строки из обращения Учителей Шамбалы к представителям нашей науки: «Мы как опытные материалисты можем видеть вред нетерпимости, основанный на грубейшем незнании. Где же реальность, когда мышление стеснено, вместо тысячи знаков знает лишь пять! Младенческий материализм является дурманом для народа, но материализм просвещённого знания будет лестницей победы».

Эти рассуждения заставляют вспомнить Маркса. Только у него «опиум народа» соседствует с религией, а здешний «дурман» — с учёной самоуверенностью.

Пришелец дёргает за ниточки. Это предположение, сделанное кандидатом технических наук В. Фоменко, отличается от многих других тем, что, по мнению автора, отвечает критериям истинности научной гипотезы: то есть объясняет всю сумму известных фактов, не противоречит фундаментальным научным знаниям, логична и не содержит внутренних противоречий. Наконец, способна прогнозировать ещё неизвестные проявления полтергейста.

Гипотеза объясняет феномен деятельностью высокоразвитой машинной цивилизации, которая имеет на Земле и в околоземном пространстве систему своих баз. Современные представления квантовой хромодинамики позволили исследователю смоделировать механизм, с помощью которого эта цивилизация может организовывать не только полтергейсты, но и любые другие аномальные явления. Схематично всё это напоминает театр марионеток, только вместо ниточек используются невидимые глюонные цепи. Их можно «привязывать» к любому предмету или веществу, включая воздух, и управлять его движением. Сложно, хлопотно? Да, но для суперцивилизации это, по мнению В. Фоменко, не проблема. Ну, а зачем ей это нужно? Ответ такой: выяснить реакцию землян на необычное. Есть возражения? Автор гипотезы психологических тестов, проводимых внеземной цивилизацией, считает её единственной, против которой нечего возразить.

К выводам в пользу инопланетных гостей землян подчас активно подталкивают сами невидимки. Исследователь С. Кузионов, например, однажды расследовал случай полтергейста в одной из петербургских квартир на Серебряном бульваре. Там раздавались стуки, источник которых, подобно Барабашке, разумно реагировал на вопросы. И когда исследователи, записав эти звуки на магнитофон, стали рассуждать о возможной природе явления, то при упоминании о внеземных цивилизациях электрическая лампочка в комнате вдруг потускнела. Тогда С. Кузионов сказал:

— Если притушенный свет означает согласие с моими доводами, то теперь прошу совсем выключить свет.

И через две-три минуты свет действительно погас.

Аргумент? Довольно сомнительный. Что ж, остаётся признать, что нет пока гипотез без изъяна.

Вокруг — вечная жизнь. Т. Аристинова живёт в Петербурге, в коммунальной квартире на канале Грибоедова. И вот однажды началось — писк, барабанная дробь… Скептики, обнаружив в вентиляционной трубе кусок обоев, который бил на сквозняке по стенке, успокоились и поспешили «закрыть» полтергейст. Более добросовестные узнали ещё кое-что. Над хозяйкиной кушеткой появились странные светящиеся знаки. Их сфотографировали, но на плёнке ничего не получилось. Потом возникли загадочные зелёные искры. Они вращались по кругу, который постепенно увеличивался. Присутствующие во время «сеанса» чувствовали, как «сдавливало виски, покалывало в позвоночнике, как горели щёки, а тело; с головы до ног окатывала какая-то энергия». Потом у хозяйки появилась способность к автоматическому письму. Её рукой словно кто-то водил, и на бумаге появлялся текст. Как утверждают свидетели, текст был сумбурным, хотя порой и не лишённым логики.

Потом Т. Аристинова начала слышать голос, который призывал её покончить с собой. История завершилась, как и следовало ожидать, психбольницей.

Исследователь И. Богатырёв, объясняя события, исходит из того, что «всё вокруг живое. И оно способно к телепатии, ясновидению, поскольку информационное поле, обволакивающее Землю, вечно».

Что же это за поле? Академик И. Марков описал его так: «…информационное поле Земли слоисто, и структурно напоминает „матрёшку“, причём каждый слой связан иерархически с более высокими слоями, вплоть до Абсолюта, и является кроме банка информации ещё и регулятивным началом в судьбах людей и человечества».

Откуда оно берётся? В него вносят свою лепту все, жившие когда-либо на Земле и живущие ныне, потому что наше поле, которое австрийский учёный Вейс назвал морфогенетическим, неуничтожимо. Ю. Фомин расширил это понятие, заменив его на информационно-распорядительную структуру (ИРС). Она обладает самосознанием и сохраняет информацию о своём прежнем «хозяине». А образуется ИРС в момент зачатия и продолжает существовать уже самостоятельно, управляя развитием организма. Ссылаясь на эксперименты по диагностике останков ископаемых животных, Ю. Фомин утверждает, что ИРС может существовать без биологической оболочки по крайней мере 250 миллионов лет.

Где находится ИРС? Везде. Автор гипотезы считает, что все эти структуры могут быть свёрнуты в одну точку, и задача заключается не в том, чтобы отыскать эту точку, а в том, чтобы установить с ней контакт. Те, кому это удаётся, приобретают незаурядные качества: способность к телепатии, ясновидению, целительству на расстоянии.

Столь смелые утверждения пока не очень согласуются с классическими представлениями. Но и большая наука не теряет времени зря. Так, академик В. Казначеев пришёл к выводу о возможности жизни в разных материально-энергетических формах: например, не белковых, а полевых. Но именно о полевых структурах и идёт речь у Ю. Фомина.

Осторожно: гиблое место. Или, по-научному, геопатогенная зона. Такие зоны возникают, например, у изгибов речных русел, в местах пересечения подземных потоков, карстовых пустот. Замечено, что на автодорогах есть места, где аварии случаются чаще обычного. Есть и так называемые «раковые дома», жильцы которых в течение нескольких поколений умирали от рака. Лозоходцы с помощью ивового прутика или проволочной рамки могут обнаруживать такие опасные зоны, которые, кстати, встречаются и там, где проявляет себя полтергейст. На этом основании некоторые исследователи связывают его с влиянием названных зон. Однако есть случаи, в которых эта связь сомнительна: например, когда полтергейст следует за каким-то конкретным человеком, который, естественно, не обращает на аномальные зоны никакого внимания.

Земля уходит из-под ног. Вот тут-то и разыгрываются чудеса, полагают геофизики. Именно так они объяснили, например, почему летала сахарница в доме Рощиных из деревни Никитское, что под Клином. Оползни, подземные пустоты, подвижки грунта… Почему при таких катаклизмах сам дом ничуть не пострадал? К сведению неспециалистов: дерево, в отличие от камня, прекрасно гасит вибрацию.

Однако у других учёных — акустиков — иное мнение. Поскольку над деревней время от времени пролетают самолёты, то от этого, значит, возникает вибрация, а там и всё остальное. А как же дерево, которое «прекрасно гасит»? Ответа пока нет, но исследования продолжаются.

Светит солнышко в окно. Когда это привычное явление происходит на фоне солнечной активности и магнитных бурь, то у учёных Института земного магнетизма, ионосферы и распространения радиоволн РАН появляется возможность объяснить чудеса полтергейста влиянием упомянутых факторов. То есть, выходит, что никаких чудес и не было.

Капризы чёрной молнии. Мало того, что эта молния чёрная, но она ещё и шаровая. И вдобавок расконцентрировавшаяся, считает доктор химических наук М. Дмитриев. Такая способна не только взрываться, но и проделывать разные штуки, характерные для полтергейста. Не потому ли мастера слова не обошли её своим вниманием? Помните: «…гордо реет буревестник, чёрной молнии подобный…»

Не знаем, встречалось ли кому-либо что-то похожее, но профессор утверждает: «Наша лаборатория наблюдала немало подобных её проявлений». А потому, по мнению учёного, ничего сверхъестественного в чудесах, которые мы называем полтергейстом, нет. Равно как и нет ничего удивительного и в странном поведении «молнии», которая путешествовала по комнатам вместе с упомянутым Сашей из Енакиева, выбирая в качестве жертвы то книгу, то шкаф, то джинсы. А порой выходила с подростком на улицу, чтобы подпалить его же собственную шапку. Если всё это исследователи наблюдали в лаборатории, то, очевидно, наука на пороге сенсации. Выходит, нет для химиков тайн. Да и то: разве мир состоит из чего-то ещё, кроме химических элементов?

Искусство — это колдовство… Исследователи ломают голову, а иллюзионисты загадочно усмехаются и обещают за пару дней устроить небольшой полтергейст. Итак, фокусы и никакой магии?

— А вы думаете, что есть чёткая граница между искусством и магией? — возражает корреспонденту газеты «Аномалия» Рафаэль Циташвили, обладатель золотой медали на конкурсе иллюзионистов во Франции. — Видите ли, мне как члену международной комиссии по исследованию полтергейста так часто приходилось ощущать свою взаимосвязь с этой субстанцией, что за долгие годы я понял одно: главное — открыть в себе особый энергетический канал. И тогда ощущаешь, что способен всасывать энергию в себя. И между прочим, я уверен, что никакое искусство и творчество невозможно без этой энергетической подпитки.

Демонстрировать полтергейст иллюзионист не стал, зато без помощи холодильника так остудил воду в стакане, что та превратилась в ледяную кашу. Не полтергейст, но всё же…

Чёртовы инопланетяне. Мы ничуть не хотим обидеть инопланетян. Просто представители церкви, у которых тоже есть вполне определённое мнение о полтергейсте, усматривают в нём явления духовных существ, которые «могут принимать самый различный вид, но всегда тот, который люди в меру их развития могут воспринять». То есть раньше это были черти с рожками, теперь — гуманоиды в скафандрах. Церкви известны и способы борьбы с ними. Оказывается, эти существа, олицетворяющие злую волю, исчезают «яко дым» от крещения и Христовой веры, утверждает, например, священник Г. Шевкунов. Причину разгула тёмных сил автор усматривает в людях. «Почему же не осветят дом, где летают сковородки и ворочаются «барабашки»? — спрашивает он. И отвечает: «Им интересно с «барабашкой», интересно проводить медиумические опыты, интересно воровски, через чёрный ход вторгаться в духовный мир и разбойничать там, ощущая себя могучими сверхлюдьми. Им интересней оккультный путь в жизни, а не путь Креста Христова. Им интересней с дьяволом, чем с Богом!»

Г. Шевкунов уверен, что увлечение бесовскими «чудесами» не пройдёт безнаказанно их поклонникам. Поэтому он напоминает завет апостола Павла: не участвуйте в бесплодных делах тьмы!

