«...»

ХРИСТИАНСКИЙ ОПЫТ ЭТИКИ ЛЮБВИ К БЛИЖНЕМУ (РАЗМЫШЛЕНИЯ И ЦИТАТЫ): О РЕЛИГИОЗНО-ФИЛОСОФСКИХ ДУХОВНЫХ ОСНОВАХ МИЛОСЕРДИЯ И БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

Никулин А.Н. (CC-BY-SA) Creative Commons Attribution/Share-Alike — license: разрешается заимствование, воспроизведение, распространение в любой форме и целиком или фрагментарное — на таких же свободных условиях и с сохранением указанных прав авторства на включенные авторские тексты и цитаты

Публицистическое религиозно-философское эссе. Для всех читателей, интересующихся христианским этическим мировосприятием.

«…Ради тех, чьё бескорыстие не избыток или уступка, а повседневная норма; чей кроткий жизненный подвиг отразил сияние неугасимой любви; и открыл покаянные пути к обновлению наших очерствевших душ».

АННОТАЦИЯ (ОТ АВТОРА):

…Апологетический очерк излагает и критически анализирует реальные факты и типичные насущные явления социальной проблематики общественной жизни, — и в сопровождении прямого истолкования их автором с христианских позиций, давая соответствующую духовно-нравственную оценку, предостережения и полемически-обличительные увещевания. Раскрывая что положительного и необычайно нового привнесла в мир христианское мироощущение (воспитывающее сострадательно-милосердное отношение к окружающему). Упор делается на активной нетеплохладной церковной социальной позиции. …Указывается идеал соборной общины, по примеру первых христиан, — как образец для подражания всего остального общества, основанном на взаимном радушном приятии и полюбовном служении друг другу, а не своекорыстно-хищническом соперничестве. …Показывается, как благодаря стяжанию Христовой любви, святыни и величайшего дара, — человек душевно прозревает и преображается, раскрывающей в нем его лучшие качества и делающей его духовно свободным; говоря о воскрешающей душу и изнутри преображающей животворной силе любви, приобщившись к вечным ценностям которой, человек в них приобретает своё духовное бессмертие. …Говоря о пользе взаимопомощи, межклассовой солидарности и социальной ответственности каждого. Социальной исключенности, нетерпимой неприязни, розни, отчуждению, стигматизации — противопоставляется инклюзивность уважительного благоговения перед самобытностью, своеобразием и удивительно-многогранным разнообразием живой действительности и индивидуальной уникальности через доверительное соучастие. …Многие доводы подкрепляются соответствующими богословскими и философскими цитатами разных авторов, классиков и современников. …Весь текст проникнут главной темой: сумеет ли человек правильно отличить подлинно-непреходящие ценности — от ложных соблазнительно-модных «кумиров»? Какую правду о человеке и о делах милосердия открывает христианство? В чем гуманистические идеалы смогут найти себе твердое духовно-нравственное основание, способное придать всей жизни незыблемую ценность, осмысленность страданиям и раскрыть её предназначение?

ОГЛАВЛЕНИЕ:

***

(ЧАСТЬ ВВОДНАЯ) ПРОЛЕГОМЕНЫ. ЗАБОТА ОБ ОБЩЕСТВЕННОЙ НРАВСТВЕННОСТИ — ПЕРВЫЙ ШАГ НА ПУТИ ПРОФИЛАКТИКИ СОЦИАЛЬНЫХ ПРОБЛЕМ.

(ГЛАВА I) Христианская этика — воплощенное в реальной жизни святых нравственное свидетельство миру о существовании высших ценностей Правды Божьей, в которых она торжествует и прославляется; …подлинное чудо — не в пафосе внешней зрелищности, а в откровении явленной неизреченной глубины любви и непостижимого смирения; …чтобы вылечить больное общество — нужно духовно исцелить и облагообразить его «душу»; «…вера без любви мертва» (Иак. 2:14; 2 Пет. 1:5).

***

(ЧАСТЬ 1-АЯ) КОГДА ПОВСЕМЕСТНО ПРОЦВЕТАЕТ ОБМАН И НАСИЛИЕ, ПУСТЬ ЧЕРЕЗ ПРИМЕР НАШЕГО САМОПОЖЕРТВОВАНИЯ ВЫЖИВЕТ СРЕДИ ЛЮДЕЙ ЛЮБОВЬ.

(ГЛАВА II) Созидательный подвиг веры, плодотворный пример праведной жизни во Христе и миролюбивого смирения, показавший, что добро реально возможно! — и противоположный «героизму» разрушительно-анархическому; …нельзя достичь человеколюбия — минуя смирение; …смирение — истинное величие служения и самоотверженности (См.: Мк. 10:43); …в смирении почитая ближнего драгоценнее себя самих: «…нет больше той любви, как если кто душу свою положит за друзей своих» (Иоан. 15:13); …ибо вся жизненная сила не в самонадеянном мудровании человечьем — а в нравственной красоте смиренной крестной жертвы Христовой.