Церковь строга не только к барабашкам. Всевозможные гадания, спиритизм, лозоходство для неё лишь «запретный плод», который потому и сладок, что заставляет переступить некую границу в познании, определённую Богом. А проходит она вовсе не там, где естественное соприкасается со сверхъестественным, а там, где наше стремление к познанию начинает испытывать почтительный трепет перед всемогуществом Творца. Иными словами, граница эта, по мнению Церкви, проходит через совесть человека, чем, видимо, и объясняется пестрота позиций по отношению к неведомому.

Несколько полезных советов

А теперь познакомимся с гипотезами, которые отличаются от предыдущих важным качеством — практичностью. Во всяком случае, их авторы уверены, что знают, как себя вести с неведомыми силами. Благодаря чему и мы имеем возможность перейти от разговоров к делу.

Не бойтесь, а любите. Одна из исследовательниц полтергейста И. Всехсвятская даёт такой совет желающим избавиться от аномалий в своей квартире: «Я скажу так, не бойтесь полтергейста. Полюбите этих „духов“ или кто там у вас начнёт шалить, и они успокоятся».

Вот тебе и раз… В квартире погром, горят вещи, а вы «не бойтесь и полюбите». Впрочем, разве не тому же учит нас знаменитый Дейл Карнеги? «Когда судьба вручаем вам лимон, постарайтесь сделать из него лимонад». Есть и более радикальные меры: «Мы помогаем просто, — говорит И. Всехсвятская. — Дифракционную полосу (образованную, по мнению исследовательницы, энергетическим полем космоса. — Авт.) можно слегка деформировать, немного сместить, можно убрать поток с подростка (который-де в период полового созревания своей энергетикой может провоцировать полтергейст. — Авт.) и т. д. В принципе всему этому можно научиться». У кого — тоже известно: кандидат технических наук С. Соловьёв, например, умеет работать с такими структурами. Так, после удаления с помощью специальных отражателей патогенных зон в латвийской агрофирме «Адажи» надои увеличились на 10 процентов. Полтергейста там не было, но зато отражатели, похоже, работают.

Хватит пить, мужики! Если, конечно, не хотите стать жертвами полтергейста. …Пока одни ломают голову в поисках истины, другие этой истиной уже делятся. Так, им доподлинно известно, что, например, Барабашки, Домовушки и прочие герои полтергейста ростом не более 80 сантиметров. «Выглядят, как люди-карлики. Они точные миниатюрные копии умерших людей. Часто одеты в чёрные плащ-накидки, скрывающие их до самых пят. С течением времени они уменьшаются в размере и росте, поэтому одежда часто бывает им великовата. (Очевидно, эти карлики, умеющие швыряться сахарницами и опрокидывать холодильники, не в силах взять ножницы и укоротить свои накидки. Кроме того, им, похоже, выдают одежду раз и навсегда. Почему? Кладовщик ли нечист на руку или дефицит охватил страну не только в этом мире? Или просто чудо-накидки носятся вечно? — Авт.) Нельзя сказать, чтобы они ходили, нельзя сказать, чтобы они летали, скорее, это какой-то полуход — полулёт».

Свои утверждения знатоки подкрепляют таким аргументом: «По всем канонам Природы (!) продолжительность их жизни должна колебаться в пределах 40 дней». Оказывается, за это время иссякает их энергия. Ясно, что на этот срок вполне хватит одной накидки. Но читаем дальше и оказывается, что «на практике некоторые крупные экземпляры (речь идёт, напомним, о карликах. — Авт.) доживают до ста лет». Для этого им нужен источник энергии — то есть мы с вами. В первую очередь жертвами становятся, как водится, старики, дети. Энергетические вампиры особенно не щадят людей с дурными привычками — алкоголиков, наркоманов. Но у автора этих откровений В. Лавровой есть надёжный рецепт, как избежать напасти. «Лучшей защитой от полтергейста является искоренение из нашего быта пьянства и наркомании», — повествует исследовательница слогом инструктивного письма Минздрава. Как быть остальным добропорядочным гражданам, с которыми тоже порой случаются подобные неприятности, автор умалчивает. И это обнадёживает: значит, учёным есть над чем подумать.

Дайте ребёнку поиграть. Исследователь А. Прийма с успехом использовал этот приём. Столкнувшись в очередной раз с происками невидимой силы, он взял колоду карт и, тасуя, приговаривал: «Видишь, какие красивые карты. Превосходная игрушка. Так вот, они твои. Возьми их и уходи». После чего разбросал колоду за холодильником и вышел из кухни. Когда через полчаса они с хозяином квартиры вернулись, то увидели, что карты исчезли, а вместе с ними и полтергейст.

Рабочая гипотеза у А. Приймы такая: он считает, что полтергейст — проделки детей, но только умерших. Вернее, их душ. В пользу этой точки зрения говорит не только типично детское поведение полтергейста, которому, как ребёнку, хочется пошалить, но и записки, нередко угрожающего содержания. Такие послания часто написаны детским почерком и отличаются обилием ошибок. Свой юный возраст нередко подтверждают и сами невидимки, которым случалось потолковать с представителями нашего мира.

Однако нетрудно заметить, что детей умирает больше, чем обнаруживается случаев полтергейста. Исследователи объясняют это тем, что речь идёт не просто об умерших, а проклятых или тех, кого родители в сердцах послали к чёрту. Такое пожелание срабатывает, как известно, далеко не всегда, но всё же…

Гипотеза, однако, не претендует на универсальность, потому что нередко обходится без «шалостей». Так, в одном из музеев, расположенных в старом здании, после полуночи, в одно и то же время, милицейский наряд слышал чьи-то старческие, шаркающие шаги. Когда помещение сфотографировали, то на полу одной из комнат обнаружили следы, не видимые невооружённым глазом. Объяснить происхождение следов не смогли ни милиция, ни сотрудники музея.

А. Прийма полагает, что подобные призраки имеют биоэнергетическое происхождение. Загадочное биополе, по его мнению, может сохраняться в старых домах с толстыми стенами. В одном из таких домов, например, после смерти некой старушки кто-то невидимый бодрой походкой шагал по её комнате. Собака же ни за что не хотела входить в комнату покойницы, да и хозяева испытывали непонятный страх — тем более что из комнаты время от времени доносились странные стуки. Но как только начинали читать молитву или вносили в помещение икону, всё прекращалось…

Заметим, что известный русский фольклорист А. Афанасьев связывал происки полтергейста с домовым и отмечал, что с ним зачастую можно договориться. В одном из домов, например, больше всего доставалось кошкам: невидимка швырял в них чем придётся, а то и поколачивал. Крестьянка ему попеняла: мол, это не по-хозяйски, нам без кошки не прожить. Подействовало. Поэтому нам думается, что в предложении решать все проблемы путём переговоров нет ничего антинаучного. Во всяком случае, хуже не будет.

Молитва от нечистой силы. Школьнику Олегу Белоусову из Нижнего Новгорода однажды удалось увидеть эту силу. Репертуар квартирных чудес был довольно обычный: будильник сорвался с места и угодил по спине хозяину, в гардеробе кто-то перевернул всё вверх дном… Но когда исследователи расспросили Олега о подробностях под гипнозом, то мальчик рассказал, что часы швыряла какая-то старуха в чёрном, а в гардеробе работало некое чудище, похожее на поросёнка, но с рогом на носу.

Несмотря на обилие смелых гипотез, исследователи не смогли совладать со старухой и её подружками, и потому отправились на поклон к местной ясновидящей и целительнице Галине Анатольевне, которая обычно советует пострадавшим пойти в церковь и причаститься, а сама тем временем читает молитвы. На этот раз она сказала, что видит, кто наслал полтергейст, и предупредила: скоро, мол, нечистая сила перебесится и всё пройдёт. И правда, через день хозяева вздохнули спокойно… Словом, чудеса.

Это не первый подобный случай в практике ясновидящей. Зачастую она точно описывала тех, кто устраивал полтергейст. Ими, как правило, оказывались люди из окружения пострадавших. Исследователи предположили существование неких тонких структур, которые подчиняются командам современных колдунов. Трудно судить, много ли у этой гипотезы общего с предположением В. Исакова о колдовском «дистантном гипнозе», но в обоих случаях колдун налицо.

Что же касается упомянутых структур, то некоторым людям их удаётся разглядеть, как, например, нижегородскому школьнику. А ясновидящая утверждает, что видела и змееподобные, и шарообразные сущности, которые летали по воздуху. Не забудем и о человекоподобных фигурах — старухи, люди-призраки, и т. п. Во время полтергейста в Енакиеве хозяева однажды обнаружили в запертой квартире незнакомую женщину в чёрном, которая скоро исчезла. Одна из очевидцев кемеровского полтергейста рассказывает, как однажды проснулась от страха и увидела в углу размытые контуры человеческой фигуры. Вдруг от этой фигуры отделилась рука, приблизилась к хозяйке и начала душить. Женщина попыталась разбудить мужа, но безуспешно. А утром у неё на шее обнаружились следы чьи-то пальцев… Похожие истории, связанные с появлением каких-то существ, описывают и авторы публикуемых нами писем.

Примечательно, что во время подобных аномалий животные часто реагируют на невидимые сущности — пугаются, стараются убежать, а иногда и проявляют агрессивность.

Случаи, когда полтергейст прекращается после молебна и кропления «святой водой» известны, но выводить отсюда общее правило рискованно. Дело в том, что такой ритуал помогает не всегда, о чём свидетельствует хотя бы цитированная пушкинская запись в дневнике: «во время молебна стулья и столы не хотели стоять смирно…»

По поводу рогатых свиней некоторые исследователи высказывают мнение, что речь идёт о так называемых мыслеформах — порождениях чьих-то недобрых мыслей и эмоций. В магической практике издавна отработаны приёмы против подобного загрязнения окружающей среды. Кстати, известный учёный А. Охатрин ввёл в научный обиход новые гипотетические частицы — микролептоны. Его теория подтверждена экспериментально и объясняет многие парапсихологические явления. Есть и такое мнение, что, возможно, из этих микролептонов и формируются различные тонкие структуры, в том числе и сущности, замеченные новгородским школьником.

Задушевный разговор с неприкаянной душой. Это хорошее средство против полтергейста, считает женщина из Риги, пожелавшая остаться неизвестной. Профиль её работы — снятие сглазов, гадание, спиритическое общение с душами живых и мёртвых. Чтобы навести порядок там, где бесчинствует полтергейст, ей вовсе не обязательно выезжать на место событий: достаточно сделать это мысленно. Дальше технология такая: «Женщина рассказывает, как познакомилась с „душой“, производившей полтергейст. Удалось выяснить и имя, и возраст, и причину смерти. Удалось также узнать, что этим субстанциям тяжело пребывать среди живых, но вырваться в свой „тонкий мир“ они сами не могут. Нужна помощь человека. И экстрасенс пробовала помогать „им“. Разработала ритуал магического „отпевания“. Получилось. Полтергейсты прекращались… Почему же некоторые из „субстанций“ не могут покинуть наш мир? На этот вопрос экстрасенс ответила так — души людей, умерших от сглаза, души самоубийц, а в наше время просто не отпетые в церкви, не могут это сделать. Так заложено природой…» Корреспондент «Советской молодёжи», рассказавший об этом, настроен скептически и готов посмеяться над такими ненаучными соображениями, но от смеха его удерживают факты: когда специалистка бралась за дело, полтергейсты в рижских квартирах прекращались в тот же день.

Ищите булавку. Такой способ тоже имеет отношение к магии, и им небезуспешно пользуется инженер А. Шлядинский. Вот как он это делает.

В одной из московских квартир начался типичный полтергейст — двигались предметы, сама по себе ломалась мебель, на полу то и дело появлялись лужи непонятного происхождения. Одна за другой взрывались лампочки в люстрах, от стен с треском отклеивались и рвались обои. Исследователи тщательно осмотрели стены и на том участке, где рвались обои, обнаружили… булавку. Она была заклеена бумагой. Любопытно, что у хозяйки таких булавок не оказалось. А. Шлядинский взял булавку домой и проделал древний магический ритуал: взял Библию, зажёг церковную свечку и мысленно произнёс магическую формулу. «Через несколько минут свеча вдруг вылетела из подсвечника и описала в воздухе полукруг, попутно столкнув на пол с серванта довольно тяжёлый будильник, — рассказывает он. — Во время перемещения по воздуху свеча несколько раз зависала неподвижно, и мне удалось сделать семь снимков — фотоаппарат я приготовил заранее».

Правда, часть негативов таинственным образом оказалась испорченной, даже сама плёнка изменилась в размерах — стала короче и уже. Но это не помешало фотографии парящей свечи появиться на газетных страницах. Что же касается беспокойной квартиры, то там аномалии прекратились, как только убрали странную булавку. Что само по себе не менее загадочно.

Ладан против Барабашки. Тот самый ладан, который используется во время церковной службы, кандидат физико-математических наук В. Пантелеев рекомендует применять для полтергейстов (мол, говорят же: «боится, как чёрт ладана»). Для обкуривания годятся и засушенные цветы и плоды чертополоха. Автор совета уверяет, что сам убедился в его эффективности.

Не суетитесь понапрасну. Этот совет, так сказать, из первых рук. Вот что сообщили астронавты «с созвездия Млечного Пути системы Альфа Центавра» — так они отрекомендовались штурману теплохода «Латвия» Енисейского речного пароходства. На вопрос, что такое полтергейст, они ответили: «Полтергейст — это чуждые, чёрные силы тьмы, которые пытаются навязать страх людям, изменяя их состояние, вывести из состояния равновесия. (Как видим, утверждение вполне созвучно мнению представителей церкви. — Авт.).

— Как бороться с полтергейстом, какая должна быть защита?

— Вы ещё не способны с ним справиться, вам пока не хватает сил для этого, но мы вам будем во всём помогать».

Вот и верь после этого учёным, которые заявляют, что с полтергейстом им всё ясно.

Предоставим читателям самим судить, какая из предложенных версий заслуживает большего доверия. Заметим лишь, что когда «универсальных» гипотез слишком много, то поневоле возникают сомнения в их универсальности.

Впрочем, обилие гипотез только кажущееся. Их можно разделить всего на три группы. Первая — физические природные факторы: молнии, геопатогенные зоны, солнечная активность. Вторая группа связана с человеком и его возможностями — от обыкновенного обмана до воздействий в особом состоянии психики. Третья группа — это проделки неких неведомых сущностей. К ним с одинаковым успехом можно отнести и нечистую силу, и чью-то грешную душу, потому что все эти предположения объединяет вопиющее противоречие научным представлениям.

Заметим, однако, что многие гипотезы не новы. Оставим в стороне сравнительно недавние научные версии — вроде солнечной активности и чёрной молнии, которые, кстати, мало что проясняют. Тогда станет ясно, что такая академическая новинка, как «индуцированный полтергейст» и сто лет назад мало удивляла знатоков. Во всяком случае, уже в прошлом веке была замечена определённая связь между полтергейстом и спиритическими феноменами, а виновниками полтергейста называли либо фантом (души, двойники, астральные тела) умерших, либо исключительные (колдовские, экстрасенсорные и т.п.) способности живых людей. Что касается способностей, то в 1877 году был описан такой эксперимент с некой девочкой, обладавшей даром ясновидения. Врач, погрузив девочку в гипноз, попросил её пойти к себе домой. Пациентка мысленно выполнила задание, причём сильно ударила в воображаемую дверь. И в тот самый момент, когда она это сделала, хозяйка дома услышала стук. Вышла — никого. Естественно, она объяснила это проделками «каких-то озорников». Исследователь же усмотрел в этом эксперименте доказательство того, что «при известных условиях внетелесная сила духа способна вызывать физические действия».

Причём и в те далёкие времена многие исследователи уже понимали, что для изучения чудес требуются определённые познания: «так как к расследованиям упомянутых явлений приглашаются обыкновенно не компетентные в подобных делах спириты, а жандармы и юристы, которые стоят к этой проблеме совершенно беспомощно, то и неудивительно, что всегда в подобных случаях, как нетрудно себе представить, рассуждения бывают такого рода, что и самый мозг человека может легко свихнуться», — писал священник Г. Дьяченко. По сути с ним согласился и Д. И. Менделеев, обескураженный тем, что выводы его комиссии мало кого убедили: «Теперь я вижу, что физику, химику пока нет дела до спиритизма. Я не отрицаю, что в спиритизме есть сюжеты для науки, думаю даже, что для психиатра есть немалый интерес в исследовании транса, но сам я психиатрией не занимаюсь, а потому не стану с сего времени ходить на спиритические сеансы иначе, чем в театр».

Прошли годы и стало ясно, что не только жандармы и юристы порой удивляют своими рассуждениями на темы аномальных явлений, но и представители многих других профессий. И вот уже один современный исследователь объясняет проделки «шумного духа» наличием в квартире… большой металлической ванны, другой обрушивает на читателя очень научные конструкции: «блуждающие экранизирующие токи стоячих электромагнитогравитационных волн…»

И всё же, несмотря на фантастичность многих версий, не исключено, что истина уже прозвучала. Правда, звучит она пока архаично, на языке сказок, а не науки. Да только много ли современная наука знает о возможностях человека, которые и по сей день продолжают озадачивать учёных? Футурологи тщетно пытаются представить тех, кто будет жить после нас, но, похоже, самые невероятные фантазии на этот счёт в недалёком будущем покажутся наивными и приземлёнными.

А вот ещё был случай…

Я видел то, что видел, я слышал то, что слышал, и моя душа была этим растерзана, однако теперь, когда это зрелище уже не стоит перед моими глазами, я спрашиваю себя, верю ли я в то, что было, — и не знаю ответа.

На Барабашкины сигналы откликнулись многие. Из сотен писем, полученных после телепередачи и публикаций о полтергейсте в Лихоборах, мы отобрали лишь те, авторы которых пытаются самостоятельно объяснить феномен, критикуют работу исследователей, рассказывают свои сокровенные истории. Пусть объяснения порой наивны, а критика запальчива и поверхностна, но зато во многих письмах есть заинтересованная мысль, которой так не хватает порой научному поиску.

Кто-то страшный приходил

…Как я поняла из истории с Барабашкой, там вся суть была в той девушке, Фирюзе, с кем он вступал в контакт. То, что со мной происходило в жизни — тоже во мне. Но откуда всё это могло взяться? И вот я проанализировала свою жизнь…

Моя бабушка по маме, Неонила Павловна, крестьянка из многодетной семьи, лечила всех людей от зубной боли, рожи, «ячменя» и была добрейшей души человек. Умерла в 84 года, как тихий ангел, во сне. Зато вторая моя бабушка в жизни не сделала людям ничего хорошего. Загубить, извести, напустить порчу — её профессия.

Своих внучат Марфа Петровна не любила, мы и кусочка хлеба не съели из её рук. На младенцев же вообще не смотрела, потому что те сразу после этого заболевали и умирали. Сама она умерла в 86 лет, но как? Все ушли из дому, а соседи вызвали милицию, потому что решили, что бабушку убивают родственники, такой стоял в квартире шум и грохот. В гробу она лежала вся в синяках и с приоткрытыми глазами. А в день, когда хоронили, было прямо светопреставление: холод, ветер, пурга — ужас!

Кроме сыновей, с бабушкой никто из родственников не простился. Когда уже оправили могилу, положили венки, я подошла с венком, заступила слегка на могилу и повесила венок на крест. В этот момент я ощутила, что меня кто-то схватил двумя руками за ногу до щиколотки. Несмотря на холод и ветер, у меня по лицу покатился холодный пот, а волосы встали дыбом, и теперь я знаю, как это бывает. Через несколько минут всё исчезло. Не помню, как вернулась домой, и сразу же всё рассказала маме и сестре. Вот с тех пор и начались со мной приключения…

Помню, я писала дипломную работу при керосиновой лампе, было уже 2 часа ночи. Моя сестра спала на кровати, а подруга на раскладушке. И тут в дверь заскреблось. Я решила, что это наша Мурка, открыла дверь, но… никого не было! Я задула лампу и пошла в постель. По дороге наступила на раскладушку, и та заскрипела. Не успела я накинуть на себя одеяло, как раскладушка снова заскрипела точно так же и что-то стало мне дуть в лицо, сдувая волосы со лба на глаза. Я онемела, и только убрала волосы, как получила такую затрещину в правый глаз, что посыпались искры. Я заорала так, что вскочили все, и до утра горел свет, а я в это время почувствовала удар лапки, как у собаки. Долго я боялась спать без света. Но молодость есть молодость, и я всё забыла.