(ГЛАВА III) С чистой совестью даже умирать не страшно, но совершить грех, пойти против любви — гораздо страшнее, ибо праведная смерть — свята, зато жизнь — мертва без Любви; …ни скорби, ни даже смерть — не способны отдалить или отлучить нас от любви Божией (Рим. 8:35); «…лучше с праведными страдать, чем с нечестивыми наслаждаться» (Посл.); …о сопротивлении злу — чрез созидание положительного блага, скрепляющей силою самоотверженной любви, приумножением добра; «…не будь побежден злом, но побеждай зло добром» (Рим. 12:21); …не может человек не сострадать несчастному, но может подавить в себе это сострадание ожесточенным равнодушием; …многие смелы во грехе, зато робки и стыдливы на добродетели; …чем ты сильнее, тем справедливее было бы тебе поддерживать слабого: «…сильные, должны сносить немощи бессильных и не себе угождать» (Рим. 15:1—2); «…какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?» (Мф. 16:26).

***

(ЧАСТЬ 2-АЯ) НЕ ЖДАТЬ «ЛУЧШИХ ВРЕМЕН», А САМИМ СОДЕЙСТВОВАТЬ ИХ СОЗИДАНИЮ, ВЕДЬ ЧАСТО НЕДОСТАТОК ДОБРЫХ ЧУВСТВ И ДЕЛАЕТ ВРЕМЕНА ТЯЖЕЛЫМИ.

(ГЛАВА IV) Порой мы выбираем «легкие пути» ценой тяжкого греха, — в итоге сама цель уже не будет отличаться от тех гнилых средств, устилающих путь к ней и формирующих её; …высокомерная «непогрешимость» — сулит нравственным падением, возомнив себя «превыше морали» — станем бессовестными извергами, и возжелав стать «сверхчеловеками» — рискуем выродиться в звероподобных нелюдей (См.: Лук. 14:11); …во всякой вражде каждая сторона мнит себя самой «справедливой», — однако без милосердия подлинной справедливости не бывает; …исходя из осознания онтологически-изначальной естественно-общечеловеческой межклассовой социальной солидарности (ощущение братской сопричастности) — в противовес темному инстинкту стихийной зоологически-хищнической борьбы, и последуя заповедям Христовым — в противоположность плотскому закону греха; …благотворительность — мост социального примирения, разрушает социальные барьеры, роднит прежде всякого родства, ибо нет доверия тому, кто ни разу не благодетельствовал никому.

(ГЛАВА V) Что превыше: совестливая «нравственность» или расчетливо-прагматичная «рациональность»? — разум обретает ценность лишь тогда, когда он служит Любви, способен к гуманно-человеколюбивому состраданию: милосердный самаритянин будет всегда выше теоретизирующего фарисея (См.: Лк. 10:25); …без любви добра не бывает; …совершенное благоговение к Богу органично приводит к осознанию духовной фундаментальной ценности присущей ближнему, приобщаясь к бесконечной глубине любви Бога освящающей человека; …раскрывается незыблемость важного значения и приоритета культурообразующей роли традиционных ценностей; …ценности предлагающие и помогающие нам стать добрее, отзывчивее, любвеобильнее, дарующие оправдание доброй совести, надежду грядущего вознаграждения добродетельным, придающие внутреннее основание и укоренение смыслу нашей жизни в неколебимой вечности; …открой любовью своё сердце — и увидишь как мир прекрасен!

***

(ЧАСТЬ 3-ИЯ) ЖИЗНЬ ИЗМЕРЯЕТСЯ НЕ ТОЛЬКО ДОЛГОТОЮ ПРОЖИТЫХ ЛЕТ, А ЕЩЁ И ПОЛЬЗОЙ И ДУШЕВНЫМ ТЕПЛОМ, ОТДАННЫХ ЛЮДЯМ.

(ГЛАВА VI) Нельзя быть счастливым в одиночку — лишь приобщившись к всеобщей со-участливой заботе друг о друге; и через стяжание божественной Любви к Богу и к ближним — мы обретаем смысл нашего личного счастья: «ищите же прежде царства Божия и правды его, и это все приложится вам» (Мф. 6:33); …многие азартно стремятся к славе, богатству, успеху, власти, — но мало кто возжаждет устремиться к безусловной бескорыстной любви; …в нас заложенная надежда — подобна естественному инстинкту новорожденного младенца, прильнувшему к живительному теплу материнской груди, это духовная неотъемлемая потребность души — в вечном уповании, в поиске и взыскании царства вечной Любви; …всё минуется — любовь останется; …в лице конкретной помощи этому о_д_н_о_м_у нищему — заключено, во Христе, наше гуманное отношение и служение ко в_с_е_м_у человечеству; …всё социально взаимосвязано в органичном мировосприятии: любое доброе слово имеет вес, а каждый добродетельный поступок — последствия.

(ГЛАВА VII) О соборных общинах — в них образец подлинных межличностных отношений, ибо семейное счастье — всегда соборно, и проникнутых чувством семейности, семейного единения, со-участия, со-страдания и со-радования, братской взаимопомощи и круговой «порукою добра», где каждый в ответе за ближнего, благословение рождает благословение (Мф. 6:15), помогая другим, помогаем прежде всего самим себе — стать чуточку чище и добрее; …подобная соборность — это симфония праведных душ, сопричастных равно ангельскому образу, через неосуждение умением в ближнем — различать и увидеть отражение чистоты собственной души; …и это также — литургическое общение любви и освященного со-служения друг другу во Христе, — и в этом обретается служение самому Богу.