Получила назначение, работала мастером на кирпичном заводе. Прошло с полгода. Однажды вечером я сидела за круглым столом и выписывала наряды рабочим. Вдруг слышу, что ко мне приближаются шаги, будто кто-то в тяжёлых сапогах обходит меня вокруг стола. Поравнялся, дунул мне в затылок, снова пошёл вокруг и второй раз дунул. Тут уж меня саму сдуло как ветром. Я бросилась в кровать к хозяйке и зарылась под одеяло. Кто-то подошёл к кровати, приподнял одеяло в ногах и трижды опустил нам на ноги. А через три дня я попала в больницу с аппендицитом…

С тех пор прошло много лет. Я успела выйти замуж, родить двоих детей и развестись с мужем. Жила в Ростове-на-Дону в своей квартире. И вот однажды летней ночью сижу, шью себе новое платье: утром собиралась лететь к подруге в Запорожье. Дети в пионерлагере. Жарко, я открыла окна настежь, сама сижу в сорочке. Вдруг вижу боковым зрением, какие-то огоньки мелькают между занавесками и летят в кухню. Я была очень спокойна, а потом говорю: «Ну, что же ты, хозяин, заходи, веселее будет». Сказала просто так. А у стола, где я шила, стояли стулья. И вот на один из них уселось серое дымчатое облачко, потом перескочило на другой стул, оттуда — ко мне на колени. В нём был огромный светящийся глаз, как блюдце.

Можете представить, что со мной было…

Не помню, как я вылетела из квартиры, бросила всё настежь и застучалась к соседке. Она меня впустила и, видя моё состояние, ни о чём не спросила, а уложила спать. Утром я взяла вещи и позвала с собой «хозяина», чтобы охранял меня в пути. Прилетела в Запорожье, решила сразу взять обратный билет, но мне сказали, что на ближайшие пять дней мест нет. Я говорю: «Хозяин, хозяин, помоги мне взять билет». И слышу голос девушки из кассы, чтобы я подошла: кто-то сдал билет на то число и время, что мне надо. То же самое повторилось и с гостиницей: «мест нет», но я опять таким же путём получила номер в гостинице.

Прошло лето, дети вернулись домой. И вот однажды ложусь спать ровно в 2 часа ночи и просыпаюсь оттого, что нечем дышать. Встаю, открываю форточку, хотя потолки у нас высокие и воздуха должно быть достаточно. Ложусь в кровать, а за мной кто-то следом грузно опускается, кровать скрипит… Слышу какое-то бормотанье мужского голоса, но слов не понять. Зажигаю свет, спать не могу. И так продолжается несколько ночей подряд. Беру с собой двенадцатилетнюю дочь, но она среди ночи просыпается, плачет и говорит, что не будет со мной спать, потому что кто-то её берёт за талию и пропихивает между кроватью и стенкой.

Опять спим с зажжённым светом. На следующую ночь беру в постель сына. Он ложится с краю, но его кто-то среди ночи бросает на пол. Ребёнок плачет, ему восемь лет. Я молчу, чтобы не пугать детей, но сама ночи боюсь, как каторги. У людей спросить стыжусь, потому что работаю в Ростовском университете научным сотрудником. Скажу — засмеют. Молчу, томлюсь, но потом тихонько подхожу к старушке в нашем дворе и она даёт мне листочек с молитвой «Отче наш».

Вооружилась я таким средством и к вечеру учу наизусть. По совести говоря, не всё запомнила по порядку. А ночью, опять же в 2 часа, иду открывать форточку и снова кто-то ложится рядом. Я взахлёб читаю «Отче наш», только дохожу до слов «избави нас от лукавого», как это вредное существо поднимается с кровати, а у меня на бедре остаётся ощущение как от горячей печки. Оно, это ощущение, остаётся и днём, как избавиться от него — не знаю.

Приходит ночь — приходит и «он», ложится справа у стенки и обнимает меня лохматой рукой с седыми волосами. Подумала: «Хотя бы был молодой, а то старый, а туда же». Читаю в уме «Отче наш» — уходит. На следующую ночь то же самое, только уже с левой стороны лёг, с краю. Чувствую, что упираюсь губами в белую мужскую шею. Хочу оторваться, но почему-то чувствую блаженство. И было… всё остальное.

Наутро решила, что домой совсем не пойду. Отвела детей к маме, а сама пошла с подругой к её сестре. Сестра дала мне свячёной воды, она у них в погребе стояла лет двадцать. Отлила мне в поллитровую банку и говорит: «Попробуй, побрызгай все стены, окна, двери, напиши мелом крестики, может, поможет». И вот идем мы с подругой домой, хохочем над моими последними приключениями. Она женщина с юмором и говорит: «Везёт же некоторым, к тебе хоть домовой ходит, а ко мне никто!» Я ей и говорю: «А хочешь, к тебе его сегодня направлю?». Она от меня отшатнулась, испугалась.

Пришла я домой, все стены крестом обрызгала свячёной водой, повсюду крестики нарисовала и успокоилась. Детей дома нет, никто не видит, какой я ерундой занимаюсь. Родителям сказать не могу, они у меня такие атеисты, что мне же стыдно будет. Папа кадровый офицер, старый коммунист и такой идейный…

Прошло три дня. У меня затишье, впервые сплю, как младенец. Но вот приходит в университет моя подруга и не на шутку набрасывается на меня, так что я совсем растерялась. Оказывается, она приходит домой, раздевается, как обычно, и обнажённая ложится на диван. Лето, жарко, а живёт она одна. Вдруг слышит тяжёлые мужские шаги. Она на всякий случай набрасывает на себя простыню и смотрит, кто это может быть. Никого нет, но шаги приблизились и кто-то грузно уселся на диван. Подруга обомлела и вспомнила про меня. Потом этот «кто-то» встал с дивана, приподнял простыню в ногах и бросил ей на ноги, и так три раза. А потом ушёл, стуча, как сапогами.

Мне было жаль подругу; получалось, будто я в том виновата. Потом прошла неделя, а её на работе нет. Иду к ней. Она лежит совсем больная, и ногти, губы уже сине-чёрные. Говорит, что врачи «признают печень». Я вижу, дело плохо, и лечу за скорой. Её увозят, и оказывается, что у неё нелады по женской части и уже пошло заражение крови. Я даю ей кровь раз, другой, сотрудники тоже. В общем, через два месяца вышла она из больницы и тут же обрызгала квартиру свячёной водой, нарисовала крестики. С тех пор гости не появлялись — тьфу, тьфу, чтобы не сглазить.

Сейчас я живу на БАМе, мне 51 год, есть внуки. Два года тому назад ездила в Ростов, к маме и сестре, они обе овдовели. У сестры две кровати, на одной спит она, а вторая стоит заправленная. И вот спустя пять лет после смерти мужа она среди ночи слышит на его кровати мужской разговор. Будто какой-то огромный лохматый мужчина тянет её за руку и говорит, что возьмёт в жёны. Сестра пытается вырваться, говорит, что не хочет, открывает глаза — на соседней кровати действительно сидит огромное лохматое чудовище и тянет её за руку. Она в ужасе вырывается и так сильно отталкивается, что летит с кровати прямо на шифоньер. Пытается звать на помощь взрослых сыновей, но звука нет. Зажигает свет и бежит к ребятам. Те спокойно спят, и она при свете сидит около них до утра.

Мама говорит: «Ты колдунья (меня давно уже так называют), сделай Валентине в квартире, как себе делала». Достали у одной старушки воды, мел и обработали все комнаты. Это единственное средство от всякой нечисти.

Я не могу объяснить, что это за пакость такая, но не завидую тому, кто с ней встретится. Думаю, что её мне навязала всё-таки бабушка тогда, на кладбище.

Газета из будущего

Детство моё проходило в Чарджоу. Послевоенные годы — тяжёлые, голодные… Меня почему-то не принимали в пионеры и я здорово переживал. А находился я тогда под двумя влияниями: школы и богомольных бабок.

…Это было летом. Спал я во дворе. Однажды лежал, и от тоскливых мыслей, что я не такой, как все мои сверстники, мысленно взмолился: «Боже! Если ты всемогущ, помоги мне стать пионером, я хочу, как и все, читать «Пионерскую правду». В общем, что-то в этом роде.

Смотрел я на небо, звёзды и думал так. Тут поднялся сильный ветер, в глаза ударила пыль. Я закрылся одеялом, прислушиваюсь. Ветер как бы сполз с меня, я выглянул из-под одеяла. В ногах на высоте около полутора метров, как бабочка, кружилась газета. Я соскочил с кровати и бросился её ловить. А вихрь остановился между домами, пыли стало меньше. Остановилась и газета, повисла в воздухе. Я схватил её. Это была «Пионерская правда»…

А смерч тем временем светился каким-то ровным, матовым светом. Границы смерча определялись крутящейся пылью диаметром около метра. Ночи в Средней Азии тёмные, но свет распространился за границы смерча и я увидел название газеты. Когда я попытался разглядеть её получше и поднёс поближе к свету, то всё померкло и утихло.

Уснул я вместе с газетой, спал хорошо. Когда проснулся, то первая мысль была отдать газету хозяйке. Её девчонка была старше меня на несколько лет, активистка, и я посчитал, что ветер принёс её газету. Но я так мечтал о той газете, что прочитал её от корки до корки. Что меня удивило — что дата её выпуска ещё не наступила.

Когда я стал пионером на следующий год, то получил точно такую же газету!

А тот номер я всё же отнёс соседке. Она не признала, что это её газета, но начала меня кормить (мы жили голодно, они — лучше), а заодно и расспросила меня, как я её поймал. И попросила оставить ей эту газету (посчитала, что её прислал Бог, а меня она считала ангелочком). С тех пор она ударилась в религию. Когда я уже закончил училище и приехал с отпуск, то узнал, что она сошла с ума.

Об этом происшествии я не рассказывал никогда и никому. Сам я не верю ни в бога, ни в чёрта. Верю только в человека, в его огромнейшие возможности. Не сообщаю ни своего адреса, ни своей фамилии, так как не хочу, чтобы из меня сделали сумасшедшего.

Началось со звездолёта

Вот что было со мной несколько лет назад, в конце 1986 года. Я тогда написал фантастический рассказ — просто так, для себя. И к этому рассказу нарисовал как бы проект космического звездолёта. В тот же вечер пошёл в кино, а проект сунул в карман. С этого всё и началось. Когда я пришёл домой, то увидел в подъезде свою сестру. Она сказала, что в квартире кто-то ходит, и она боится. Я, конечно, над ней посмеялся, но когда зашёл домой, был озадачен. Мои брюки были измяты и валялись на диване, карманы вывернуты, мелочь разбросана на полу. В моей тумбочке всё было перерыто, но в квартире никого из посторонних не оказалось, чужих следов тоже не было.

С того дня я довольно часто слышал шаги, порой очень близко, но старался не обращать внимания. Конечно же, кровь замирала в жилах, но я пытался как-то отвлечься. Это происходило только днём, когда я дома обычно один, а соседей никого нет. Сейчас шагов больше не слышно, но зато появилось кое-что другое…

В один из декабрьских вечеров я сидел в комнате и читал. Случайно посмотрел в окно и увидел странный светло-рыжий диск. Он двигался очень плавно, без рывков, и шума никакого я не слышал. Летел он с запада на восток, постепенно снижаясь. Я думаю, его видели многие.

С тех пор я начал рано просыпаться, часов в шесть, и слышать странные разговоры на неизвестном языке. Эти разговоры шли как бы внутри головы, словно через наушники. Как я ни старался, запомнить их не мог, кроме трёх слов, после которых слышал стук в двери. Вот они: «лацентат кейвар нетронь».

Вскоре эти разговоры кончились и кто-то как будто начал меня расталкивать по ночам, причём рядом никого не оказывалось. Проснувшись, я слышал какие-то шушуканья на том же языке. Вскоре и это кончилось.

Сейчас у нас обстановка поспокойнее, но когда я один дома, всё время чувствую взгляд в спину, и это, поверьте, страшнее всяких шорохов. Однажды я резко обернулся и увидел тень на стене, которая мгновенно исчезла. То была тень человека… Вот такие дела.

«Картинка» или оружие?

Недавно прочла, что секретные центры, где экстрасенсы работают над созданием нового оружия, есть и за рубежом, и в нашей стране. Не приняла ли я телепатическую «картинку», предназначенную вовсе не для меня?..

Итак, первый сеанс. Накануне вечером я вышла на улицу, потому что во всём посёлке вдруг погас свет. Почти сразу в восточной части неба полыхнули голубые яркие сполохи, как бы из одной точки. Из любопытства я побежала за дома посмотреть. В небе у горизонта увидела сильное розовое свечение — очень яркое, пульсирующее. Потом оно погасло, оставив лишь слабое зарево.

А утром проснулась как-то сразу, будто не спала. Перед глазами, сантиметрах в десяти, словно экран телевизора: чёткие границы изображений, яркий оранжевый фон и симметричный рисунок из чёрных линий. Я удивилась, а «картинка» стала пульсировать (как и свечение вечером).

Тут до меня дошло, что вижу-то я с закрытыми глазами! От изумления раскрыла глаза — «картинка» секунды 2—3 ещё держалась на стене, а потом пропала. Пыталась увидеть её ещё раз — ничего не появилось.

Был и второй сеанс, но много слабее, чем предыдущий. Снова утром, в момент пробуждения, я вдруг увидела… обычные обои на стене: блекло-зелёный фон, с геометрическим рисунком. Опять же с закрытыми глазами. Открыла глаза — рисунок на наших обоях совсем другой.

Мне 50 лет, биолог, научный сотрудник.

Ну и сосед…

Мы раньше с мужем жили на Украине, но так сложились обстоятельства, что мы переехали в Россию, получили квартиру в бараке на три семьи. Так вот один из соседей в нашем доме обладает какими-то то ли биотоками, то ли ещё неизвестно чем. Он людей делает больными, от него исходят как бы магнитные струи, от которых словно опьянение наступает. Почему-то этот сосед избрал нашу семью объектом эксперимента, хотя мы ничего плохого ему не сделали. Я уже стала больным человеком. Однажды я попросила его дать мне передышку. Он дал три дня, а потом опять пришёл в часовую мастерскую, где я работала, и по мне прошёл как бы электрический ток. Всё тело начало печь, я дороги не видела, едва домой добралась. А потом он к нам вечером домой зашёл, как бы одолжить денег. Мы его выставили, и он при соседях кричал, что, мол, сделаю так, что вам обоим будет плохо…

Через некоторое время меня парализовало, пропало зрение. Думала, что умру, и попросила вызвать батюшку. Когда он закончил богослужение, то мужу тайком сказал, что если ей от Бога это, то она через три дня умрёт, а если от людей, то через три дня выздоровеет. И я через три дня поднялась. С меня как бы какой-то панцирь сняли, я стала видеть.

Потом стала ходить на работу, будто ничего и не было. А вскоре сосед снова наслал на меня своих биотоков. Я чувствовала как бы горячий и колючий ветер, который меня обжигал. А к стенке, где он живёт, меня притягивало со страшной силой. Я бежала из дома от всего этого и подошла к металлической будке, спряталась в тень. Когда прикоснулась к будке, то волны по металлу забарабанили как капли дождя. Рядом стояли люди и оглядывались: стук дождя слышен, а дождя-то нет… Я уехала в Брянскую область, и мне дали адрес одного священника, который помог избавиться от этой беды. Мне стало легче, и я приехала домой, но при встрече с соседом мне стало ещё хуже. Обращалась в больницу, там ничего не нашли, а сказали, что я притворяюсь и хочу получить инвалидность. А у меня внутренности все как бы рвутся, терпеть не могу.

Почему же столько людей страдает и мучается от таких, как их в народе называют, колдунов, а наука наша ими не интересуется. Ведь XX век, а мы всё к бабкам да к дедкам ездим, помощи ждём.

Помогите мне избавиться от всего этого. Как мне хочется работать, а не быть прикованной к постели. Ведь мне всего 47 лет.

Козни «проклятых людей»

Я вам опишу случай, который нам рассказывала наша мать, очевидец. Она родилась в 1882 году, а случай был в деревне Дмитровке Егорьевского района Московской области.

У соседа было два сына, оба женатые, и он решил отделить старшего. Тому показалось обидно, и он, уходя, сказал отцу: «Я тебе сделаю». И сделал. Вот как всё это было: в скором времени по сеням, в горнице, по двору такой был шум, словно табун лошадей мчится. Что привезут из города к празднику — глядишь, всё разбросано, перемешано… А бумаги нарвут — где только «они» её брали.

А сам хозяин — дедушка Иудей — просто голодный ходил. У нас в деревне ели из общей чашки: все едят, а у него из ложки всё летит в воздух. Пригласили священника отслужить молебен, принесли иконы, поставили на лавки. Не успели оглянуться, как иконы оказались под лавкой. Священник начал молебен; а в него полетело полено, дьякон стал кропить помещение — на него накинули шубу. Детей лет четырёх-пяти «они» подбрасывали под потолок и те падали на пол. Их спрашивали: «Ушиблись?» А они отвечают: мол, нет, нам не больно.

Моей матери тогда было лет 10—12. Наберут они с подружками ягод и хотят угостить дедушку Иудея, а он отвечает: «Мне нельзя». Девчонки говорят: от нас можно. И дают ягод. А они из его руки летят на воздух… Приехали из Москвы учёные, один и говорит: «Тебе, дед, надо к врачу полечиться». Не успел сказать, как в него полено полетело, потом во второго, в третьего… И дрова, что интересно, летели торцом в них. Больше они не показывались. Всё это было на глазах моей матери. А как старик умер — всё стихло.

А то вот ещё священник рассказывал. Вечером слышен голос: «Хозяин, мы поживём у вас». А он отвечает: мол, много детей, шумно у нас. Ничего, говорит, мы будем на печи. И сыпят на стол баранки, конфеты, печенье. Жили две недели, а потом говорят: «Ну, хозяин, прощай, уходим далеко». Хозяин просит пожить ещё, а те говорят, что не могут, срок вышел. Гостинцы, говорят, ешьте — это вас обвешивают, но всё равно им впрок не идёт и мы у них забираем. Хозяин спрашивает: «Кто вы?» А ему отвечают: «Мы проклятые люди»…

Может, вы посмеётесь над моим письмом, но я матери верю. Попробуй выдумай так…

Дом с привидением

Было это во время войны. Жили мы в частном доме, а по соседству с нами — переселенцы с запада. Однажды переселенка пришла к нам; помню, что с мамой поругалась и, уходя, сказала: «Вы меня попомните!» С этого всё и началось.

Наступил 1943 год. Мне было тогда 15 лет. Однажды я пришёл с работы из депо, поужинал, и мы легли спать. Но через некоторое время в печи заплясали дрова — стучат друг о друга. Всем нам стало жутко. Встали, снова зажгли лампу да так и просидели до утра. При свете было тихо.

Мама пошла в поселковый совет, просила помощи. Ей отказали — это, мол, всё болтовня.

Потом ещё был случай: сварили картошку, стали ужинать. Часть картофелин поставили на стол, часть ещё оставалась на плите. И вот когда мама пошла за остатком, то увидела: чугунок на месте, а картошка под койкой.

Тут раздался сильный удар в угол дома. Мы думали, что стена разрушится. А из-под пола стали доноситься звуки, будто кто-то копает и бросает землю во все стороны.

Солдаты прослышали о нашем чуде и попросились переночевать. Дайте, говорят, нам простыню, мы «его» сейчас поймаем. Но когда они подошли к печке, где была сырая картошка, она полетела в солдат. Больше они ничего не делали. А этот «кто-то» брал вещи с комода, бросал их в спальню, опрокидывал большой фикус…

Однажды у нас жили квартиранты. Девочка сидела со свечой на печке и читала книгу. Вдруг свеча вылетела из рук и упала в спальне на одеяло, выгорел большой круг. Вечером начались чудеса: сначала без света хулиганило, а потом не разбираясь. Квартирантка ругалась матом, и было страшно и жутко.

Так продолжалось целый месяц. Хотели мы дом продать, да только кто его купит-то, с привидением. И вот мама поехала в церковь, к нам пришёл поп, ходил вокруг дома, что-то читал. После этого всё прошло.

Странный незнакомец

Случилось это лет 13—14 тому назад. По улице шла группа студентов — и вдруг визг, крики… Все начали снимать с себя обувь и поднимать над головой. Девушки платья подтягивают, парни закатывают брюки, будто речку вброд переходят, а на самом деле по тротуару идут, где никакой воды не было.

Это длилось минут пять. И тут я заметила мужчину, который стоял примерно в двух метрах от этой группы. Когда всё закончилось, студенты не поняли, что произошло и пошли дальше. А я всё стою и смотрю на мужчину. Потом мне стало жутко, я повернулась и ушла.

После этого прошло недели две, пошла в магазин. Возвращаюсь с полной авоськой, устала. Дай, думаю, отдохну. И поставила всё на землю. А погода жаркая, ни ветерка. Вдруг у моих ног закрутился смерч, да такой сильный — волосы хлещут по лицу, всё вокруг меня крутится… страшно вспомнить. Но вот этот ураган закончился, всё затихло, только сердце чуть не выскочило. И что вы думаете? Напротив стоит тот самый мужчина. Мне так страшно стало, ноги подкашивались… Никогда этого не забыть.

Я видела темную силу

Помню, мне было лет шесть. Мы гуляли возле дома, и к нам подошла женщина в белом халате, — наверное, медик. Она что-то говорила нам, а я с восхищением смотрела на её халат и думала, что когда вырасту, тоже буду врачом. И в этот момент я вдруг стала расти, расти, и стала такой огромной, что эта женщина оказалась далеко внизу, превратившись в точку. Голова моя как бы упиралась в небо и даже было больно. На том месте у меня и сейчас отметина. Тогда мне стало жаль женщину, и я твёрдо решила, что как она быть не хочу — и опустилась. Она ушла, а я почему-то с болью смотрела ей вслед…

Потом по ночам я иногда просыпалась с чувством, что меня кто-то осматривает. Словно весь огромный мир смотрит на меня, копается в моей голове. Сколько мне стоило слёз и бессонных ночей, чтобы узнать, кто же всё-таки хозяйничает в моей голове? Я долго и мучительно просила ответа и получила его. Однажды я увидела огромного, на всю Вселенную, великана. Он что-то делал, стоя между звёзд, был очень занят своей работой, но всё-таки нашёл минутку оглянуться в мою сторону, потому что я об этом просила.

С тех пор «они», эти великаны, часто приходят ко мне по разным поводам. «Они», наверное, мои друзья и вместе с тем мои мучители. Я служу им верно и преданно. Иногда мне стыдно за свои поступки, которые необъяснимы для нормального человека. Но я их делаю, так как знаю, что им это нужно, «они» хотят всё знать о нас. «Они» выбрали нас в детстве и потом ведут по всей жизни как информатора. Я думаю, что это они держат наш хрупкий человеческий мир в своих руках. Нам, людям, нужно учиться работать с ними, но у нас высмеивают тех, кто умеет входить с ними в контакт. Мне тоже не верят, считают ненормальной. И мне неловко вам писать, но я всё же пишу, потому что вы всё равно придёте к «ним». Ну, а моя жизнь — что же, впустую? И всё-таки думаю, что я счастлива.

Видела я и тёмную силу. Она не такая, как её рисует Гоголь, но всё-таки есть. Представители этой силы требуют, чтобы я служила им, была посредником между ими и нами. Причем требуют серьёзно, с угрозами, а потом эти угрозы выполняются.

Однажды я болела, лежала никому не нужная, и умирала. Не было сил идти в больницу, а скорая приехала и уехала. Так они мне сказали: мол, что же ты лежишь, умираешь. Тебе надо людям мир нести, а ты… Как разумный человек я, конечно, не верю во всё это, но… точно знаю, что это правда, врать я не умею.

Думаю, что такие, как я, могли бы принести большую пользу людям, и мне бы хотелось, чтобы мы понимали друг друга. Но, может, я вас всего лишь насмешила?..

Видение или привидение?

Дело было в 1949 году. В Хмельницкой области, в селе Плэтно, что в пяти километрах от Шепетовки. В селе есть ложбинка, где близко подходят подземные воды, и там построили колодец. Глубина его — не более 50—70 сантиметров. Видно всё, что лежит на дне, и даже видно, в каком месте родничок. И вот однажды пошёл слух, что в этом колодце показывается привидение…

Я жил в Шепетовке, и мы с друзьями поехали посмотреть. Народу там было очень много. Я увидел, что донышко колодца всё белое, словно кто налил туда молока. Но немножко погодя белизна начала с центра расползаться по углам. Всё очистилось, а через пять — шесть минут вновь начало затягивать белой плёнкой. Потом опять пелена разошлась, и из глубины начало появляться изображение, с каждой минутой всё больше. Это было живое изображение всадника на коне. Он машет руками, разговаривает, но ничего не слышно. Минут пять он побыл, и начал исчезать так же, как и появился. Вновь заволокло дно белым, а потом всё очистилось. Через две-три минуты вновь дно заволакивает, и из глубины вновь подступает изображение. Сначала как бы издалека, а потом на всю ширину дна. На этот раз мать с грудным ребёнком. Ребёнок сосёт грудь, а мама гладит его по головке, что-то поёт, но не слышно. Люди говорили, что на коне был Спаситель, а мама с ребёнком — это Матерь Божья.

Я и мои друзья были там трое суток, и все эти изображения мы видели. Я считал, что на небе кто-то это делал, и в колодце всё отражалось. Но колодец-то был под крышей…

В тот момент, когда было изображение, я спускал прутик в воду, но ту часть, что под водой, уже не видел. А когда изображения не было, видно, как прутик достаёт до самого донышка… Что же это было такое?

Невидимка любил «камаринского»

Мне запомнился один случай. Мы жили в городе Новониколаевске, теперь Новосибирск. Когда на город наступал Колчак, отец был вынужден уехать, забрав семью. Приехали мы в Алтайский край, в село Савинку неподалёку от Барнаула. Через один дом от нас жил дед в большом деревянном доме. В одной половине — его сын с семьёй, а в другой — он с бабушкой и дочкой. В это время по селу проходило много солдат, одни уходят, другие приходят — поляки, чехи, белые, синие, красные… Однажды какие-то солдаты попросились к деду ночевать, а он им отказал. И один солдат сказал ему: мол, ты меня ещё попомнишь. И ушёл. Вскоре после этого у деда не стало покоя: вся утварь летала по комнате, а когда они садились за стол, тот начинал раскачиваться, и всё летело на пол — чашки, ложки… И хозяева не могли стол удержать.

Однажды зимой, поздно вечером, дед, помню, прибежал к нам раздетый и напуганный, и стал просить отца: «Иван Васильевич, пойдём, пожалуйста. Не знаем, что делать: кто-то свистит в подполе»…

Отец собрался и пошёл. Взял зажжённую лучину и полез в подпол, посмотрел везде. Там стояли кадки с капустой, огурцы, помидоры и разная снедь. Больше никого не было. А когда он стал вылезть, то под ним кто-то свистнул. Отец вылетел оттуда, как пробка.

Отец посидел-посидел и стал спрашивать: «Кто ты такой?» «Он» отвечал свистом, но можно было понять: мол, солдат. Как звать? Абрам. Сколько лет? 18. Как сюда попал? Меня принёс солдат в кармане…

После этого мой отец каждый вечер стал у них бывать. Я просила: «Папочка! Возьми меня с собой». И он часто брал меня. Узнали про это соседние сёла, и стали приезжать люди — гадать, спрашивать о своих родных, кто был на войне. По селу выстраивалась огромная очередь саней. А вечерами приходил дедов внук Митька, лет десяти, и свистун заставлял его плясать. Начинал насвистывать «камаринского», и Митька плясал почти до упаду. И тут мой отец просил свистуна отпустить Митьку спать, мол, устал — и тот отпускал.

И вот стала устанавливаться в селе советская власть, появилось начальство. Однажды пришли к деду выяснить, в чём дело. И тут в них с печи полетели скалки, палки — в общем, всё, что было за трубой. И им пришлось уйти. Потом привели священника, чтобы отслужить молебен. Но и его постигла та же участь.

Мой отец со «свистуном» вели долгие беседы. Но однажды у них дружба порвалась. Отец куда-то ездил, и вернулся домой усталый. Когда за ним пришёл дед и пригласил к себе, то отец сказал: «А ну его, он мне надоел». Но всё же пошёл. А когда пришёл и поздоровался со свистуном, тот ему не ответил. И сказал, что больше с ним разговаривать не будет.

Потом деду посоветовали съездить в какое-то село и там разыскать старичка, который отчитывает по книге. Его привезли, и после этого «жилец» исчез.

Что это было, как вы думаете?

Страшно жить у колдуньи

В 1974 году я училась в Тобольске, в культурно-просветительном училище. Осенью нас троих отправили на практику в село Покровка Тюменской области. Нам подыскали квартиру у одной старушки, и мы жили у неё дней двадцать. Однажды пришли из клуба около двенадцати ночи, попили чай и легли спать. Мы спали трое на одной кровати — Оля у края, я в середине, а Марина у стены. Не прошло и десяти минут, как стала скулить собака у двери. Ольга встала, выпустила её. Вдруг я услышала, что кто-то тихонько пошёл по комнате. Через некоторое время слышу, что кто-то рвёт газету и комкает её. Мне стало жутко. Затем наступила тишина, и я стала засыпать.

Вдруг опять слышу, что кто-то у моего изголовья листает книгу (там действительно стоял стол и на нём лежала открытая книга). Мне опять сделалось страшно. Девчонки спят, а у меня не хватает сил двинуть ни рукой, ни ногой, разбудить их. И опять тишина. Я начала себя успокаивать, что всё ерунда, нервы и нужно спать. Только я начала засыпать, как опять услышала, что кто-то громко грызёт сахар-рафинад, который стоял на столе. И здесь просыпается Марина и спросонья кричит: «Перестань сахар есть, Жулик!» (так звали хозяйкину собаку). Я Марине тихонько шепчу, что собаку выпустили с вечера на улицу. Она со страху ойкнула, и мы с ней лежим, как говорится, ни живы ни мертвы. И вдруг я опять слышу, что ходит по комнате лошадь, трясёт гривой и фыркает. Затем сразу же почувствовала, как кто-то меня обдаёт сильным горячим дыханием в голову. И в это мгновение просыпается Ольга и громко кричит: «Брысь!». Мы спрашиваем, что с ней, а она говорит, что кто-то наступил ей на грудь как кошка.

Мы включили свет, а он тут же перегорел. Нам стало ещё страшнее. Другой выключатель находился на кухне, но мы боялись туда идти. У нас началась истерика, я стала от страха ругаться, мы кричали кто что, кидали вещи, которые попадали под руку. Затем мы решили, что все трое возьмёмся крепко за руки и пойдём включим свет. Включили. На часах было ровно 5 утра.

Мы рассказывали эту историю многим людям, но никто не мог нам толком ничего сказать. Старики, соседи говорили, что наша хозяйка колдунья. И мы ушли на другую квартиру.

Нет, это не щенок…

В 1960-м году это было, я как раз в декретном отпуске находилась. Однажды утром просыпаюсь часов в шесть, а на моих ногах кто-то спит. Сопит, как маленький ребёнок. С виду похож на двухмесячного щенка, шерстка тёмно-коричневая, короткая, как у норки. Я его беру, как собака переносит кутят, — а он тёпленький, жирненький — и тихонько опускаю на пол. И слышу: у-у-х-х… Да громко! Смотрю — существо на четырёх ногах, пошло медленно в угол и за тумбочку. Я встаю, зажигаю дополнительный свет и ищу его. Но в углу нет, под тумбочкой — тоже, нигде нет. И нигде никаких щелей, дырок. Я же ни кошек, ни собак в доме не держала. Психически больной тоже не была. А впечатление от той встречи осталось хорошее, испуга не было.

А в декабре 1988 года была ещё одна встреча. Внучка Настя сидит на койке и держит на руках кошку, а я в другом конце комнаты, вышиваю. Время — 11 часов дня.

Тут раздался резкий шум, похожий на хлопанье крыльев большой птицы. Смотрю на внучку — та закрыла глаза, прижалась к койке, а на неё надвигается лохматая тень, похожая на разодранную птицу тёмно-серого цвета. Она появилась из угла комнаты, где никаких щелей нет. Кошка у Насти взъерошилась, озверела и бросилась на это существо чуть ли не в драку, и оно тут же опять ушло в тот же угол, расплылось по обоям с тем же треском и шумом.

Вот так за свои 50 лет я дважды встречалась со странными явлениями. Вреда мне от них не было, страху тоже — в общем, жить можно…

Может, это кикимора?

В 1951 году я жила в общежитии. И вот одна девушка из этого общежития нагуляла себе живот. Она была полная, росту небольшого, и никто не догадался, что она беременна. Родила, удавила дитя, и трупик вынесла в лес и закопала. Её потом за это судили. А вскоре произошёл странный случай.

Было зимнее воскресное утро. Мы, пятеро девчонок, собрались в нашей комнате на четвёртом этаже, разговаривали, смеялись. Вдруг за окном пронеслось что-то чёрное. Я подняла глаза и увидела на форточке странное существо величиной с кота, без шерсти, грязно-коричневого цвета. У него было светлое, детское личико с любопытными, чёрными блестящими глазами. Руки у него тоже были детские, но с такими цепкими и сильными пальчиками, что от сознания этой страшной силы у меня мороз по коже пробежал, хотя существо никакого страха не вызывало. Ушки у него были, как у кота, туловище собачье, на задних ногах маленькие копытца, хвост длинный, а на конце такой круглый помпончик из чёрной шерсти.

Оглядев комнату, существо тихо поплыло в воздухе вдоль стены, хотя крыльев у него не было. Потом гость сел на шкафу у двери и растворился в воздухе. Рядом на столе стояла алюминиевая кружка. Когда существо исчезло, раздался громкий треск, кружка подскочила и упала на пол…

Все девчата слышали треск, видели, как подскочила и упала кружка, а существа, кроме меня, никто не видел, хотя, наверное, его можно было сфотографировать, будь аппарат под руками.

Шло по улице чудовище

Я не суеверна, не религиозна, и с раннего детства ничего не боялась. Росла в большой семье, в хозяйстве была корова, лошадь да несколько овец — вот и всё богатство. И вот в один несчастный день лошадь, главная наша опора, пала. Все, конечно, убиты горем. А когда легли спать, то вдруг со стороны сарая, где лежал лошадиный труп, услышали женский плач. Кто-то плакал, долго и надрывно. Родители выбежали посмотреть, но там никого не было, а плач прекратился. Не успели войти в дом — опять началось. Тогда они зажгли фонарь и вернулись в сарай. Обыскали все углы и даже весь огород — никого не нашли. Пока ходили, плач прекращался, а стоило уйти — начинался снова. Тогда пошли за соседями и уже вместе с ними, вооружившись вилами, палками, всё облазили, где только можно. Разошлись по домам — а у сарая снова плач… Мы со старшей сестрой тоже всё это слышали. Мне тогда лет десять было.

И ещё одно чудо. Когда я росла в селе, то часто слышала голос неведомого существа. То был даже не голос, а страшное рычанье такой силы, что даже дом содрогался. Ни один зверь так рычать не может, это невозможно ни с чем сравнить, ни передать. Чудовище обычно двигалось по соседней улице и его слышали многие. А отец мой рассказывал, будто в молодости вместе с друзьями даже гонялся с вилами за каким-то чудищем, которое ходило по ночам в виде большой чёрной свиньи. Но сколько ни гонялись за ним — попасть в него ничем не могли.

Я не верю всяким выдумкам, но тому, что сама видела и слышала, не могу не верить. И это не галлюцинация. Только раньше о таких вещах нельзя было писать — всё критиковалось…

Некто в чёрном

Когда я была ещё не замужем, то по комсомольской путёвке приехала в Казахстан. Нас, нескольких девчонок, поселили в домике. Однажды приходим в комнату на обед, а там спиной к входу сидит мужчина в чёрном и приёмник крутит. Я девчонкам показываю, а они ничего не видят…

Потом начались чудеса с моей посудой. Как беру в руки — тарелки рассыпаются вдребезги. Или обедаем, моя тарелка стоит посередине табуретки, а у подружек — по краям. Так вот именно моя почему-то падает и разбивается.

Но это ещё ничего. А вот однажды пришли домой после танцев, закрылись и легли спать. Вдруг чувствую, как под моей койкой кто-то упирается ногами в стену, отталкивает её, кровать и покатилась. Я говорю девчонкам: «Меня кто-то катит!» Тогда прекратилось. Я взяла одеяло и перешла в другую кровать. Вдруг опять из-под неё поднимается кто-то в чёрном. Мы все как закричим и давай в стенку барабанить. Прибежали ребята, стали светить, но никого не было. Только моя кровать «стояла в дверях, да матрац валялся на кухне, но когда это всё передвигалось — никто не слышал.

Из того общежития я перешла в другое, но вскоре и там начались чудеса…

Недавно ходила к психиатрам, они меня с интересом послушали, а заведующий сказал, что ничего подобного не слышал. Дома не верят — говорят, ты, мол бабка, сочиняешь. Но это всё было. А тут ещё посмотрела вашу передачу о Барабашке и думаю, что тут тоже привидение, только невидимое.

Великан с огненными глазами

Приехала ко мне однажды в гости приятельница. Сели мы с ней ужинать, а времени было уже начало одиннадцатого. Вдруг слышим, открывается дверь, потом закрылась, и кто-то лёгкими шагами подошёл к нам. Мы испугались и хотели выскочить в окно со второго этажа. Шаги остановились около нас, и мы ощущали всем телом, что кто-то перед нами стоит и пристально смотрит. Мы не могли сдвинуться с места, не могли и слова промолвить — такая была скованность.

Такое страшное, необыкновенное явление продолжалось минут пять. Потом шаги проследовали к двери, та открылась и закрылась, щёлкнул дверной замок…

Был и ещё один похожий случай. Моя покойная мать жила в то время в Белоруссии, в глухом посёлке, а я в Киеве. В одну из январских ночей мне что-то не спалось. Вдруг послышался стук в дверь. Удар был один, но сильный. Потом открылась дверь в прихожей, затем в комнату, и на меня повеяло ледяным морозным ветром. Я вскочила, со страхом посмотрела в открытую дверь, и в ночных сумерках увидела стоявшего в прихожей необыкновенно высокого и широкого в плечах человека в белом старинном плаще. Голова была покрыта накидкой, а в правой руке что-то блестело — длинное, металлическое, вроде меча. Его лицо было крупное, но очень худое, из глубоких глазниц сверкали огненные глаза. Это страшилище стояло как вкопанное и смотрело на меня.

Сердце моё вырывалось из груди от страха. Я закричала что есть сил и бросилась к окну, не сводя глаз с чудовища. Но тут незнакомец повернулся и направился к выходу, сказав: «Мама». Потом открыл дверь и ушёл, громко захлопнув дверь. А я не могла прийти в себя. Сердце стучало, была такая сильная слабость, что я еле смогла включить свет. Никогда, ни до, ни после этого, я ничего подобного не испытывала.

В тот же день, к вечеру, я получила телеграмму, что моя мать умерла в 2 часа ночи 5 января…

На девятый день она вернулась

Когда умерла моя бабушка, мама уехала оформлять документы, а папа остался в доме один: мыл, убирал. И хотя ни в какую загробную жизнь он не верил, но почувствовал… что бабушка за ним ходит. Она, правда, и при жизни любила присматривать — кто, что и как делает.

Ощутила это и я. Помню, на третий день после бабушкиной смерти стояла спиной к её комнате. Чувствую, будто кто-то взял меня за плечи и повис. Причём тяжесть чувствовала вполне реальную.

Подобное случилось и в квартире бабушкиного сына, моего дяди, который живёт совсем в другом месте. На него это произвело такое впечатление, что он даже упал в обморок. А дома у моей сестры её трёхлетняя дочка показывала пальчиком то на дверь, то в комнату, говоря: «Там бабушка». Каждый из близких родственников признался, что у него дома в те дни порой слышалось постукивание, а то и грохот падающего предмета. Или прошуршит что-то. Смотрят — всё на месте, ничего не упало.

А на девятый день с бабушкиной невесткой — моей тётей — произошёл совсем странный случай. Она мыла голову, зажмурилась. Вдруг видит (с зажмуренными-то глазами!), раскачивается гроб с бабушкой. И раздаётся её голос:

— Ну вот, теперь и поговорить можно.

На тётю напало такое оцепенение, что и пошевелиться нельзя. Пауза. Вроде бы надо поддержать беседу, но тётя в чудеса не верит. И вдруг против своей воли говорит, обращаясь к бабушке на «ты», чего никогда не было:

— Ну, как ты там? Не тесно?

— Да нет, я привыкла. Надо было плёнку под гроб постелить.

— Так ведь в воде лежать будешь, — говорит, удивляясь себе, тётя.

— И сверху тоже надо было плёнку, а то вода падает.

— А как дышать будешь? И как улетать будешь? — добавила тётя фразу, совсем уж для неё странную.

…Вспоминаю я все эти эпизоды и думаю: наверное, не так уж прост мир, как его наши философы нам объясняют.

Диагноз ставят психиатры

Эти «барабашки» давно и мирно — уже три года — уживаются и со мной. А началось всё, когда ещё я учился в Ленинградском медицинском институте. Это происходило в семидесятых годах, когда никому не было никакого дела ни до барабашек, ни до экстрасенсов. Я быстро понял, что само обучение очень ограниченно, и самостоятельно взялся за труды Павлова, Бехтерева, Лурии… В результате был выдворен из института.

А московские учёные во главе с академиком Ю. Кобзаревым уже тогда обследовали необычные способности Н. Кулагиной, и Ю. Гуляев (ныне академик) обнаружил с помощью датчиков исходящие от неё акустические щелчки-импульсы, напоминающие барабашкины. Я же давно слышу такие щелчки в своей квартире. Правда, они чаще исходят от электроприборов — телевизора, трансформатора… Но случалось такое и с часами.

Я даже проводил такой эксперимент: выносил часы в другую комнату, но через некоторое время звук резкого щелчка возвращался на прежнее место. Когда же я мысленно (вот в чём наше различие с Фирюзой) приказываю менять место, то звук обычно раздаётся за спиной, когда я работаю за пишущей машинкой.

Дело в том, что я описываю этих «барабашек» в своей повести. Но если Фирюзе повезло и её поняли, то меня поставили на учёт у местного психиатра.

Правда, теперь оставили в покое и не забирают насильно для лечения, а просто дали инвалидную группу. Зато у меня появилось время писать, продолжать опыты с техникой, которые я провожу уже пять лет.

Психиатры же ни черта в моей «болезни» не поняли. Хорошо, я не сознался, что и сам слышу биощелчки, иначе бы меня так скоро не выпустили. Написано же в Большой медицинской энциклопедии, что параноики могут бредить мечтами о биоволнах и принимать их ответы… А ведь я сам мог стать психиатром, даже работал в одной из Ленинградских психбольниц.

А у нас есть Федька!

Пишут вам восьмиклассницы из города Степногорск. После телепередачи о московском общежитии у нас дома начались странные вещи.

Это началось 8 января в воскресенье вечером. Можете верить нам, можете не верить, но мы хотим, чтобы вы к нам приехали и убедились во всём сами. Все случаи описывать не будем, а только самые удивительные.

Это произошло ночью с 9 на 10 января. В час ночи у нас в кровати начались стуки. Негромкие, но чувствительные. Мы стали осматривать всю постель. Ничего не обнаружив, подумали, что нам показалось. Но стуки продолжались. Мы не на шутку испугались и перешли на другую кровать. Вспомнив про общежитие, мы решили заговорить с «ним». Один стук — «нет», два стука — «да», три — «не знаю», четыре — «не хочу» и т. д.

Мы перестали бояться и подружились. Но мы не знали, как к нему обращаться. Стали предлагать имена, но он все отвергал. Когда же назвали имя Федька, то он ответил двумя стуками. Мы выяснили, что ему два года, что он мужского пола, может всё рассказать про любого знакомого нам человека. Он всё время сидит на моей (я — Юля) ноге, и когда он отвечает стуками, то я чувствую пронзительную боль в ноге. Когда мы выходим на улицу, он садится на плечо. Он, оказывается, такой маленький, что его можно сжать в кулаке и он не ощущается. Теперь мы его не боимся, но кроме него кто-то ещё орудует в квартире и творит такие дела: бросает вещи, выключает свет (пока мы писали письмо, несколько раз выхватывал ручку), открывает входную дверь, пускает воду из крана.

Надеемся, что вы поможете нам.

Почему упали шторы?

С детства я был наслышан всяких историй о покойниках, о таинственных загробных силах и рос боязливым. Очень не любил оставаться один.

Однажды я неудачно пошутил с моей двоюродной сестрой о её недавно умершем отце. И с тех пор я начал его бояться. Мысли о нём всплывали в моём сознании особенно отчётливо, когда я оставался один. Я не мог делать уроки, выходил к двери и ждал. Когда становилось невыносимо, выходил в коридор, несмотря на погоду, в чём был. Тут меня и застала тётка, но ей я стеснялся признаться. А однажды в такой же ситуации мне показалось, что в одной из комнат раздаётся какой-то стук. Я пытался доказать себе, что ничего такого быть не может: прошёлся по комнатам, всё осмотрел, но страх от этого стал только острее. Чтобы не давила пустота, я повесил шторы между залом и прихожей. Чувство, что нечто должно произойти, не покидало меня. И тут, когда я пристально смотрел на шторы, по ним пробежала волна, они заколыхались снизу вверх. За ними слышалась возня, будто по полу бегали кошки и прыгали на шторы. Шторы сорвались и упали на пол. Входная дверь отворилась и с вёдрами вошла тётка. Она отругала меня за то, что я сорвал шторы. А я долго цеплял их потом на место, не понимая, как они слетели с железных зубчатых прищепок.

А однажды под полом нашей квартиры что-то выло, то визжало, то гудело глухим басом. Все были дома, слышали этот вой и говорили о нём. Примерно через час всё прошло.

Домовой сказал: «Худо!»

Много лет назад, когда было мне 32 года, со мной произошла странная история и продолжалась целую неделю.

Однажды уложила я детей спать, сама легла часов в двенадцать, и ещё в дремоте услышала сильный стук в окно. Подумала, что муж приехал с работы. Вскочила, открыла дверь — кругом ни души. Я испугалась. На другой день тоже легла спать примерно в это же время, рядом спал сын. Вдруг чувствую, что ребёнок подскакивает на сетке, будто по ней снизу кто-то бьёт. Включила свет, обыскала всю комнату — опять никого…

На третий день почувствовала, как над головой кто-то стоит и тяжело дышит. А потом ухватился за спинку кровати, а она на колёсиках, и начала ездить то вперёд, то назад. Я опять соскочила, включила свет, всё везде просмотрела.

Долго потом не могла уснуть. На следующий день легла с детьми в чуланчике на кровать, а дверь прикрыла шваброй и скалкой. Через некоторое время начался такой сильный стук по потолку, что штукатурка посыпалась. Я включила свет, ушла в другую комнату и до утра свет не выключала.

В следующую ночь со стороны чулана доносилось воркованье голубки, и так до тех пор, пока я не включила свет. А когда наступила шестая ночь, то я снова услышала стук за дверью, но там, конечно же, никого не было. Утром пошла к маме. Она мне сказала, что это домовой, и его надо спросить: «К худу или к добру?» Так я в следующий раз и сделала. Улеглась спать, а через некоторое время с кухни через всю комнату кто-то прошагал, а потом повернул назад. Я переборола страх и спросила, как мама научила. И тут я услышала сначала сильный вздох, а потом слово: «Худо». Я была в ужасе. Включила свет, обняла детей и до утра плакала. Думала, что с детьми что-то случится. Но случилось другое: мой муж от нас ушёл…

Если бы это произошло не со мной, я бы, наверное, не поверила.

Шутник в доме

Из года в год в нашем доме повторяются похожие истории: какие-то вещи постоянно исчезают прямо из-под рук и находятся только во время большой уборки или ремонта квартиры. Мы уже привыкли и не обращаем на это особого внимания, хотя нас всего трое — отец, мать и двенадцатилетний школьник.

Так вот, через несколько дней после передачи о Барабашке, мужа не было дома, сын собрался в школу, а я забивала гвозди в стену. Остался ещё один гвоздь, когда я вышла проводить сына до ворот. Возвращаюсь к неоконченной работе — ни молотка, ни гвоздей, и дома никого. Удивилась. Потом подумала: может, я сама куда задевала? Обошла всю квартиру, внимательно всё осмотрела — нет да и только! Заглянула в висевшую сумку, где обычно лежал молоток, — нету. Три раза обошла по тем же местам, чуть не заревела от обиды. И проговорила: «Вот какая дура! Задевала, и сама не знаю, куда».

Тут вспомнила телепередачу о невидимке. Смех меня взял. Вхожу с довольной улыбкой в дом и говорю, как мать малышу без зла и досады: «Ну ты и шутник! Какой же ты у меня баловник! Зачем ты взял у меня молоток? Ведь мне надо ещё один гвоздь забить. Положи там, где он лежал всегда». И вновь пошла шарить по квартире. Уж было хотела бросить эту затею, как вдруг вижу: молоток-то весь на виду, торчит из сумки, где я несколько раз проверяла.

После этого заметила другое. Возле печи в углу стоит сундук, где мы частенько прогреваем поясницу. Время было 10 часов 30 минут вечера. Глаза сомкнулись в полудрёме, и вдруг — глухой стук, будто внутри печи. Секунд через пять снова, отчётливее. Я и внимания не обратила — может, что-то в угле попалось? Тут раздается третий стук, четвёртый, на этот раз уже как будто со злом. А потом как хряпнет! Я с испуга аж подскочила. Стуков больше не было, и я заснула. Наутро захожу в комнату, а постель моя вся измята, будто кто валялся на ней. На второй день решила проверить. До половины одиннадцатого никаких стуков, а ровно в это время начались прежние постукивания где-то внутри, не то в духовке, не то в печи. После третьего усиливающегося стука я освободила место, приговаривая: «Извини, место твоё заняла». И ушла в свою постель. На третий день решила всё же убедиться, что это не случайность. Ровно в 10.30 удар, второй… Поняла: выживает со своего тёплого ночного уголка. Встала и говорю: «Ну, теперь я знаю, что ты у нас есть. Отдыхай, шутник, да попусту не тревожь, и я твоё место буду вовремя освобождать».

Может, вы подумаете, что я ненормальная? Тогда уж судите сами, что это могло быть.

Подведём итоги

Это сделать непросто, потому что барабашкины следы так пока и не привели науку к открытию, и, значит, главного итога нет. Впрочем, мы его и не обещали. Довольно и того, если эти страницы кому-то помогли определить своё отношение к некоторым феноменам, а, может, и заставили задуматься над куда менее приметными феноменами — психологическими, окружающими нас повсюду. «Полтергейст? Это — антинаука. Тут нет объекта для изучения», — безапелляционно заявляет некий доктор наук, забывая, что времена учёных-универсалов прошли, а природа всё ещё не исчерпала своих тайн. Нашим непросвещённым предкам, объяснявшим появление метеоритов вмешательством высших сил, хватало здравого смысла не отрицать самих фактов. А вот парижские академики во главе с прославленным Лавуазье в своё время отворачивались и от метеоритов, потому что любому учёному было ясно, что камни с неба падать не могут. Физики высмеивали Эдисона с его телефоном, а тот, в свою очередь, считал, что летательный аппарат тяжелее воздуха — это, в лучшем случае, игрушка.

Однако история науки хранит память не о ниспровергателях, а созидателях, о расширяющих границы знания, а не ограждающих его пограничными столбами учёного самодовольства. Имя почётного академика Петербургской Академии наук лорда Кельвина обессмертила, среди прочего, его известная шкала температур, а вовсе не опрометчивая фраза о том, что-де почти все законы физики уже открыты, осталось отшлифовать мелкие детали…

Две с половиной тысячи лет назад Конфуций обозначил едва ли не основную причину человеческих заблуждений: знать, что мы знаем то, что знаем, и не знаем того, чего не знаем, — это и есть истинное знание. Идеал труднодостижимый, что каждодневно доказывают нам споры о великой тайне бытия, которая не исчерпает себя, пока жив на земле род человеческий.